望空怀古03: 演化殊难解 ​

蓬草

演化殊难解 ​

蓬草 2015年9月

多少匆匆尘世客，童心擅闯夜航船。

停杯问月来多久，仰首追星乐不眠。

邃古寻源深浅去，深空索韵有无间。

谁识宇宙青春貌？镜里偷窥一寸天。

探索宇宙的夜航船    

明末清初的学者张岱写了一本名为《夜航船》的百科书籍，其中包括20大类、125小类的各种知识。在古时南方水乡，人们出行常要乘坐夜航船。在缓慢的航行途中，乘客们便以闲谈消遣时光，各色人等所谈话题包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。” 他在《夜航船》序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，弮足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?” 士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?” 士子曰：“自然是一个人!” 僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 僧人开始胆怯，不敢伸足。识得士子破绽之后，顿感底气十足。张岱编写《夜航船》，列述各类文化知识，意在使人们不至于在人前谈论时丢丑。

《夜航船》所载虽然庞杂，但放在人类的历史长河中旅行未免相形见绌。若与人类探索宇宙的航行相比，则更显微不足道。古今中外，无数的人都曾仰望天空，追星望月。他们可能是猎人、农夫、巫师、部落首领、占星术士、士兵、将军、哲人、诗人或科学家。他们都曾经神游太空，追求宇宙的奥秘，渡过许多不眠之夜。在这个过程中，很多人都曾为此着过迷，弮过足，伸过腿。

追问宇宙万物起源，对人类社会的历史有深远的影响，涉及神话、宗教、艺术、文学、民俗、哲学和科学各个方面。盘古开天、曦和浴日。原始神话的想象，符合民智未开之时的认识能力，也适应了给宇宙作出一个合理解释的需要。随着理性的抬头，以阴阳学说解释天地万物的运行之道，将自然之道看作生命之道，再将其推广到人类社会，形成了中国古人的天人合一观念。这种观念深刻地影响了中国人的心理。屈原的疑问带着哲思：“邃古之初，何由考之？上下未形，谁传道之？” 李白的疑问不离醉意， “青天有月来几时，我欲停杯一问之。” 苏东坡的发问则是浪漫中不忘人间，“明月几时有，把酒问青天”。司马迁写《史记》，究天人之际，查古今之变，成一家之言。

几千年前，山西陶寺的古观象台，是中国人仰观天象的先河。根据天文学家和考古学家的反复测算，这个古观象台可以测出夏至、冬至、春分、秋分等不同的日期。古史传说中帝喾的儿子阏伯（既商朝的始祖契）和实沈兄弟二人不合，时常争斗，被帝喾分派到商地和参地，相对于天上的商宿和参宿，永不相见。有了这样的天文知识，杜甫才有可能写出“人生不相见，动如参与商”这样的诗句。获得以上这种天文知识，就需要利用地球作为航船，在地球公转轨迹的不同点上对太阳和星宿进行观察。

古希腊的第一位哲学家是泰勒斯。他仰望星空，跌落在坑中，受到女仆的嘲笑。从泰勒斯开始，古希腊哲学就开启了爱智慧的传统。哲学家们关心的是宇宙的奥秘，思考哲学并不抱实用的目的。那时的哲学家是自然哲学家，希望从自然界中找到宇宙万物的根源和规律。崇尚理性既是哲学传统，也埋下了科学的种子。古希腊人通过航海发现海面是弧形的，通过星辰在天空高度随地理位置变化而推测地面也是球形弯曲的，通过对月蚀的观察推测地球是圆形的。进而他们根据阳光照射不同地区的角度差异推算地球的直径。古希腊人甚至还提出过日心说，尽管后来更多的人相信地心说。

当日心说取代地心说之后，科学家就有可能利用地球作为夜航船去探索宇宙了。地球延其轨道运行到太阳对侧时，同一恒星在地球上的观测者看来就有了不同的角度。利用这种视差、地球公转轨道上两点间的距离和几何知识，天文学家就有了一把量天尺，可以测量许多恒星的距离。人类从开始不知天高地厚到逐步探寻天高地厚，这其中需要有许多科学发现和技术进步。今天人类凭借火箭、宇宙飞船和太空探索器不断延伸自己的视野，从地球这个诺亚方舟，穿越一百几十亿光年的历史航程，去追寻宇宙的起源。

仰望星空对人类自己意味着什么？丹麦的大哲学家齐克果（Søren Aabye Kierkegaard，也译为索伦·奥贝·克尔凯郭尔）认为，人认识自己与认识外界无关，说主观真理独立于客观真理之外。他主张人关注自己的主观世界是很有意义的，有助于避免我们成为无感性的理性人。然而如何认识世界也是人成其为人的一部分，也就是说一个人的宇宙观是构成其自我的一部分。换言之，一个人是什么样的人与其宇宙观是有关系的。一物在与它物的相互作用中才能充分展现其本质属性，我们也在与外界的交往中展现自己的生命本质。因此了解自己在宇宙中的位置，了解自己的来龙去脉，也是了解自己的一个重要方面。这样，宇宙观又影响到人生观和价值观。仅仅沉湎于自己的主观世界是不够的，宇宙万物也是我们观照自身的镜子。时时照照镜子，对于认清自己的真实面目不是很好吗？

邱淑宝

这个夜航船上的观察者是小数，大部分都是浑浑噩噩度日的人啊。

蓬草

邱淑宝 发表于 2024-9-1 06:58
这个夜航船上的观察者是小数，大部分都是浑浑噩噩度日的人啊。

知道宇宙的宏大，就不会盲目崇拜某些人了。

诗音敏儿

写的有趣味，正是前人的探索精神，才丰富了后世许多知识。谢谢诗兄分享，周日快乐

清风荷韵

诗兄写的生动，深刻有思，在宇宙长河中，我们每一个人都是十分渺小的，恍如一粒尘埃，正确认识自己，客观面对现实，才能真正过好自己的人生

寂静之声

明末清初能有这样的著作在当时的中国已经是很难得，可惜了。中国真正的落后始于明朝，从政治角度考虑，明朝是最黑暗的朝代，可以对比当今。
中国的士大夫阶层的消失始于明朝。朱元璋为了全权控制，把丞相制度干脆取消了。联想一下today，非常相似。

蓬草

诗音敏儿 发表于 2024-9-1 09:41
写的有趣味，正是前人的探索精神，才丰富了后世许多知识。谢谢诗兄分享，周日快乐 ...

是的，前人栽树，后人乘凉。

蓬草

清风荷韵 发表于 2024-9-1 21:59
诗兄写的生动，深刻有思，在宇宙长河中，我们每一个人都是十分渺小的，恍如一粒尘埃，正确认识自己，客观面 ...

说得对。这不仅是知识，而且也在不断影响我们的三观。

蓬草

寂静之声 发表于 2024-9-2 00:22
明末清初能有这样的著作在当时的中国已经是很难得，可惜了。中国真正的落后始于明朝，从政治角度考虑，明朝 ...

明清是走下坡路了。中国没有启蒙运动的条件。

清风荷韵

提读，问好诗兄

寂静之声

蓬草 发表于 2024-9-2 11:34
明清是走下坡路了。中国没有启蒙运动的条件。

文化思想体系，儒学的稳固性。中央集权制度的专制性，重农轻商的传统文化意识，地域的特殊性等等。