沧浪书院诗研班五律第二十四讲竹郎组论坛作业贴

似水年华

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沧浪书院诗研班五律第二十四讲竹郎组论坛作业贴



第二十四讲解析作业



题大禹寺义公禅房

唐·孟浩然 押侵韵

义公习禅处，结构依空林。

户外一峰秀，阶前群壑深。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。

看取莲花净，应知不染心。



仔细查找典故，背景相关资料，试图解析一下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。



作业截止时间，2024.9月16日晚上八点。

一池清凉

沧浪书院五律诗研班第二十四讲解析作业:
竹郎09-一池清凉
题大禹寺义公禅房
唐.孟浩然押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
仔细查找典故，背景相关资料，试图解析-下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。

解析:从题目看是一首题赠诗，题大禹寺义公禅房。这首诗作于731年，创作地点：浙江省绍兴市大禹寺。

义公习禅处，结构依空林。
首联是一个总领句子，从义公日常的生活参禅的地方是，其结构是依空林的。说明环境清幽雅静，是个习禅的好地方。是一个状语拆分式流水句。
空林用典。空林拼音：kōng lín，(1).渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”

户外一峰秀，阶前群（一作众）壑深。
颔联从禅房外的的一座孤峰峭拔挺立独秀，一个秀字，阶前是山谷纵横幽深，一个深字，体现出义公习禅的环境是那样的孤寂清幽，紧扣首联次句空林而来的。户外对阶前，一峰对群壑，秀对深，对的非常工稳。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。
颈联继续写大禹寺的景，雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。空翠:指绿叶。

看取莲花净，应知不染心。
尾联宕开一笔收结，看莲花出于污泥却依然洁净，才知我们应有这一尘不染的心境。看取:看。取，作助词，无义。

布局:总分分总。

青山笑看人生

沧浪书院诗研班五律第二十四讲解析作业
竹郎32-青山笑看人生

题大禹寺义公禅房唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

答、解析如下：
布局:总分分总。
    《题大禹寺义公禅房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。这是一首题赞诗，也是一首山水诗。此诗抒写了义公超尘脱俗、心洁如莲的美好品质。
     前两联描绘出禅房周围寂静、淡雅的环境，烘托了义公的潜心修禅、清心寡欲。
    颈联写天气变化时禅房的别样景观。
      尾联点明义公品行高洁如莲花一尘不染，表达了诗人对义公纯洁心境的感叹与赞美。
      全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄，用语明朗轻快，词采清雅秀丽。

注释
义公：指诗中提到的唐代高僧。
习禅寂：习惯于禅房的寂静。
结宇：造房子。
空翠：树木的阴影。
莲花：指《莲花经》。

a皓月

沧浪书院诗研班五律第二十四讲竹郎组论坛作业贴
竹郎19-皓月
第二十四讲解析作业
题大禹寺义公禅房

唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

仔细查找典故，背景相关资料，试图解析一下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。

皓月试析：《题大禹寺义公禅房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。这是一首题赞诗，也是一首山水诗。此诗抒写了义公超尘脱俗、心洁如莲的美好品质。前两联描绘出禅房周围寂静、淡雅的环境，烘托了义公的潜心修禅、清心寡欲。颈联写天气变化时禅房的别样景观。尾联点明义公品行高洁如莲花一尘不染，表达了诗人对义公纯洁心境的感叹与赞美。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄，用语明朗轻快，词采清雅秀丽。
章法：总分分总
空林是典故，‌“‌空林”‌通常指的是‌渺无人迹的树林‌或‌木叶落尽的树林‌。例如，晋代‌张协的《杂诗》中提到“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林”，唐代‌孟浩然的《题大禹寺义公禅房》中也有“义公习禅处，结构依空林”的描述。此外，唐代‌章八元的《新安江行》中提到“古戍悬鱼网，空林露鸟巢”，这里的“空林”指的是木叶落尽的树林。

