沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业贴

飞雪飘逸

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沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业贴

今天关于隐喻时空语式，
以及与普通的时空表达的不同，
就讲到这里。

下面布置一下今天的解析作业：

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，
用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析
写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。
对照自己的解析与老师的不同。

作业截止时间2004.7.8日晚上八点

画梅05-思无邪

第十四讲解析作业：
思无邪
武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。第十四讲解析作业：
孟浩然的这首武陵泛舟，是写自己去陶渊明笔下的桃花源记中所写的武陵渔人误入桃花源的那个地方泛舟的所见所想。
首联直入主题，直接描写武陵川的狭窄，划着船进入到花林中。
颔联因为林深悠长似乎探不到头，所以联想到陶渊明笔下的桃花源自然想到了仙人的存在。这一联用方位词里作状语，作成了流水对。首联和颔联叙事写意。
颈联：反手写景，水绕着青山叠嶂而行，云在绿溪上游动有了阴凉感。
尾联推进一层，坐着听到猿声长啸，真是很能使尘心清静啊。
这首诗首先立意清晰，表达了孟浩然的想远离世事，寻找归隐之地的心境。言志明了，非常向往桃花源那样的仙境。追求陶渊明的人生境界。
在表达手法上，以清新自然的十分流畅的笔法，如清溪深流，缓缓深入，层层递进，一脉相承。
在用词造句上，颇为考究，首联的狭，很自然地带出了测和幽、深等字，造境如画。颈联的景色描写如泼墨一样挥洒而成。尾联的表意水到渠成，尤其是取猿啸之音起意，更加衬托出自己的君子之志，君子如猿鹤，小人如沙虫。这种实比意深而隽永。

血琉璃

沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业
画梅-27 /血琉璃

武陵泛舟 ·孟浩然
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

简析：

本诗与诗人另一篇写武陵的诗《宿武陵即事》可以互相印证：

川暗夕阳尽，孤舟泊岸初。
岭猿相叫啸，潭嶂似空虚。
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。
鸡鸣问何处，人物是秦馀。

两首诗的时间、地点、景物比较吻合，应该是同一时段在同一地域的作品。《宿武陵即事》写诗人初到武陵、夜泊江岸的情景，《武陵泛舟》写白天游武陵川的情景，但无论怎样都应该与陶渊明的《桃花源记》情景相绾合，或者说来源于此。

起句一“狭”字为全诗定下一个空间上的基调：因“狭”所以舟行缓缓，因“狭”而“幽，而深”，才逗出“水合”、“云度”，从而引申出“坐听闲猿啸，弥清尘外心”的超然于物外的心境。

颔联：“莫测幽源里，仙家信几深”表达了对未知深处的探求和向往，

颈联，和“行到水穷处，坐看云起时”的意境有异曲同工之妙，诗人把感受真切的用韵语表现出来，显得意境别致，景象称妙。

尾联：结语，一般诗作提到猿多与“悲、哀”之类情感有关，比如“江东三峽巫峡长，猿啼三声湿衣裳”、“风急天高猿啸哀”等等，但这里着一“闲”字，显然是响应了诗人超然理想的精神追求。

总结：全诗描绘了一幅宁静而深远的景象，通过泛舟武陵的体验，表达了诗人对自然美景的赞叹以及对隐逸生活的向往。

全诗环环相扣，入花林，得佳景，俨然仙境矣，既幽且深，故不可穷测。“水回”、“云度”二句，则又另开面目，别有一番情味。至此尘念已息，更闻闲猿，此心弥清。
亦情亦景，虚实得当，一字一词皆有法度，是其异于人处。

人:中子

沧浪书院诗研班五律第十四讲作业
文～画梅20～人中子
武陵泛舟
唐 孟浩然  押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
简析：
首联：描绘了诗人泛舟武陵的情景，川路狭窄，但前行的小舟已缓缓进入花林，营造了一种幽美静谧的氛围。
颌联：表达了诗人对武陵源头幽深莫测的好奇与向往，暗示武陵可能存在的世外桃源。
颈联：通过自然景色的描写，进一步加深武陵山水清虚静穆的美感。
尾联：以坐听闲猿啸的静谧场景结尾，展现了诗人希望远离尘嚣，追求清新心境的情感。
对仗：颌联是流水句，颈联是工对。
上下联关联：首联以川路狭，入花林总领全诗，颌联扣二分句，颈联扣起句，尾联写情推进一层作结。
本诗用词下字精淮，虚实有度。围绕一个狭字带出幽，深莫测，青嶂合，绿溪阴等优美句。

