飞尘

射雕人

读诗有感，遂作：
五行含土身，薄性爱离群。放浪随风起，发昏遮日巡。
欺人终有报，遇雨即归真。分明鞋底物，却爱扮烟云。

原玉如下：
作者：之达
五行其占否？六耳委实存。到底拖难大，终归假不真。
厚德兴载物，薄性擅发昏。浪戾弥天肆，一朝沐雨沉。

下邳野老

趣味盎然，意蕴深远。欣赏问好！

射雕人

下邳野老 发表于 2024-10-4 11:37
趣味盎然，意蕴深远。欣赏问好！

心语轩窗

从五行的角度出发，点明尘土的本质是土，这是对尘土物质属性的一种溯源。“薄性”描述了尘土的轻薄特质，而“爱离群”则以拟人的手法写出尘土容易飘散、难以聚合的特点。这里诗人从尘土的基本属性入手，奠定了全诗对尘土刻画的基调，也为后面进一步描写尘土的行为和特性做了铺垫。

心语轩窗

接下来生动地描绘了尘土在风中的状态。“放浪”一词赋予尘土一种肆意、放纵的姿态，它随着风的吹拂而扬起。“发昏”则强调尘土大量扬起时的那种昏沉、弥漫的状态，仿佛失去了控制。“遮日巡”形象地写出尘土飞扬起来能够遮蔽太阳，在空中游荡的情景，将尘土的动态表现得十分鲜活，进一步强化了尘土的轻薄、肆意的特性。

心语轩窗

从尘土对人的影响方面进行描写。“欺人”描述了尘土给人带来的不良影响，比如迷眼、脏衣等，似乎有一种故意侵害他人的感觉。“终有报”则带有一种因果报应的思想，暗示尘土的这种不良行为不会一直持续下去。“遇雨即归真”是一种自然现象的写照，当雨落下时，尘土就会被打湿，重新回归到土地的怀抱，恢复到它原本的状态。从更深层次来看，这里可以理解为一种对自然规律或者某种道德规律的暗示，即不良的行为最终会在某种力量的作用下得到纠正。

心语轩窗

最后直接点明尘土的低微身份，“鞋底物”表明尘土是被人踩踏、处于低微地位的东西。“却爱扮烟云”则以一种讽刺的口吻写出尘土不甘于低微的状态，总是想要表现出一种如烟云般的高大上的姿态。这里通过对比，更加深刻地揭示了尘土的虚荣和不切实际的特性，同时也可以引发读者对人性或者社会现象中类似虚荣行为的思考。

射雕人

心语轩窗 发表于 2024-10-4 18:45
最后直接点明尘土的低微身份，“鞋底物”表明尘土是被人踩踏、处于低微地位的东西。“却爱扮烟云”则以一种 ...

谢谢首版的详细点评，说的都很好，同意。其实有些东西我表达的未必恰当，土在脚下并非低贱，更多是踏实本分，不守本分才是应该批评的。个见，不妥处还请多多批评，问好

心语轩窗

射雕人 发表于 2024-10-4 20:07
谢谢首版的详细点评，说的都很好，同意。其实有些东西我表达的未必恰当，土在脚下并非低贱，更多是踏实本 ...

您表达的并没有不当，低微不等于低贱。多数老百姓都是微小的，但不等于低贱，真正的英雄都有微小的身份，盲目尊大不是真英雄，不安微小，不安本分，确实该鞭挞，所以您的表达方式很好！

射雕人

心语轩窗 发表于 2024-10-4 20:13
您表达的并没有不当，低微不等于低贱。多数老百姓都是微小的，但不等于低贱，真正的英雄都有微小的身份， ...

谢谢首版鼓励，惭愧，问好。