炳坤

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业

《题大禹寺义公禅房》
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

竹郎组-炳坤

从题目看是替赞诗类，从诗的内容看叶是山水诗。题目点清人物地点。
首联“义公习禅寂，结宇依空林。”首句总领交代事情，次句说义公习禅的环境，空寂的山林是禅房的背景。

颔联“户外一峰秀，阶前群壑深。”意在表述禅房位置的高深，门外孤峰秀丽高耸，阶前神壑叠磊，人于其中，仰瞻高峰，注目群壑，神往物外，断绝尘想的意绪。

颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴。”描写雨后空山清幽之景，夕阳西下，云散雨霁，山峦清净 秀峦辉映，心境空灵，清爽怡人。明为赞景，实为赞义公脱离尘世，超然物外的胸襟和情怀。

尾联“看取莲花净，方知不染心。”这句引用佛教典故赞美义公禅师心静明台纤尘不染的品性慧根。点破前边景的妙用。

布局：总分分总

珍朱

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业
竹朗05-珍朱
《题大禹寺义公禅房》
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

这首诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
翻译：
义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。
窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。
看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心镜。

《题大禹寺义公禅房》是一首题赞诗，也是一首山水诗，抒写了义公超尘脱俗、心洁如莲的美好品质。前两联描绘出禅房周围寂静、淡雅的环境，烘托了义公的潜心修禅、清心寡欲；颈联写天气变化时禅房的别样景观；尾联点明其品行高洁如莲花般一尘不染，表达了作者对义公纯洁心镜的感叹与赞美。
布局：总分分总

曦春

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业
竹郎08-曦春

解析作业：
题大禹寺义公禅房
唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

1，创作背景
这首诗约作于开元十九年孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
2，解析
这是一首题赞诗，也是一首山水诗。
首联“义公习禅处，结构依空林”，“禅处”一作，“禅寂”。“禅寂”用佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房。首联是总领句，描写禅房的幽寂。起句看似平淡，但诗人以“习禅”和“空林”相对应，便构成了一种“深林人不知”的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景，也为中间两联描写禅房前景作了有力的铺垫。
颔联“户外一峰秀，阶前群壑深”着意表现禅房位置的高深。门外孤峰高耸，阶前深壑纵横。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。这里“一峰秀”是远景，“群壑深”是近景。从位置上来说，义公禅房俯视群壑，遥对远峰，足见其高；而阶前群壑起伏，连绵纵横，又见禅房之深。这二句诗，景物交叠，气象森闳，雄奇壮观，层次感十分强烈。前两联描绘高僧禅房位置、禅房庭前的自然环境，通过环境的清雅脱俗、悠远深邃衬托出义公清高的志趣。
颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴”描写雨后空山清幽之景。当雨过天睛之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清静，晚霞夕岚，相映绚烂。翠绿的山影静静地投印在庭院中，阴幽空灵，清爽怡人。这二句从动的方面描写禅院清净爽洁，与前两句从静的方面描写禅院的幽寂高深相结合。虽以写景为主，但景中有人。这时，空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采。这一联，诗人抓住一了雨后高僧隐居环境的特点，进一步由景色环境的描写烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀。无一字赞美高僧却字字饱含尊敬和赞美之情，明是写景实是赞人；明是赞景实是赞人。
尾联“看取莲花净，方知不染心”巧用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。“莲花”因其出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，而“不染心”，活用禅宗六祖慧能的偈语：“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。”这末尾二句，巧妙地点破了写景的用意。
全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着孟浩然对隐逸生活的向往之情。
3，布局，总分分总。

蓟水渔翁

沧浪书院五律研修班第二十四讲作业
竹郎组11蓟水渔翁
解析
五律诗《题大禹寺义公禅房》唐，孟浩然
      义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。

