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诗贵情真以追悼金先生

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发表于 2024-9-1 09:43:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 温柔的风 于 2024-9-1 15:41 编辑

       记得早几年穿越梅岭先生在国学纵横版块介绍金筑子先生的几首律诗时我曾评点过一句话‘情真最感人’,金筑子先生素提倡诗写真实,写自身经历、写身边人身边事、写自家内心真情抒发是先生诗词的最基本特质,先生尚朴实而抑虚浮虽是各家有诗观本不稀奇,然观先生之诗可谓是直到生命的尽头犹在践行自己的信念,于诗于论执着如斯也颇是甚为难能可贵之人生品质,请看先生弥留之际的两首绝笔:


当年湄江浙大  昆明联大
七律两首

西迁浙大到湄潭,分校永兴留美谈。
陋巷艰辛思正道,科研试验忆酸甜。
而今重振故乡镇,吾老言轻独泪含。
文字几行当寄语,梦回黔土枕云南。

西南联大震昆明,浙大湄湄及永兴。
杨振宁和李正道,滇池碧并湄江清。
李杨诺奖并肩获,云贵佳声共远鸣。
当重科研学前辈,中华学子趁年轻。


    前一之首颔联是回忆之语,颈联回首当下,结联抒怀,‘梦回黔土枕云南’是先生独有之语,非先生不能为也,情系故乡、身归第二故乡之心悠然可见,语浅而意切,寥寥一笔,其内心之真实可见一斑,颇是透人心弦;其二前三联均是实笔,结联是老人对后辈的敦敦寄望,可谓是情真意切、语重心长;诗能直入人心者便是好诗,先生之诗朴实而情真,每每有道人不能道的独到之处,又岂是动辄语必意与古人会而诗词却写得不知所云者及无病呻吟者、虚浮孟浪者可相提并论也。

    回忆与先生之网络交流十余年,论辩最多,虽偶也有不快,然一直得先生厚爱有加同职一版,重读这两首,先生已然作古,此论坛之憾,版块之憾,亦是我之最憾。

      噫吁唏,先生之遗笔甚丰,‘’老人至死也沉迷于古诗,是人在走向死亡中的高尚爱好‘’是先生崇高之信念,‘诗写真实’是先生践行之诗观,‘诗写真实’最是教人印象深刻,吾深信情真最感人也哉!

     思及先生,吾已思绪纷乱然,就此结笔,谨以此拙文追悼先生,愿先生天堂安息!

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发表于 2024-9-1 10:33:51 | 显示全部楼层
     文风贵“实”:真实、充实、平实。真实,即结合实际、饱含真情。“文章合为时而作,歌诗合为事而著。”要表达感情,正所谓言为心声。真情实意、发自肺腑,“下笔情深不自持”,文章才会真实感人;虚情假意、言不由衷,“为赋新词强说愁”,就很难引起共鸣。充实,言之有物、言之有理、言之有情。这也就是人们常说的既摆事实又讲道理,既以理服人又以情动人。平实,洗尽铅华、朴实通俗。当然,平实并不意味着枯燥无味、面目可憎;同样可以生动形象朴实通俗的语言讲深刻的道理,才是为文的至高境界,才是需要倡导的文风。
      我在网十多年,知道老金,几无交流。我喜欢老金写实的文风(近几日读老金的作品多些),讨厌那种嗯嗯唧唧的无病呻吟(这种与AI作品无异)。
      也凑上几行字追悼先生,愿前辈一路走好!

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谢谢诗兄来访和留墨,同悼金先生!  详情 回复 发表于 2024-9-1 10:40
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 楼主| 发表于 2024-9-1 10:40:16 | 显示全部楼层
老姜 发表于 2024-9-1 10:33
文风贵“实”:真实、充实、平实。真实,即结合实际、饱含真情。“文章合为时而作,歌诗合为事而著。 ...

