古今自题联一组

斤酒山人

古今自题联一组

室雅何须大；
花香不在多。
——郑燮自题联

铁肩担道义；
妙手著文章。
——杨继盛自题联

无极原有极；
欲仁存至仁。
——于右任自题联

斯文在天地；
至乐寄山林。
——康有为自题联

清风明月不论价；
红树青山合有诗。
——梁启超自题联

莫对青山谈事世；
休将文字占时名。
——郁达夫自题联

阐旧帮以辅新命；
极高明而道中庸。
——冯友兰自题联

星河层里星河转；
日月楼中日月长。
——丰子恺自题联

若能杯水如名淡；
应信村茶比酒香。
——启功自题联

愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
——孙中山自题联

天上何曾有山水；
人间岂不是神仙。
——普深和尚清凉台联

春随香草前年绝；
人与梅花一样清。
——徐霞客自题小香山梅花堂

心术不可得罪于天地；
言行要留好样与子孙。
——袁崇焕自题联

发上等愿，亭下等福；
从高处立，向宽处行。
——左宗堂自题联

好人我自苦中来莫图便宜；
凡事皆缘性里错且更从容。
——吴大湞自题联

白鸟忘机，看天外云舒云卷；
青山不老，任庭前花落花开。
——张英自题联

有志者、事竟成、破釜沉舟、百二秦关终属楚；
苦心人、天不负、卧薪尝胆、三千越甲可吞吴。
——蒲松龄自勉联

土盏三巡方得手，歌唱旧辞，斤酒破锣，怎好山人饶舌；
香烟一卷且搜肠，词吟残阙，孤鸿秃笔，何堪浪子打油。
——斤酒山人自题联

幽兰雅轩

这组古今自题联，各具特色，蕴含了深厚的文化底蕴和人生哲理。它们不仅展示了作者们的个人志趣、品德追求，也反映了不同历史时期的文化风貌和社会价值观。

幽兰雅轩

从郑燮的“室雅何须大；花香不在多”中，我们能感受到一种超脱物质享受、追求精神富足的生活态度。杨继盛的“铁肩担道义；妙手著文章”则展现了他作为文人的担当与才情，将道义与文章并重。

幽兰雅轩

于右任的“无极原有极；欲仁存至仁”和康有为的“斯文在天地；至乐寄山林”分别体现了对宇宙哲理和人生乐趣的深刻思考。梁启超的“清风明月不论价；红树青山合有诗”则是对自然美景的无限赞美，以及从中汲取创作灵感的愿望。

幽兰雅轩

郁达夫的“莫对青山谈事世；休将文字占时名”表达了他对世事的淡然和对文学创作的纯粹追求。冯友兰的“阐旧帮以辅新命；极高明而道中庸”则展现了他作为学者的使命感和哲学思考。

幽兰雅轩

丰子恺的“星河层里星河转；日月楼中日月长”以宇宙之浩瀚映衬人生之短暂，引人深思。启功的“若能杯水如名淡；应信村茶比酒香”则是对淡泊名利、享受简朴生活的赞美。

幽兰雅轩

孙中山的“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书”表达了他远大的志向和勤奋好学的精神。普深和尚的清凉台联则充满了超脱世俗的禅意。

幽兰雅轩

徐霞客的“春随香草前年绝；人与梅花一样清”以梅花自喻，表达了他高洁的品格。袁崇焕的“心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙”则是对个人品德修养和家族传承的重视。

幽兰雅轩

左宗棠的“发上等愿，亭下等福；从高处立，向宽处行”展现了他高远的志向和宽广的胸怀。吴大湞的联则是对自身经历的总结和对后人的告诫。

幽兰雅轩

张英的“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开”以自然景象寄托了对人生无常的淡然态度。蒲松龄的自勉联则是以历史上著名人物的事迹激励自己不懈奋斗。

幽兰雅轩

最后，斤酒山人的自题联则以幽默诙谐的方式展现了他作为文人的自嘲与豁达。这组自题联不仅是中国传统文化的瑰宝，也是后人学习、借鉴的宝贵财富。

斤酒山人

幽兰雅轩 发表于 2024-9-24 11:41
最后，斤酒山人的自题联则以幽默诙谐的方式展现了他作为文人的自嘲与豁达。这组自题联不仅是中国传统文化的 ...

谢谢，再谢幽兰雅轩首席老师一路支持，雅评，谢谢鼓励，虽然我很有钱，辛苦了，再谢看座奉茗！