首联，义公习禅寂，结宇依空林。
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
颔联，户外一峰秀，阶前众壑深。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
颈联，夕阳连雨足，空翠落庭阴。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
尾联，看取莲花净，应知不染心。
义公诵读《莲花经》，看莲花出污泥却依然洁净，同时也写出了义公一尘不染的心境。
       作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
首联“义公习禅寂，结宇依空林”，“禅寂”用佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。起句看似平淡，但诗人以“习禅”和“空林”相对应，便构成了一种“深林人不知”的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景，也为中间两联描写禅房前景作了有力的铺垫。颔联“户外一峰秀，阶前群壑深”着意表现禅房位置的高深。门外孤峰高耸，阶前深壑纵横。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。这里“一峰秀”是远景，“群壑深”是近景。从位置上来说，义公禅房俯视群壑，遥对远峰，足见其高;而阶前群壑起伏，连绵纵横，又见禅房之深。这二句诗，景物交叠，气象森闳，雄奇壮观，层次感十分强烈。前两联描绘高僧禅房位置、禅房庭前的自然环境，通过环境的清雅脱俗、悠远深邃衬托出义公清高的志趣。颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴”描写雨后空山清幽之景。当雨过天睛之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清静，晚霞夕岚，相映绚烂。翠绿的山影静静地投印在庭院中，阴幽空灵，清爽怡人。这二句从动的方面描写禅院清净爽洁，与前两句从静的方面描写禅院的幽寂高深相结合。虽以写景为主，但景中有人。这时，空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采。这一联，诗人抓住一了雨后高僧隐居环境的特点，进一步由景色环境的描写烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀。无一字赞美高僧却字字饱含尊敬和赞美之情，明是写景实是赞人;明是赞景实是赞人。尾联“看取莲花净，方知不染心”巧用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。“莲花”因出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，而“不染心”，活用禅宗六祖慧能的偈语：“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。”这末尾二句，巧妙地点破了写景的用意。孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。也寄托着自己对隐逸生活的向往之情。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，层层递进，相互照应，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄。此诗用语明朗轻快，词采清雅秀丽分表现孟浩然诗歌艺术特点的代表作品之一。
布局，总分分总。

槛外客诗词

五律诗研班第二十四次作业
郎组-16 槛外客

解析作业

题大禹寺义公禅房
唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

解析：
佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是孟浩然漫游吴越时，游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
首联：“义公习禅处，结构依空林”，描绘了一位名为义公的高僧修禅之地，环境幽静，建筑与自然和谐共存。

颔联：“户外一峰秀，阶前群壑深”，对仗工整，前句描写独特的山景，秀美无比。后句则表现了寺庙前崎岖不平的自然地形。

颈联："夕阳连雨足，空翠落庭阴"，描绘了一个宁静祥和的晚霞与细雨交织的景象，给人以清凉之感。

尾联："看取莲花净，应知不染心"，则是借莲花之净表达出禅者的高洁品格以及对内心清净无染的追求。这两句寓意深远，引人深思。整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对禅者精神境界的抒写，展现了一个超脱尘世、与大自然融为一体的宗教生活理念。
整诗结构为总分分总。首联总起，义公禅房之幽静。颔联户外，颈联庭院内；最后推进一层作结。

在网上查到韵译文，不错，复制如下：
义公在大禹寺中参禅修静，禅房就依傍在空寂的山林。
窗外见一座孤峰峭拔耸立，台阶前道道山谷纵横幽深。
雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。
看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心境。

竹影拂尘

沧浪书院诗研班五律第二十四讲解析作业
竹郎22-竹影拂尘

题大禹寺义公禅房
唐•孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

解析：
一、创作背景
这首诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，而唐代诗人和僧人的关系，也是十分密切的。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
二、注释
⑴大禹寺：寺名，在今浙江绍兴会稽山上。义公：指名字中有一“义”字的僧人。禅房：僧人居住的房屋。
⑵处：一作“寂”。禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。
⑶结构：建舍。构，这里指禅房。一作“宇”。空林：空寂的山林。
⑷群：一作“众”。壑（hè）：沟壑。
⑸雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。
⑹空翠：明净的翠绿色。
⑺莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。
⑻不染心：心地不为尘念所染。
三、译文
义公在寂静的地方参禅，因而把屋宇建在深山老林中。
禅房外，孤峰耸立；台阶前，沟水清浅。
久雨初停，夕阳返照，绿树的阴影散落在幽暗的庭院中。
看到池中的莲花如此清纯洁净，我才明白义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。
四、赏析
《题大禹寺义公禅房》是一首五言律诗，这是一首题赞诗，也是一首山水诗，抒写了义公超尘脱俗、心洁如莲的美好品质。前两联描绘出禅房周围寂静、淡雅的环境，烘托了义公的潜心修禅、清心寡欲；颈联写天气变化时禅房的别样景观；尾联点明其品行高洁如莲花一尘不染，表达了诗人对义公纯洁心境的感叹与赞美。全诗以突出“清净”为主，由景清写到心净，笔致疏淡，意境清远，淡人心魄，用语明朗轻快，词采清雅秀丽。
诗人通过本诗深情高赞了义公和尚的清净梵行，也寄托了自己的隐逸情怀。首联描写禅房建在人迹罕至的山林，自然逸出“深林人不知”(王维)的空寂。复以“户外一峰秀”与“阶前众壑深”的远近交叠，尽显此处之气象清宏，山景雄秀。而“夕阳连雨足”，“空翠落庭阴”进一步将对山院清幽的描写推向极致。日暮时，骤雨初歇，禅院静寂，四周林木滴雨未尽，远处空翠的山影静静的投映院中，阴幽空灵，清新醉人。
这样的幽寂清净之景，也正是禅师空明道心的体现。正如尾联“看取莲花净，应知不染心”所言，义公和尚的禅心如同“出淤泥而不染”的莲花一样，纤尘不粘。全诗由景清写到心净，构思巧妙，意境高远，动人心神。
五、结构布局
总体结构为总分分总。