谢谢诗兄来访和留墨,同悼金先生!
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发表于 2024-9-1 19:25:42 来自手机 | 显示全部楼层
高寿,去了高处,没牵绊了~

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嗯,生前事,身后名,任人评说了 诗无敌版浅说死者复诗姐,姑且借复诗姐此处留存吧 南朝沈约生前曾对梁武帝背后有大不敬之辞,后闻帝有治罪其之意惶恐而终,然帝终谥其号为隐,即才有未尽之意,帝不追身前之过而彰  详情 回复 发表于 2024-9-1 21:08
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 楼主| 发表于 2024-9-1 21:08:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的风 于 2024-9-2 09:12 编辑
素无名 发表于 2024-9-1 19:25
高寿,去了高处,没牵绊了~

嗯,生前事,身后名,任人评说了

诗无敌版浅说死者为大复诗姐,姑且借复诗姐此处留存吧

南朝沈约生前曾对梁武帝背后有大不敬之辞,后闻帝有治罪其之意惶恐而终,然帝终谥其号为隐,即才有未尽之意,帝不咎身前之过而彰显惜才之心也。

昔本朝太祖亦辞世二年许而有功过七三开之论,又岂是丧期而妄议之也?可见死者为大是有其历史传统和咱中国之人约定俗成、众所默认并共同遵守的公序良俗,即便平常之人而言,一般都会在死者丧期尽量发现其好而隐其过,又岂能是丧期而妄议之也?

死者为大是一个在民间广泛流传的词汇,用以表达在丧事期间对死者的尊重与敬畏。它强调在办理丧事时,死者被视为最大最尊贵的,其他与之无关的事情都应让路。‌

可见死者为大并不是众人气愤难平的借口而是有其历史文化背景和民俗民情基础的,缘于诗坛本无敌,此诗无敌开版之初衷也,人们之所以要生气,气的其实并不是远近亲疏,也不是诗表情绪百态,气的是死者丧期对死者说三道四,气的是死者丧期对死者说三道四之行明显有违咱中国文化传统和公序良俗,所谓‘世事洞明皆学问,人情练达即文章’,诗者本文人,为人处世的基本知识基本道理还是应该要懂一些的,缘分或有远近亲疏之分,水平或有深浅高低之别,然为文为诗为人为议,死者丧期宁不慎乎?




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发表于 2024-9-1 21:38:07 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2024-9-1 21:08
嗯,生前事,身后名,任人评说了

诗无敌版浅说死者为大复诗姐,姑且借复诗姐此处留存吧

有人如石,有人如刺,有人如玉,有人如刀,有人如水,有人如云……
每个人都是一颗露珠,折射出的光影是独有的,所以不生气,至少不能常生气~
另外,我很年轻,万万当不得诗姐二字~

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你水平比我高且素觉投缘,故诗姐之称当之无愧  详情 回复 发表于 2024-9-1 21:45
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 楼主| 发表于 2024-9-1 21:45:18 | 显示全部楼层
素无名 发表于 2024-9-1 21:38
有人如石,有人如刺,有人如玉,有人如刀,有人如水,有人如云……
每个人都是一颗露珠,折射出的光影是 ...

你水平比我高且素觉投缘,故诗姐之称当之无愧
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发表于 2024-9-1 22:34:28 来自手机 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2024-9-1 21:45
你水平比我高且素觉投缘,故诗姐之称当之无愧

我也不懂客套,那诗兄您随意~
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发表于 2024-9-1 22:56:02 | 显示全部楼层
老金为人真诚、执着、勤奋,令人难忘。哀哉,同悼。

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同悼  详情 回复 发表于 2024-9-2 07:27
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 楼主| 发表于 2024-9-2 07:27:49 | 显示全部楼层
植杖叟 发表于 2024-9-1 22:56
老金为人真诚、执着、勤奋,令人难忘。哀哉,同悼。

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发表于 2024-9-14 10:15:13 | 显示全部楼层
老先生至死也沉浸于诗中,情真,认真,不浮夸。学诗当如此。悼念!
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