读《文殊五台赋》

三余草堂

读《文殊五台赋》评论；

  三余草堂文

中华大地，天祚祯祥。古寺名刹，琳琅灿星。鸟瞰佛国，仙云缭绕。五台之山，佛国圣听。古夷草甸，地壳运生。垒土五台，

云顶共生。五峰环抱，方圆五百里圣域。峰顶如台，各台竞瑞奇景。锁藏阴阳之妙，占断五行之徵。茫茫古意，故美其名。盖夫

五行者，曲直通达，有木性生之发生，万物得缘，赫赫明明。火性煦阳，勇猛而思精进；有水润泽美善，颐养福祉德兴。金

乃收放自如，吐纳宇宙之精。土性运化万物，颐养抚慰息生。文殊道场，华严有记，大法东来福地。霞贯云洗，光照震旦仪

风。是以西台挂月，供奉“狮子吼文殊”，景灵夜色朦胧。东台望海，供奉“聪明文殊，波澜藻浮云彤。中台翠岩，供奉“孺童

文殊”，以碧霭而浮峦。南台锦绣，供奉“智慧文殊”，万品 花宝镜，北台拜谒璇斗，供奉“无垢文殊”。佛光极炫夜空。五

峦巍然、气候清凉。连台五属，万圣之幽栖，高僧云集,峰叠叠而峦重。峡幽谷静，势若驕凤游龙；鸣泉沥沥沨响，溪水淙淙琴

声；古松逶迤如涛，梵音遍布寰瀛。仙山琼阁，胜似蓬莱仙境。楼宇重 重。静卧佛陀仙踪，天上人间，祥云绕空，寺庙林列，宝

殿盈盈。历史悠久，大名鼎鼎。皇帝重佛，朝野风从，皇亲国戚、贵族王公，纷纷施财信佛，建塔立寺。至山瞻礼灵迹，广积

善德而累功。北魏孝文帝在此避暑，宋太宗赵光义嘉誉栖禅。元英宗赞誉佛灵宝地，明神宗虔诚，祈祷社稷黎庶安宁。顺治出

家，康熙驾幸，乾隆 隆六度，得见乃虔乃诚。皇后礼札，帝王诗情骚客留迹，名人文丰。古建彩绘，石木雕工，国宝金塔，善财

笑盈，大社铜牛，塔刺苍穹。天下宝刹，谁可争锋？  

    而乃五台圣地，霞蔚云升。金殿银阙，仙囿蓬瀛。梵音袅袅，钟鼓声声。香燎火绕，运祝来朋。松风过客，红尘云彤。善

积天海，花落九秋。佛国逍遥度，禅心去怨忧。浮图宝刹，扬驰九衢。庙宇沧桑，虎啸山家高门；圣殿巍峨，龙腾富贵宝地。临

风念远，凤阙详和乃静。咏景怀古，寺赋仙灵峻域。嘉气笼罩，香懔僧众之虔诚。佛法庄严，得见众生之疾苦。士庶临风，建功

续德述愿。帝王御驾，社稷黎庶祈福。香烟缭绕，芸芸九叩三拜；车马迢迪，默默万化归一。佛即我心，心善生佛。善缘化度

而成仙。百恶除心而成佛。于是，佛心生而为善，禅心定而恶驱。盛世兴国，韶歌扬于四海。红莲法界，佛光普照灵俗。龙翔

鼓震，天心一轮祥瑞；凤啭明和，人间万里紫气。大佑宏藻，金瓦银灯聚来，玉渊清波，千欲万念归去。梵音天降，仙管奏于神

殿；芬芳净身，花雨播乎厚土。六合振誉，八荒驰誉。高照慧灯，振慈风于海内，常鸣法鼓，播福祉于宇寰。

注：五台山又名清凉山，位于山西五台县东北部，相传为大智文殊师利菩萨应化道场，方圆500里，由五峰环抱而成，峰顶平坦宽阔如台，故称五台山。其山有五台：东台望海峰，建有观海寺，供奉“聪明文殊”；西台挂月峰，建有法雷寺，供奉“狮子吼文殊”；南台锦绣峰，建有普济寺，供奉“智慧文殊”；北台叶斗峰为最高峰，海拔3058米，建有灵应寺，供奉“无垢文殊”；中台翠岩峰，建有演教寺，供奉“孺童文殊”