江南落花

竹郎江南
首联:义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景。
颔联:禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。
颈联:夕阳徐下时分，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉。
雨足:雨脚。
中二联写禅房前的景色，侧面写出了义公的高超眼界和绝俗襟怀。赞景以赞人。
尾联:义公具有佛眼般清净的眼界，他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。

这是一首题赞诗，诗人赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。
结构:总分分总。

悠然人生

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业
竹郎03一悠然人生
《题大禹寺义公禅房》
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
背景是孟浩然漫游吴越时的题赠之作，也是一首山水诗。
首联“义公习禅处，结构依空林。”首句是状语折分。结构:结舍，空林指木叶落尽的树林或渺无人迹的树林，整联是状语折分流水句，点明环境，地理，总领全篇。
颔联“户外一峰秀，阶前群壑深。”景承，细描寺外孤峰秀丽高耸远景，阶前山谷纵模幽深近景。
颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴。”换个角度景承雨足:也叫雨脚，像线一样一串串密密连接着雨点，空翠:明净的翠绿色，描写雨中夕阳的光辉和庭院里满处是青翠的绿阴，明为赞景，实为赞义公脱离尘世。
尾联“看取莲花净，方知不染心。”宕开一笔，看到莲花出污泥而不染，才知为什么义公有一尘不染的心。这句引用佛教典故赞美义公禅师心静明台纤尘不染的品性应是双关，点破前边景的妙用。
布局：总分分总

浮生半闲

沧浪书院诗研班五律第二十四讲作业
竹郎032-浮生半闲
题大禹寺义公禅房

唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

仔细查找典故，背景相关资料，试图解析一下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。
1、背景:公元730年，孟浩然漫游吴越期间，曾游大禹寺义公禅房，写下了这首题赠诗。
“题”是题写、书写的意思；“大禹寺”位于今浙江绍兴会的稽山上；“义公”是一位名为“义”的僧人；“禅房”是僧人静修居住的房屋。从诗题来看，诗应与禅意有关。
2、解析:
首联“义公习禅寂，结宇依空林。”
首联直接点题，写了高僧义公为了“习禅寂”，把禅房修建在空寂的山林之中。从“禅寂”与“空林”中可见，这里环境空寂、悠远、淡雅，也为整首诗的情感定了基调。
“禅寂”是佛家用语，是坐禅入定，静心思虑的意思。
颌联“户外一峰秀，阶前众壑深。”
颌联承首联，写义公习禅寂的地点、环境。这两句所写之景雄奇壮丽，使用了远近景结合，“一峰秀”为远景，“群壑深”为近景，写出了禅房所处的位置。禅房的外面有孤峰峭拔耸立；台阶前，群壑纵横幽深。一个“秀”字写出了山峰的秀丽。“群壑深”写出了山谷的纵横幽深。

颈联“夕阳连雨足，空翠落庭阴。”
颈联继续承首联写景，特选了一个雨后禅房的景色。雨后，夕阳返照，山中一片清新，山峦特别的明净，树木也更加的青翠，在夕阳的映照下，特别的绚丽。

