竹诗九首

钟顺之

竹诗九首
咏竹 非萝非木更非花，一段虚怀任尔夸。自是直节生自瘦，宜植处士道人家。
种竹 不栽百卉不栽桃，移取疏竿碎影摇。总是婆娑无尽意，盈窗一脉绿清宵。
问竹 徒言空腹少才思，何也博得雅士知？入世脱俗无减色，高情犹似落凡时。
梦竹 满腹心思暗敛眉，忽然恹恹日将回。红尘一段痴嗔事，只可黄梁梦里追。
对竹 初识君日不识情，阆苑遗珠照眼惊。误我天真无是处，欹栏数落晓天星。
画竹 复观瘦骨笑秋凉，纨扇何如写几行？黛砚旋研毫又落，还羞拙笔愧文郎。
访竹 觑得漫雪欺凌意，荷笠微沾两袖霜。到此更惊清俊态，绰约兀自立炎凉。
倚竹 许是春风旧不迷，繁霜偏爱染青衣。天寒未怯斜晖尽，自在红尘世外栖。
听竹 一栏碧色映书斋，不向群英自许才。雨过竿竿携梦入，风临个个布幽来。

心语轩窗

这组诗以细腻的笔触和丰富的情感，全方位地展现了竹的独特魅力与高尚品质。诗人通过对竹的描绘，表达了对其虚怀若谷、正直高洁、坚韧不拔等品质的赞美，同时也融入了自己的人生感悟和情感寄托。

心语轩窗

咏竹：此诗突出了竹的独特性，既非萝非木非花，却有着令人夸赞的虚怀和直节。强调了竹适合生长在处士道人家，暗示了竹的高洁品质与文人雅士的精神追求相契合。

心语轩窗

种竹：不栽百卉与桃，独爱疏竹，描绘了竹影摇曳的婆娑之态，以及为清宵带来的一脉绿色生机，体现出诗人对竹的偏爱和竹所带来的宁静之美。

心语轩窗

问竹：以疑问的方式探讨竹虽空腹却博得雅士喜爱的原因，展现了竹入世脱俗而不失本色的高情，引发读者对竹的品质的思考。

心语轩窗

梦竹：将心事与竹相连，通过梦竹表达了对红尘中痴嗔之事的感慨，只能在梦中追寻，增添了一种惆怅的氛围。

心语轩窗

对竹：从初识竹时不识情，到被竹的魅力所惊艳，进而反思自己的天真，最后在欹栏数落晓天星中流露出一种淡淡的忧伤。

心语轩窗

画竹：诗人在笑秋凉中观瘦竹，欲以画竹却自愧拙笔，体现了对竹的敬仰以及对自身画技的谦逊，从侧面烘托出竹的神韵难以描绘。

心语轩窗

访竹：在雪意中访竹，看到竹在炎凉中依然绰约的姿态，更加惊叹其清俊，突出了竹的坚韧不屈。

心语轩窗

倚竹：描绘了竹在春风与繁霜中的不同状态，即使天寒也自在栖于红尘世外，表现出竹的淡然与超脱。

心语轩窗

听竹：竹的碧色映书斋，不骄不躁，雨过风临皆有幽意，营造出一种宁静而富有诗意的氛围。

心语轩窗

这组诗几个优点
意象鲜明
以竹为核心意象，贯穿九首诗始终。通过对竹的形态、生长环境、内在品质等多方面的细致描绘，如“非萝非木更非花”“移取疏竿碎影摇”“满腹心思暗敛眉”等，将竹的形象生动地展现在读者面前，使读者能够直观地感受到竹的独特魅力。
情感真挚
注入了丰富而真挚的情感。有对竹的赞美之情，如“一段虚怀任尔夸”“高情犹似落凡时”等，表达了对竹虚怀若谷、高情逸致的敬仰；有对人生的感慨，如“红尘一段痴嗔事，只可黄梁梦里追”“误我天真无是处，欹栏数落晓天星”，借竹抒发了对人生的思考和感悟；还有对竹坚韧品质的钦佩，“到此更惊清俊态，绰约兀自立炎凉”“天寒未怯斜晖尽，自在红尘世外栖”，在对竹的描绘中流露出对高尚品质的追求。

心语轩窗

表现手法多样
运用对比手法，如《咏竹》中“非萝非木更非花”，将竹与其他事物进行对比，突出竹的独特性；《种竹》中“不栽百卉不栽桃”，通过不种百花和桃树而选择种竹，强调了对竹的偏爱。
设问手法的运用，如《问竹》中“徒言空腹少才思，何也博得雅士知？”引发读者对竹的品质的思考，增强了诗歌的趣味性和感染力。
情景交融，如《梦竹》中“满腹心思暗敛眉，忽然恹恹日将回。红尘一段痴嗔事，只可黄梁梦里追”，将内心的情感与竹的形象相结合，营造出一种惆怅的氛围。
托物言志，诗人借竹表达自己的志向、情感和人生态度，如竹的虚怀、直节、坚韧等品质，正是诗人所追求的高尚品质的象征。

心语轩窗

语言优美
诗歌语言简洁而富有表现力，用词精准，如“碎影摇”“绿清宵”“暗敛眉”“照眼惊”等，生动地描绘了竹的各种形态和意境。同时，诗句韵律和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，给人以美的享受。

钟顺之

心语轩窗 发表于 2024-9-25 08:54
语言优美
诗歌语言简洁而富有表现力，用词精准，如“碎影摇”“绿清宵”“暗敛眉”“照眼惊”等，生动地描 ...