《念奴娇.嫦娥之鄙》（中华新韵）

五味瓶

《念奴娇.嫦娥之鄙》（中华新韵）

嫦娥之鄙，载先秦有记，何因奔月？

不死良方原赐羿，窃取瑶台宫阙。

此始清盘，寒光对镜，玉兔捣仙液。

阴晴圆阙，且听平子详写。

任性远走高飞，成精依旧，浸透冰霜雪。

咬紧牙关争气作，忍泪吞声舒夜。

历尽风尘，轻装上路，洗净铅华帖。

嫣然一笑，百般娇媚谁解。

注：平子——张衡。这个版本在张衡的《灵宪》中同样有体现：“翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”一个“归”字就透露出了嫦娥原本也是神仙，奔月只是回家。而张衡的这个“归”字，其实是从战国初年最早记载嫦娥奔月的《归藏》中考证出来的：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”

冰雪艳韵

这首词以新韵入词，从嫦娥奔月的传说切入，既有对其行为的质疑，又展现了嫦娥历经风尘后的独特魅力，情感复杂，令人回味。

冰雪艳韵

 标题中“嫦娥之鄙”的表述较为单一和片面，容易先入为主地给读者一种负面印象，可能会限制读者对嫦娥形象的多元理解。

冰雪艳韵

“何因奔月”“任性远走高飞”等表述较为直白，缺乏诗意和韵味，可进一步打磨用词，使表达更加优美含蓄。

冰雪艳韵

整体结构稍显松散，上下阕之间的过渡不够自然流畅，缺乏连贯性。

冰雪艳韵

对嫦娥的描写和评价在词中分布较为零散，没有形成一个清晰的层次和脉络。

冰雪艳韵

词中对嫦娥既有批评又有赞美，立意不够集中明确，容易让读者产生困惑，不知作者究竟是要贬低还是赞美嫦娥。

五味瓶

冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 13:06
词中对嫦娥既有批评又有赞美，立意不够集中明确，容易让读者产生困惑，不知作者究竟是要贬低还是赞美嫦娥。 ...

但看你对嫦娥之鄙特别是“鄙”字如何理解！”清•毕沅注曰:“‘尚仪’即‘常仪’,古读‘仪’为‘娥’,后世遂有嫦娥之鄙言。
有人问藏在古籍里的嫦娥是谁？
“嫦娥奔月”的最原始版本，由《归藏易·归妹》所勾勒
——在 《归藏易》出土之前，最早完整记录 “嫦娥奔月”之事的是 《淮南子·览冥训》： “羿请不死之药于西王母，嫦娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”这里聊聊数语，已经将嫦娥的身世说出了大概：嫦娥是后羿的妻子，偷的不死药则来自于西王母。  后来“窃以奔月”的情节得到了细化，演变成后羿的弟弟逢蒙欲盗不死药，嫦娥不得已将不死药吞服，最终飞升入月。这个版本的情节框架没有变，只是嫦娥不是 “窃”而是 “护”，其飞升入月的情节也因此多了一丝悲壮。
“窃”还是是 “护”有着本质的区别。
再者
“顾菟”二字究竟是不是指望月受孕的雌兔，向来有不同意见，最有代表性的是闻一多在《天问释天》里的解释， “顾菟”实为 “蟾蜍”的音转， “以语音讹变之理推之，盖蟾蜍之 ‘蜍’与 ‘兔’音近易混 , ‘蟾蜍’变为 ‘蟾兔’，于是一名折为二物，而两设蟾蜍与兔之说生焉。”

然而无论是 “望月受孕说”还是 “蟾蜍音转说”，依然没有解释一个问题：玉兔好好的为什么捣起了药？它捣的又是什么药？答案就在西王母身上......
关于嫦娥奔月的故事，最早见于东汉天文学家张衡所著的《灵宪》一书。其中有这样一段记载：
羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。”姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。

从这里可以看出，张衡认为嫦娥奔月后变成了一只蟾蜍（即癞蛤蟆），并没有提到她的美貌或者仙姿。那么，为什么张衡会有这样的想法呢？
其实，以蟾代月是古人对阴晴圆缺的月相加以丰富想象得来的。《灵宪》中也有提及：
月者，阴精，积而成兽，像蛤兔焉。
成书于同一时期的《诗推度灾》解释更加明确：
月，三日成魄，八日成光，蟾蜍体就，穴鼻始萌。

至于下阕就仁者见仁智者见智吧！诗词不是报告文学，曲直有便。

五味瓶

嫦娥奔月的故事想必大家都非常熟悉，不过在远古时代，这个故事还有另外一个版本。

东汉张衡在《灵宪》中是这样记载的，说嫦娥是后羿的妻子，盗得王母的不死药服下后，奔月之前找人给自己算了一卦，结果为“吉”，可不曾想到了月亮之后却变成了蟾蜍，也就是癞蛤蟆。

