张煌言的诗第63篇

止水轩主

一百二、壬辰除夕寓湄州禅院----张煌言



一百三、癸巳元日步友人韵----张煌言

阮国春（冰融）

拜读张煌言作品。

阮国春（冰融）

第一首（一百二）恬淡。

阮国春（冰融）

景观世事，处变不惊。

阮国春（冰融）

一百三，前两联在外度假，思想却复杂。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:00
一百三，前两联在外度假，思想却复杂。

看似写景，实则写景起兴，借景抒情。

阮国春（冰融）

颈联理解上或有他解，容易引起争议。

阮国春（冰融）

北望谁云岁在燕，注解是“谁说黄历的正朔在燕京，表示不承认。”

阮国春（冰融）

而“正朔”则有两种以上含义。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:05
而“正朔”则有两种以上含义。

一说是由于中国古代天命理论，大一统思想，以及华夷之辨等古代思想理论的发展而产生的政治概念。即“正统”的意思。象征着一个王朝统治、代表中国的合法性与唯一性。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:06
一说是由于中国古代天命理论，大一统思想，以及华夷之辨等古代思想理论的发展而产生的政治概念。即“正统 ...

另一指一年第一天，正即正月，为一年的第一月，朔即初一，为一月的第一天，综合起来即为一年的第一天（今春节）。夏历（农历）以冬至后第二个月为正月。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:05
而“正朔”则有两种以上含义。

指一年第一天，正即正月，为一年的第一月，朔即初一，为一月的第一天，综合起来即为一年的第一天（今春节）。夏历（农历）以冬至后第二个月为正月。

阮国春（冰融）

诗中到底取哪个含义？显然不是指新年的第一天。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:09
诗中到底取哪个含义？显然不是指新年的第一天。

因为新年第一天不由你承认不承认。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:04
北望谁云岁在燕，注解是“谁说黄历的正朔在燕京，表示不承认。”

那么正朔就不是指黄历时间，而是指政权的合法性。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:13
那么正朔就不是指黄历时间，而是指政权的合法性。

是这样的吗？

阮国春（冰融）

请大家再酌。

阮国春（冰融）

结句意识已经说得很明白：
先甲三日後甲三日，表示做事要充分准备，考虑到善后处理。先庚三日後庚三日，表示引入新事物也要充分准备，考虑后果。
中兴，中途振兴如光武中兴；也是偏安的讳称如晋室中兴、高宗中兴。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:18
结句意识已经说得很明白：
先甲三日後甲三日，表示做事要充分准备，考虑到善后处理。先庚三日後庚三日，表 ...

对世事的评论，提醒谨慎没错。

阮国春（冰融）

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:18
结句意识已经说得很明白：
先甲三日後甲三日，表示做事要充分准备，考虑到善后处理。先庚三日後庚三日，表 ...

时下所追求的是民族复兴，当然要真正的复兴。

阮国春（冰融）

改革开放应稳慎

阮国春（冰融）

要追求有实际成效的民族复兴。

阮国春（冰融）

读史使人明智。

止水轩主

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:14
是这样的吗？

当时颁布黄历，北方是大清以顺治皇帝的名义颁布的，随着军事胜利，在中国范围越来越大。
南明鲁王监国也颁布自己的黄历，主要在浙江沿海及岛屿使用。随着鲁王监国的军事失败，张煌言承认了永历皇帝。郑成功原来使用隆武皇帝的黄历，虽然隆武帝已经灭亡，郑成功仍旧用了二年多，以后承认了永历皇帝。永历皇帝康熙元年1662被杀，以永历年号颁布的黄历，张煌言坚持使用到康熙3年1664。郑成功及其子孙在台湾一直使用到康熙22年1683。
至于说正朔，正月初一大概不会有差异，置闰、大尽、小尽、朔望弦晦一定要有些差别。因为历法要符合天象，差别是人为的，也可以说是故意造成的，不会有太大的不同。

止水轩主

阮国春（冰融） 发表于 2024-8-17 23:18
结句意识已经说得很明白：
先甲三日後甲三日，表示做事要充分准备，考虑到善后处理。先庚三日後庚三日，表 ...

张煌言面对的南明是国破家亡，我们的祖国现在是繁荣富强，没有一点可比性。
注释的是张煌言的诗，如果拿那个时代来比喻现在，谁还敢做诗词注释。

阮国春（冰融）

止水轩主 发表于 2024-8-18 20:18
张煌言面对的南明是国破家亡，我们的祖国现在是繁荣富强，没有一点可比性。
注释的是张煌言的诗，如果拿 ...

嗯。有道理！