田智良
《文殊五台赋》

    清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。
  五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。
    壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通无量殿，无梁无卯榫，巧夺天工矣。五台山者，堪称世间之佛国，修行之宝地。青庙连黄庙，圆通与显密。汉传与藏传，相合为一体。
    五台圣境，风光旖旎。人文自然，圆融为一。佛教名山，无与伦比。高僧云集，梵宇林立。文殊道场，华严授记。显隐莫测，幻化神奇。五方化身，智慧第一。诸佛之师，曼殊师利。拜谒参访，迎迓千里。曾经预言，凡圣同居。汉藏显密，和谐统一。琳宫宝塔，筑造神奇。震旦净土，清凉圣地。文化遗产，佛国无疑。何其妙哉！文殊师利。美乎也哉！五台圣地！
此赋作于二零一五年七月二十九日晚。田智良撰于菩提精舍。
清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。
  五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。
  壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通无量殿，无梁无卯榫，巧夺天工矣。五台山者，堪称世间之佛国，修行之宝地。青庙连黄庙，圆通与显密。汉传与藏传，相合为一体。
五台圣境，风光旖旎。人文自然，圆融为一。佛教名山，无与伦比。高僧云集，梵宇林立。文殊道场，华严授记 。显隐莫测，幻化神奇。五方化身，智慧第一。诸佛之师，曼殊师利。拜谒参访，迎迓千里。曾经预言，凡圣同居。汉藏显密，和谐统一。琳宫宝塔，筑造神奇。震旦净土，清凉圣地。文化遗产，佛国无疑。何其妙哉！文殊师利。美乎也哉！五台圣地！
此赋作于二零一五年七月二十九日晚。田智良撰于菩提精舍。





  《五台山赋》

楚剑赋夫

五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。

楚剑赋夫

五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。

楚剑赋夫

清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

楚剑赋夫

清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

楚剑赋夫

壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通

楚剑赋夫

中华大地，天祚祯祥。古寺名刹，琳琅灿星。鸟瞰佛国，仙云缭绕。五台之山，佛国圣听。古夷草甸，地壳运生。垒土五台，

楚剑赋夫

中华大地，天祚祯祥。古寺名刹，琳琅灿星。鸟瞰佛国，仙云缭绕。五台之山，佛国圣听。古夷草甸，地壳运生。垒土五台，

楚剑赋夫

云顶共生。五峰环抱，方圆五百里圣域。峰顶如台，各台竞瑞奇景。锁藏阴阳之妙，占断五行之徵。茫茫古意，故美其名。

楚剑赋夫

五行者，曲直通达，有木性生之发生，万物得缘，赫赫明明。火性煦阳，勇猛而思精进；有水润泽美善，颐养福祉德兴。

楚剑赋夫

五行者，曲直通达，有木性生之发生，万物得缘，赫赫明明。火性煦阳，勇猛而思精进；有水润泽美善，颐养福祉德兴。

楚剑赋夫

续德述愿。帝王御驾，社稷黎庶祈福。香烟缭绕，芸芸九叩三拜；车马迢迪，默默万化归一。佛即我心，心善生佛。善缘化度

而成仙。百恶除心而成佛。于是，佛心生而为善，禅心定而恶驱。盛世兴国，韶歌扬于四海。红莲法界，佛光普照灵俗。龙翔

楚剑赋夫

续德述愿。帝王御驾，社稷黎庶祈福。香烟缭绕，芸芸九叩三拜；车马迢迪，默默万化归一。佛即我心，心善生佛。善缘化度

而成仙。百恶除心而成佛。于是，佛心生而为善，禅心定而恶驱。盛世兴国，韶歌扬于四海。红莲法界，佛光普照灵俗。龙翔

楚剑赋夫

积天海，花落九秋。佛国逍遥度，禅心去怨忧。浮图宝刹，扬驰九衢。庙宇沧桑，虎啸山家高门；圣殿巍峨，龙腾富贵宝地。临

风念远，凤阙详和乃静。咏景怀古，寺赋仙灵峻域。嘉气笼罩，香懔僧众之虔诚。佛法庄严，得见众生之疾苦。士庶临风，建功

楚剑赋夫

积天海，花落九秋。佛国逍遥度，禅心去怨忧。浮图宝刹，扬驰九衢。庙宇沧桑，虎啸山家高门；圣殿巍峨，龙腾富贵宝地。临

风念远，凤阙详和乃静。咏景怀古，寺赋仙灵峻域。嘉气笼罩，香懔僧众之虔诚。佛法庄严，得见众生之疾苦。士庶临风，建功

楚剑赋夫

清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

楚剑赋夫

清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

楚剑赋夫

五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。

楚剑赋夫

五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。