尾联“看取莲花净，应知不染心。”
尾联情结，并使用了比喻来赞美义公纯洁的心境。置身于此处，实在是令人心旷神怡。在这样的环境中修禅，可想而知，义公的心境就像莲花一样出污泥而不染。
3、布局方法:总分分总

祇林青树

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业
竹郎17～祇林青树
题大禹寺义公禅房
唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

孟浩然漫游吴越时，游大禹寺义公禅房后的题赠之作。
        首联“义公习禅处，结构依空林”。义公习禅，在空寂的山里修筑禅房。首联是总领句，描写禅房的幽寂，描绘了空寂境界，为中间两联描写禅房前景作了铺垫。
        颔联“户外一峰秀，阶前群壑深”。门外孤峰高耸，阶前深壑纵横。“一峰秀”是远景，“群壑深”是近景。描写义公禅房高又深，十分雄奇壮观，通过描写环境的清雅深邃衬托出义公超凡脱俗志趣。
        颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴”。雨过天睛，夕阳徐下，翠绿的山影静静地投印在庭院中，阴幽空灵，清爽怡人。描写禅院清净爽洁，与前两句从静的方面描写禅院的幽寂高深相结合。诗人进一层通过对景色环境的描写烘托义公超凡脱俗的情趣。
        尾联“看取莲花净，方知不染心”。巧用佛典《妙法莲华经》。赞美义公高洁禅心。“莲花”因其出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，而“不染心”，用禅宗六祖慧能的偈语：“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃。”
全诗由景写人，层层深入。描写高僧修行的环境衬托高僧志趣。也表达了孟浩然景仰之情。
       布局，总分分总。

亦风兮

沧浪书院五律诗研班第二十四讲解析作业:
竹郎02一亦风
题大禹寺义公禅房
唐.孟浩然押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

试析：这是一首题赞诗，也是一首山水诗，描绘了高僧义公的修禅环境，幽静，自然，和谐。首联扣题，总起，写义公坐禅的环境背景，在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。为全诗写景勾画了一个总背景，也为中二联做了铺垫。颔联写禅房位置的高深。门外孤峰高耸，阶前深壑纵横。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，自有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。这二句景物交叠，气象森闳，雄奇壮观，层次感十分强烈。颈联转换了角度继续写景，抓住一了雨后高僧隐居环境的特点，进一步由景色环境的描写烘托义公脱离凡间、超于尘世的胸襟和情怀，明是写景实是赞人。尾联收结，巧用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。

云水间

沧浪诗研班五律第二十四讲作业:
竹郎35-云水间

题大禹寺义公禅房
唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

创作背景：
《题大禹寺义公禅房》这首诗，据传是孟浩然在公元730年漫游吴越期间，游历大禹寺义公禅房时所作。诗中通过对禅房及其周
围环境的描写，展现了孟浩然对山水美景的赞美，同时也体现了禅意和隐逸情怀。

注释：
禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。
寂：一作“处”。
结宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，这里指禅房。一作“构”。
空林：空寂的山林。
众：一作“群”。
壑：沟壑。
雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。
空翠：明净的翠绿色。
莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。
不染心：心地不为尘念所染。

云水间浅析：
首联：义公习禅处，结构依空林。点出禅房的背景，即义公为了“习禅寂”而在空寂的山里修筑禅房。
颔联：户外一峰秀，阶前群壑深。主要承写禅房周围的大的远处的景致，有山峰，有深壑。秀和深，突出环境之清寂幽深。此为景承。
颈联：夕阳连雨足，空翠落庭阴。转换角度继续推进，写禅房近景，刚刚下过雨，夕阳映照，绿荫掩映，庭院很是清凉。此为继续承接。
尾联：看取莲花净，应知不染心。展现了禅房的清幽与宁静，体现了孟浩然对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
孟浩然的这首诗不仅写出了山水之美，也写出了禅意，通过自然景色的描绘，传达了一种心尘不染、超脱尘世的情感。

全篇布局：总分分总。

春灯夜雨

沧浪书院五律诗研班第二十四讲解析作业:
竹郎06-一春灯夜雨
题大禹寺义公禅房
唐.孟浩然押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
仔细查找典故，背景相关资料，试图解析-下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。