癞蛤蟆在现如今的我们看来，绝对是丑陋的代名词，可搁古代未必就是这样，凭啥说古人也认为癞蛤蟆很丑呢？有朋友肯定会较这个真。确实，虽说在远古时代，蛙类属于神物，受到大家的顶礼膜拜，但古人不至于把这种浑身上下都是个大，头小眼突肚子大的生物视为美丽的参照物吧？

再者说了，古人敬畏老虎、蛇等野生动物，是恐惧其害其毒，是一种敬而远之的无奈之举。所以说，如果你认为古人看癞蛤蟆是漂亮的，那绝对是站不住脚的。


那么古人为何要把大美女嫦娥变成癞蛤蟆呢？其实当中有一层谴责的意思。民间传说后羿是玉帝派下来执行任务的天神，结果在完成任务时却因一事得罪了玉帝，于是玉帝就不让他回去了。在这种情况下，后羿退而求其次，找王母娘娘要了不死药，打算和妻子嫦娥做对长生不老的凡人夫妻。可嫦娥不干，于是就有了后来的单独行动。

这个版本在张衡的《灵宪》中同样有体现：“翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。”一个“归”字就透露出了嫦娥原本也是神仙，奔月只是回家。而张衡的这个“归”字，其实是从战国初年最早记载嫦娥奔月的《归藏》中考证出来的：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”

有道是“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，看来这神仙也不能例外。所以在六朝之前，嫦娥的形象一直都是被定位于“抛弃丈夫的窃贼”，这样一来的话，大家将其视为癞蛤蟆也就不奇怪了。



然而，到了月亮上的嫦娥很快就寂寞了起来，遂逐渐引起了人世间那些个文人骚客的同情。从唐朝文人为其翻案之后，大家对嫦娥的态度就开始慢慢发生了变化，尤其是宋代大文豪苏东坡的《水调歌头·明月几时有》之后，嫦娥就彻底由癞蛤蟆变成了大家心目中的女神了。

具体的翻案过程是咋样的呢？其实很有意思。他们认为嫦娥不会无缘无故独吞不死药私奔月球的，只有一种情况下才会发生，那就是和后羿之间的感情出现了严重的危机，于是乎，所有的矛头就全都指向了后羿。

像《淮南子·本经训》《酉阳杂俎》以及明代小说《有夏志传》等古籍和诸多民间传说中，后羿就变成了一位养小三、爱斗狠、不顾家的人物形象，而现代的一些影视作品也都基本按照这个套路来演的，如此一来，还有谁会去谴责嫦娥呢？

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冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 13:06
词中对嫦娥既有批评又有赞美，立意不够集中明确，容易让读者产生困惑，不知作者究竟是要贬低还是赞美嫦娥。 ...

谢谢来访关注，谢谢雅评高点。谢谢详分细解，谢谢 点亮支持。 欢迎常来踩踏，欢迎相互探讨。 欢迎提出宝贵意见，不当之处还望雅正和建议。相互学习，共同提高。 问候诗友好 ！

五味瓶

冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 13:05
整体结构稍显松散，上下阕之间的过渡不够自然流畅，缺乏连贯性。

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冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 13:04
“何因奔月”“任性远走高飞”等表述较为直白，缺乏诗意和韵味，可进一步打磨用词，使表达更加优美含蓄。 ...

骈文主义害死人！

冰雪艳韵

建议你不要冠词牌了，更不要写律诗了，什么欢迎前来踩踏，不当之处还望雅正和建议等等都是客套话而已，我曾多次浏览过你的回复，你对诗友的拍砖总是怒不可遏，好了，以后我会大加赞美，无限吹捧……

五味瓶

冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 16:13
建议你不要冠词牌了，更不要写律诗了，什么欢迎前来踩踏，不当之处还望雅正和建议等等都是客套话而已，我曾 ...

彼此彼此！

五味瓶

五味瓶 发表于 2024-8-28 16:17
彼此彼此！

交流不是服从！

冰雪艳韵

你写的是建议和踩踏，自己把你写的回复多看几遍吧。

五味瓶

冰雪艳韵 发表于 2024-8-28 16:37
你写的是建议和踩踏，自己把你写的回复多看几遍吧。

你可以建议，可以批评，可以指正，可以踩踏。
但也要允许本人申辩吧！老师教学生也要允许学生反驳争辩。以理服人而不是以势压人！

张锋瑞

诗笔老练！构思精巧！层次清晰，描写细腻。深有韵味！问好朋友！周三愉快！

五味瓶

张锋瑞 发表于 2024-8-28 18:04
诗笔老练！构思精巧！层次清晰，描写细腻。深有韵味！问好朋友！周三愉快！ ...

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