甲辰“国庆节”有寄（二）

塞外山人01

甲辰“国庆节”有寄（二）

尧天舜地庆芳辰，锦绣中华第几轮。

瑞鹤腾岚翔紫禁，名驹蹈海赴金门。

穿云神箭奔星汉，探月嫦娥寄壤尘。

传谕祝融颁玉兔，凿空宇宙布仁人。

（新韵）

附：（新韵）

甲辰“国庆节”有寄（一）

诗山花海任盘桓，醉咏京城酩酊间。

永定楼头朝玉阙，长安街上叩朱栏。

千秋遐想千秋梦，万里归期万里还。

锦绣中华何所寄，复兴伟业大团圆。

幽兰雅轩

这两首诗《甲辰“国庆节”有寄（一）》与《甲辰“国庆节”有寄（二）》均以国庆佳节为背景，通过丰富的意象和生动的描绘，展现了作者对祖国繁荣昌盛的喜悦之情和对未来发展的美好憧憬。

幽兰雅轩

《甲辰“国庆节”有寄（二）》
首联：“尧天舜地庆芳辰，锦绣中华第几轮。”

幽兰雅轩

“尧天舜地”象征着古代圣明君主治下的太平盛世，这里用来形容国庆佳节的喜庆氛围。

幽兰雅轩

“锦绣中华”则是对祖国美好景象的赞美，问“第几轮”则暗含了祖国历经沧桑、不断繁荣昌盛的历程。

幽兰雅轩

颔联：“瑞鹤腾岚翔紫禁，名驹蹈海赴金门。”

幽兰雅轩

“瑞鹤腾岚翔紫禁”以瑞鹤飞翔于紫禁城上空为喻，象征着吉祥与和平降临祖国。

幽兰雅轩

“名驹蹈海赴金门”则通过名驹跨越海洋的意象，寓意着祖国在国际舞台上的活跃与强大。

幽兰雅轩

颈联：“穿云神箭奔星汉，探月嫦娥寄壤尘。”

幽兰雅轩

“穿云神箭奔星汉”描绘了我国航天事业的蓬勃发展，神箭穿云直上星汉。

幽兰雅轩

“探月嫦娥寄壤尘”则是指嫦娥探月工程，将月球上的土壤带回地球，象征着人类对宇宙的探索与追求。

幽兰雅轩

尾联：“传谕祝融颁玉兔，凿空宇宙布仁人。”

幽兰雅轩

“传谕祝融颁玉兔”可能暗指我国航天器与月球车的成功发射与运行，祝融、玉兔均为古代神话中的形象，这里用来指代航天器与月球车。

幽兰雅轩

“凿空宇宙布仁人”则表达了作者对未来人类探索宇宙、传播仁爱精神的期望。

幽兰雅轩

《甲辰“国庆节”有寄（一）》
首联：“诗山花海任盘桓，醉咏京城酩酊间。”

“诗山花海”形容国庆佳节京城的美景如画，令人陶醉。
“醉咏京城酩酊间”则表达了作者在京城美景中流连忘返、沉醉其中的情感。
颔联：“永定楼头朝玉阙，长安街上叩朱栏。”

“永定楼头朝玉阙”描绘了作者在永定楼上眺望皇宫（玉阙）的景象，寓意着对祖国的敬仰与热爱。
“长安街上叩朱栏”则通过叩击朱红色栏杆的动作，表达了作者对京城繁华景象的感慨与留恋。
颈联：“千秋遐想千秋梦，万里归期万里还。”

“千秋遐想千秋梦”表达了作者对祖国未来发展的无限遐想与梦想。
“万里归期万里还”则可能暗指无论身在何方，最终都要回到祖国的怀抱。
尾联：“锦绣中华何所寄，复兴伟业大团圆。”

“锦绣中华何所寄”提出了一个问题，即如何寄托对祖国的热爱与祝福。
“复兴伟业大团圆”则给出了答案，即通过实现中华民族的伟大复兴来实现大团圆的美好愿景。
这两首诗均以国庆佳节为背景，通过丰富的意象和生动的描绘，展现了作者对祖国繁荣昌盛的喜悦之情和对未来发展的美好憧憬。同时，也表达了作者对祖国的深深热爱与祝福。

塞外山人01

幽兰雅轩 发表于 2024-10-2 10:25
“凿空宇宙布仁人”则表达了作者对未来人类探索宇宙、传播仁爱精神的期望。
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感谢幽兰老师雅赏并精彩点评，遥祝诗祺！

祝融——中国火星探测器的名称。

塞外山人01

金门——暗指台湾。