注释：
1.大禹寺：寺名，在今浙江绍兴会稽山上。
2.义公：指名字中有一“义”字的僧人。禅房：僧人居住的房屋。
3.禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。寂：一作“处”。
4.结宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，这里指禅房。一作“构”。空林：空寂的山林。
5.众：一作“群”。壑（hè）：沟壑。
6.雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。
7.空翠：明净的翠绿色。
8.莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。
9.方：一作“应”。不染心：心地不为尘念所染。
写作背景：
这首诗作于孟浩然漫游吴越的时候。唐代佛教极为盛行，当时，诗人和僧人的关系，十分密切。因此，许多诗人都有题赠寺院僧人的诗篇，这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。

解析：
首联开篇点题，总写高僧义公为了坐禅入定，在空寂的山里修筑了禅房。
颔联描写禅房外围的景致，从远到近，描述了一个安静深邃的山景。让人想象这样的地方修行，会是多么的让人向往。
颈联承接上联，从动与静的景色描摹禅房的景色。雨后空山清幽明丽，山影，光影，翠色都融于清虚的院落中。给人以另一种美妙的意境。侧面烘托出义公超然世外的胸襟与情怀。
尾联取莲花不染之意，借禅宗六祖慧能不染心之意，巧妙地点破写景的用意。暗示作者心存隐逸之心。这首诗描写高僧修行环境，赞美其清净纯洁之情怀，寄托自己对隐逸生活的向往。

写作手法总分分总。

仙溪居士（鼎）

沧浪书院诗研班五律二十四讲作业
竹郎13-仙溪居士

题大禹寺义公禅房
唐  孟浩然   押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
仔细查找典故，背景相关资料，试图解析一下……

背景。此诗是孟浩然漫游江南时所作，时间是公元731年，创作地点一浙江省绍兴市大禹寺。
析题。这是一首题赠诗，也是一首优美的山水诗。
题赠对象一义公，赞扬义公脱尘脱俗，心洁如莲的美好品质。诗中一边描写优美幽静的环境一边描写义公习禅，情景交融，诗既是篇优美的山水诗，又是篇绝佳的题赠诗。
赏析。
首联是个总领句。从义公日常生活习禅的地方，其结构是依空林的。点明环境幽静确是参禅的好地方。首联是个状语拆分句。
空林，用典。晋张协《杂诗》之六，"咆虎响穷山，鸣鹤聒空林"。
颔联紧扣首联空林而来。从禅房外的一座孤峰峭技挺立独秀，一个"秀"和阶前山谷纵横的一个"深"，突出了义公习禅的环境是多么的孤寂清幽。户外对阶前，一峰对群壑，秀对深，对的非常工整。
颈联继续写大禹寺之景。雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里到处都是青翠绿阴。空翠，指绿叶。
尾联宕开一笔收束全诗。其意思是，看莲花出淤泥却依然洁净，才知其应有一尘不染的心境。
莲花既用典又作物，双关。赞美义公潜心修行，一尘不染的品性及心境。
布局。
总   分   分   总

小小春草

五律研修班第二十四讲作业
竹郎27-小草
题大禹寺义公禅房   唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

解析：
此诗属于题赠诗。大禹寺：寺名，在今浙江绍兴会稽山上。义公：指名字中有一“义”字的僧人。禅房：僧人居住的房屋。

义公习禅处，结构依空林。义公： 指唐代高僧；结构，指建造房子。首联是状语折分式的流水句，首句说义公参禅地方的屋宇是建在深山老林中。述事起。“空林”是用典。用典，意思是渺无人迹的树林。出自：晋.张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”

户外一峰秀，阶前群壑深。颔联回扣首联次句，壑：沟壑。联意为：门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深沟壑。 景承，户外、阶前由远及近，由高到低。

夕阳连雨足，空翠落庭阴。颈联继续写景，雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。空翠：明净的翠绿色。联意为雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在空旷的禅院之中。由上到下，由远及近。连、落两动词用的妙，使画面有了动感。

看取莲花净，应知不染心。尾联宕开收结。莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，亦指《莲花经》。不染心，心地不为尘念所染。是化用慧能大师的“何处染尘埃”典。联意为：义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。也是因果关系流水句。