清竹相依

画梅18清竹相依

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

《武陵泛舟》这首诗中，孟浩然运用了丰富的对仗和修辞手法，增强了诗歌的音韵美和意境美。
1. 对仗：
诗中的对仗主要体现在每句的平仄和意义上的对应。例如，“武陵川路狭”与“前棹入花林”在意义上形成对比，一为狭窄的川路，一为开阔的花林，形成一种由狭窄到开阔的空间转换。
“水回青嶂合”与“云度绿溪阴”在形式上构成对仗，两句诗分别描述了水和云的动态，形成了自然景观的和谐统一。
2. 修辞：
拟人：如“坐听闲猿啸”，将猿猴赋予了“闲”的人格特征，表现了诗人对自然和谐生活的向往。
排比：诗中的“水回青嶂合，云度绿溪阴”使用了排比的修辞手法，通过并列的句式，加强了对自然景观的描绘，使读者能够更加直观地感受到诗人所描绘的景色。
借代：诗中的“仙家”并非直接描述仙人，而是借代了一种超脱尘世、与世隔绝的理想生活状态。
设问：“莫测幽源里，仙家信几深”中的“信几深”运用了设问的手法，表达了诗人对未知世界的好奇和向往。
3. 意境营造：
孟浩然在诗中巧妙地运用了对仗和修辞，营造了一种宁静、幽远的意境。如“水回青嶂合”中的“合”字，既表现了山水的闭合，也暗示了诗人心境的宁静。
4. 情感表达：
通过对仗和修辞的运用，孟浩然表达了自己对隐逸生活的向往和对自然美景的热爱。如“坐听闲猿啸，弥清尘外心”不仅描绘了一幅宁静的画面，也反映了诗人内心的平和与超脱。
5. 音韵和谐：
诗中的对仗和修辞还增强了诗歌的音韵和谐，如“水回青嶂合”与“云度绿溪阴”两句，不仅在意义上形成对应，也在音韵上达到了和谐统一，给人以美的享受。
通过这些对仗和修辞手法的运用，孟浩然的《武陵泛舟》不仅在形式上达到了高度的整齐和对称，而且在内容上也展现了深刻的思想情感和丰富的艺术内涵。

天地沙鸥

五律第十四讲作业
画梅01-白雪


武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。写完交到论坛，来组里跟帖戴

天地沙鸥

五律第十四讲作业
画梅01-白雪

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。写完交到论坛，来组里跟帖戴

静茹

五律第十四讲作业
画梅01-白雪

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。


解析：
这首诗作于开元十四年（726年），描绘了诗人在武陵川泛舟的闲适情境。
首联：主要叙事，记泛舟之事。点题顿入。诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了一个幽静而美丽的画面。
颔联：流水句，写意。诗人通过对自然之美的赞叹，抒发了自己对于超凡脱俗生活的向往。
颈联：反手写景，摹写武陵的景致。其中“水回”和“云度”两词生动地表现了水流和云彩在山间川中的流动变化。
尾联：写诗人的感受。诗人沉浸在这宁静的环境中，聆听着远处猿啼的声音，这种声音似乎能够洗涤尘世的喧嚣，让内心变得更加清净。
总体来说，这首诗通过对武陵川自然美景的细腻描绘，传达了一种超脱尘世、追求精神寄托的意境。诗人下字精准，联与联之间联系紧密，严丝合缝。
布局：起承转合。

冬42心灵驿站

五律第十四讲作业：解析
武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

画梅25心灵驿站
首联用对比手法，形成种由窄到阔的空间转换。颌联：流水句写意。诗人通过对自然之美的赞叹，抒发了自己对于超凡脱俗生活的向往。颈联：反手写景，描写山间和云彩的自然景致。写出水与云的动态。
幽源：世外桃源。嶂：山璧立如屏障。青嶂：高耸入云的山。
译文：武陵山区的河道狭窄，船头穿过花林，别无人能揣测，那幽深的源头仙家真实的信仰有多深厚。清澈的水回流在青山峻岭之间，白云穿越绿色的溪水阴影。坐在这里聆听猿猴悠闲的啸声，心灵在尘世之外更加清澈。

影子-深圳

沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业
画梅-19/影子

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

浅析

武陵川路狭，前棹入花林。首联写所见。武陵水路狭窄，前面的行舟已经看不见了。

莫测幽源里，仙家信几深。颔联写所思。前面的舟驶入武陵桃花源，里面有多少神仙居住深处呢？

水回青嶂合，云度绿溪阴。颈联写所见
见到流水拐弯处，两边青山好像合到了一起，云朵在天空飘动，影子落到溪水中，绿溪罩便变得更阴阴。

坐听闲猿啸，弥清尘外心。尾联听所思 身在尘中 心在世外。

全诗四联一联所见一联所思。再所见 所思往复。
首联前棹不见引出对幽源神仙深藏处的遐想。
尾联所思不同的是由视听转化成。
尽管四联采用手法是重复运用所思所见。但
在布局上
我认为是：分分分总。

