七言排律，偈子

两个黄鹂

                               
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七言排律，偈子

改诗/两个黄鹂（南京）

杂染六尘全漏法，皆无作用取趣数。

恩光宣说唯无为，清净恶行非早暮。

于粗重生随见眠，为缘计我正信誤。

妄言妄语断经言，吾食吾行染净悟。

知是尊前如犹归，重生世路永祗汚。

恒河沙过戏论无，乐土无常修忍渡。

《平水韵、七遇》

偈子（原文）

文/找不到的·网友

一切杂染有漏法，皆无作用数取趣。

由我宣说离所为，污染清净非早晚。

于粗重生随眠见，为缘计我及我是。

由此妄为我见等，我食我为我染净。

若如实知如是者，乃能重生出轮回。

染净依止无戏论，乐土无为成一方。

注释·：偈子——梵语"偈佗"的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等，通常以四句为一偈。亦多指释家隽永的诗作。如《水浒传》第四回“长老道：‘遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。’鲁智深听了四句偈子。”

宋·苏轼《和黄鲁直烧香》（偈颂）诗之一：
四句烧香偈子，仄中平平仄仄，·

随香遍满东南。平平仄仄平平。
不是闻思所及，仄仄中中仄仄，

且令鼻观先参。中中仄仄中中。

万卷明窗小字，仄仄平平仄仄，

眼花只有斓斑。仄平仄仄平平。
一炷烟消火冷，仄仄平平仄仄，

半生身老心闲。仄平平仄平平。

《词林正韵、十四部、七部》

偈颂是可以押韵的。我不知道那些和尚没韵是怎么唱出来的！

对仗：不是/./万卷。且令/./只有。闻思/./明窗。

小字/./斓斑。所及/./先参。鼻观/./眼花。

尽管我没找到后来诗词作者相同对句，但按词义来判断，对仗是工稳的。拿“闻思/./明窗。”对做例子。 [清末至民國]陈衍 《二月移居水陸街》“一襟幽思閒抛慣，十扇明窗晏起難。”字面不同，但他们的词性是想通的。

苏轼作偈颂是讲究平仄押韵的。偈颂是一种念经颂唱法 ，苏轼作词的方法用《詞林正韻》并可转韵。宽对、令居等方法。

再看看和尚（生于公元1158年韩国曹溪宗开山祖师。）的禅语佛偈：

“风动心摇树，云生性起尘。

若明今日事，昧却本来人。”

也是押韵，钟平仄的。

所以，偈颂也是可以按格律诗词来创作，诵读，念唱。于是我把那个网友的偈子拿来改写排律，已餐读者。

闲愁

杂染六尘全漏法，皆无作用取趣数。==取趣数，三字的韵母都一样，念起来有点拗口。

闲愁

恒河沙过戏论无，乐土无常修忍渡。==每个人的心中都有一片属于自己的乐土吧。

闲愁

老师下午好，欢迎惠临分享佳作，感谢您的支持！拜读赏学，问候老师，夏日安康！

两个黄鹂

闲愁 发表于 2024-7-25 18:16
杂染六尘全漏法，皆无作用取趣数。==取趣数，三字的韵母都一样，念起来有点拗口。 ...

(术语)梵语曰补特伽罗Pudgala,有情流转,数数取诸趣者。 玄应音义一曰:‘补特伽罗,此云数取趣也,言数数往来诸趣也。

两个黄鹂

闲愁 发表于 2024-7-25 18:16
老师下午好，欢迎惠临分享佳作，感谢您的支持！拜读赏学，问候老师，夏日安康！ ...

既有出处，又不犯格律。老师不妨偈唱便过。

闲愁

两个黄鹂 发表于 2024-7-29 16:49
既有出处，又不犯格律。老师不妨偈唱便过。

拗口而已，不妨阅读。

闲愁

闲愁 发表于 2024-7-31 18:05
拗口而已，不妨阅读。

问老师好，遥祝夏安