布局：总分分总。

公主无言

研修班第二十四讲作业
竹21-公主无言

题大禹寺义公禅房
【唐】孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

大禹寺：寺名，在今浙江绍兴会稽山上。义公：指名字中有一“义”字的僧人。
禅寂：即梵文禅那的音义合译，亦简称“禅”。为佛教基本修证之法，即寂静思虑之意。寂：一作“处”。
结宇：建舍。宇，屋檐，代指房屋，这里指禅房。一作“构”。
空林：空寂的山林。
众：一作“群”。壑（hè）：沟壑。
雨足：雨脚，指像线一样一串串密密连接的雨点。
空翠：明净的翠绿色。
莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，其梵语音译为“优钵罗”。亦指《莲花经》。不染心：心地不为尘念所染。

解读
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
首联“义公习禅寂，结宇依空林”，义公在空寂的山里修筑禅房，描写禅房的幽寂。起句以“习禅”和“空林”相对应，便构成了一种“深林人不知”的空寂境界，描绘出了义公坐禅的环境背景，为全诗写景勾画了一个总背景。
颔联“户外一峰秀，阶前群壑深”着意表现禅房位置的高深。这里“一峰秀”是远景，“群壑深”是近景。义公禅房俯视群壑，遥对远峰，足见其高；而阶前群壑起伏，连绵纵横，又见禅房之深。
颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴”描写雨后空山清幽之景。当雨过天睛之际，夕阳徐下时分，翠绿的山影静静地投印在庭院中，清爽怡人。
尾联“看取莲花净，方知不染心”用佛教的比喻赞美禅师虚空高爽的禅心。义公在这美妙的山水环境来修筑禅房，可见他有佛眼般清静的境界，方知他怀有莲花一样纤尘不染的襟怀。
总分分总的布局。

炳坤

沧浪书院五律诗研班第二十四讲作业

竹郎023一秋叶
《题大禹寺义公禅房》
唐·孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
背景是孟浩然漫游吴越时的题赠之作，也是一首山水诗。
首联“义公习禅处，结构依空林。”首句是状语折分。结构:结舍，空林指木叶落尽的树林或渺无人迹的树林，整联是状语折分流水句，点明环境，地理，总领全篇。
颔联“户外一峰秀，阶前群壑深。”景承，细描寺外孤峰秀丽高耸远景，阶前山谷纵模幽深近景。
颈联“夕阳照雨足，空翠落庭阴。”换个角度景承雨足:也叫雨脚，像线一样一串串密密连接着雨点，空翠:明净的翠绿色，描写雨中夕阳的光辉和庭院里满处是青翠的绿阴，明为赞景，实为赞义公脱离尘世。
尾联“看取莲花净，方知不染心。”宕开一笔，看到莲花出污泥而不染，才知为什么义公有一尘不染的心。这句引用佛教典故赞美义公禅师心静明台纤尘不染的品性应是双关，点破前边景的妙用。
布局：总分分总

幽谷一枝兰

沧浪书院五律诗研班第24讲作业:
竹郎25-幽谷一枝兰

题大禹寺义公禅房
唐.孟浩然押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。


一，背景:
从题目看是一首题赠诗，题大禹寺义公禅房。这首诗作于731年，创作地点：浙江省绍兴市大禹寺。

二，解析诗意
首联:义公习禅处，结构依空林。
首联是一个总领句子，从义公日常的生活参禅的地方是，其结构是依空林的。说明环境清幽雅静，是个习禅的好地方。

颔联:户外一峰秀，阶前群壑深。
颔联从禅房外的景致，从户外一座孤峰写起，它峭拔挺立独秀，阶前是纵横幽深的山谷。秀，深，两字，体现出义公习禅的环境是那样的孤寂清幽，紧扣首联次句空林而来的。此联对的非常工稳。

颈联:夕阳连雨足，空翠落庭阴。
颈联继续写大禹寺雨后的景，雨刚停夕阳便散发出光彩，庭院里满处都是青翠绿阴。

尾联: 看取莲花净，应知不染心。
尾联宕开一笔收结，看莲花出于污泥却依然洁净，原来是它有一颗不染红尘之心。表象是在莲花，实则是在义公，在赞美义公的人格魅力。

三，布局:总分分总。

拂衣去

沧浪书院五律诗研班第二十四讲解析作业:

竹郎31-拂衣去

题大禹寺义公禅房
唐.孟浩然押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
仔细查找典故，背景相关资料，试图解析-下，交论坛留底。适当的时候，我们语音解读一下。

解析:这是一首题赠诗，作于731年，

首联:义公习禅处，结构依空林。
义公日常参禅的地方，它的结构是靠近空林的。这是一个总领句，说明环境清幽雅静，是个习禅的好地。
空林是指渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。”这是一个典故。

颔联:户外一峰秀，阶前群壑深。
禅房外的的一座孤峰挺立独秀，阶前山谷纵横幽深。一个深字，体现出义公习禅的环境是那样的孤寂清幽，紧扣前文的空林。上下联对的非常工稳。

颈联:夕阳连雨足，空翠落庭阴。
这是写大禹寺的景:夕阳中，还在下雨，庭院里满处都是青翠绿阴。写出了别具一格的雨景。

尾联:看取莲花净，应知不染心。
用莲花收结，看莲花出于污泥却依然洁净，就知道莲心是干净的，从而表达出旨意:我们应该秉持这一尘不染的心。

布局:总分分总。

海纳百川1

第二十四讲解析作业
竹郎15-海纳百川
题大禹寺义公禅房

唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
简析：首联直入主题，赋笔写义公禅房的位置，首联第一句是状语拆分流水句，禅房依着空林。颔联承接首联继续写禅房外的景色。禅房外山峰很秀丽，山壑很深，说明这个禅房坐落的位置比较高而且幽深寂静。颈联写天气变化中的禅房景色，雨后禅房阳光照射充足，树荫遮蔽庭中阴凉。看取种植的莲花，就知道他的禅心是多么一尘不染啊。
这首诗三联写禅房的位置和景色，最后一联宕开一笔写禅心，布局应该是分分分总。

大浪淘沙

沧浪书院诗研班五律第二十四讲竹郎组论坛作业贴
竹郎组~大浪淘沙

题大禹寺义公禅房
唐·孟浩然 押侵韵
义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。

【简析】
首先是写作背景。此诗作于孟浩然漫游吴越时。佛教在唐代极为盛行，有许多诗人与僧人也都关系相好，诗人也多有题赠寺院僧人的诗篇。这首诗即是作者游大禹寺义公禅房后的题赠之作。

首联，“义公习禅处，结构依空林。”，扣题，同时也着意描写了寺院的大致结构。可以相象，习禅的静与空林的静，内外呼应，这里是一处多么寂静的禅修之处哦！
颔联，“户外一峰秀，阶前群壑深。”，具像描写寺院周边的境像，一远一近，景物交叠，气象森旷然，伟奇大观，层次感强烈。首联两句描绘高僧禅房位置，颔联两句描写禅房庭前的自然环境。而第三联颈联……
颈联，“夕阳连雨足，空翠落庭阴。”由颔联的景物描写，递进到气象景观的描写，可谓是用笔层出不穷。可以想象，雨过天睛，夕阳徐下，天宇方沐，山峦清静，晚晖夕岚，相映成趣。山影静静，阴幽空灵，气色天成，清爽怡人。景色的客观用笔，其实是景中有人，景象衬托的是人的境界。
尾联，“看取莲花净，应知不染心。”总结。实则在赞美义公。这样美妙的山水环境来修筑禅房，这样有着佛眼般清静的境界，义公当是怀有莲花一样纤尘不染的襟怀吧！“莲花”因其出淤泥而不染的品性，历来被佛教视作圣花，以莲花之洁化禅心不染，自然又恰到好处！

纵观此诗，主写一个“静”，文笔淡雅，意境清远。孟浩然生性自然不羁，为人耿介，志在隐逸。这首诗通过描写高僧修行的环境来赞美高僧清净纯洁的心胸。这首诗寄托着自己对隐逸生活的向往之情，它既是一首题赞诗，也是一首山水诗。笔法上写景写物写气象，层层落笔递进，景不断意致雅，词彩秀丽，明朗轻快，充分体现出了孟浩然诗歌艺术的独自特点！