静茹

沧浪诗研班五律第十四讲画梅组作业
画梅组-静茹


解析：

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，
用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析
写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。
对照自己的解析与老师的不同。

静茹试析：
老孟这首写得的在武陵溪上泛舟之事。首联流水句赋起，川路，即水路之意，狭，狭窄，前棹，小舟往前行的意思，花林，指桃花林。颔联也是流水句，这里为作者想像，在幽深的桃花源里，仙家在哪里呢。测，猜测之意，信，确信之意，这里为揣想。作者边行舟边遐想武陵源中的仙家之事。颈联景转，写眼前之景，水路回转之际，可见青山，阴阴绿水之间，又有白云飞度，一回一合，一度，下字极其灵动优美。。可见仙家虽不可寻，但眼前之景，甚是美好。尾联顺势而结，面对之清静之景，我且闲坐片刻，听听猿声长啸，更加涤清了我这颗尘外之心。
通篇是扣的桃花源记来写，但中间加入了自已的情绪。小诗起承转合四分法结构，下字优美灵动，意境清幽淡泊，是一篇非常优美的游记作品。

画梅书儿

武陵泛舟
唐 孟浩然  押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
简析：
首联：描绘了诗人泛舟武陵的情景，川路狭窄，但前行的小舟已缓缓进入花林，营造了一种幽美静谧的氛围。
颌联：表达了诗人对武陵源头幽深莫测的好奇与向往，暗示武陵可能存在的世外桃源。
颈联：通过自然景色的描写，进一步加深武陵山水清虚静穆的美感。
尾联：以坐听闲猿啸的静谧场景结尾，展现了诗人希望远离尘嚣，追求清新心境的情感。
对仗：颌联是流水句，颈联是工对。
上下联关联：首联以川路狭，入花林总领全诗，颌联扣二分句，颈联扣起句，尾联写情推进一层作结。
本诗用词下字精淮，虚实有度。围绕一个狭字带出幽，深莫测，青嶂合，绿溪阴等优美句。

醉舞可乐

下面布置一下今天的解析作业：

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，
用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析
写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。
对照自己的解析与老师的不同。

解析：
对仗格式：
这首诗的颔联“莫测幽源里，仙家信几深”和颈联“水回青嶂合，云度绿溪阴”对仗工整。颔联属于宽对，以“莫测”对“仙家”，“幽源里”对“信几深”；颈联在词性、结构和平仄上对仗更加精巧，“水回”对“云度”，“青嶂合”对“绿溪阴”。

用词：
诗中用词精准且富有诗意。“狭”字形象地描绘出武陵川路的狭窄；“棹”字点明出游的方式是划船；“幽源”“仙家”等词增添了神秘的氛围；“回”“度”等动词生动地展现了水流和云动的姿态；“闲”字突出了猿啸的悠然，与诗人心境相呼应。

下字：
下字精准巧妙，譬如“合”字表现出青山环绕的态势，“阴”字描绘出绿溪边云影带来的阴凉之感。

上下关联：
首联开篇点明地点是在狭窄的武陵川，舟行进入花林，为后文写景抒情铺垫。颔联由眼前之景引发对幽谷深处仙家的思考，增添了神秘虚幻之感。颈联进一步描绘山水的美妙景色，水流迂回，青山闭合，云彩飘过，绿溪生阴。尾联以“坐听闲猿啸”的悠闲场景收束，渲染出清幽的氛围，从而引出“弥清尘外心”，表达诗人在这样宁静美好的环境中内心的超脱与纯净，与前面的景色描写相互映衬，情景交融。

这首诗意境清幽，通过细腻的描写和层层推进的结构，展现了武陵风光的迷人以及诗人超脱世俗的心境。

剡行者求是

沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业贴
文/画梅30-求是
武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

解析：
泛舟武陵，先写水的特点和行舟所见，水路狭窄，桃花灼灼，是外围的，深入其中的“桃源”是如何的，诗人用“莫测”和“仙家”几词模糊过去，没有细写，增加了神秘性，同时也紧扣题目“泛舟”——没有像武陵渔人那样“便舍船，从口入”。接着具体写山水情状：水回山合，云度溪阴，勾勒空间感，同时也写除桃花之外，另外的一种景致。最后，写感想，听山中猿鸣，觉得内心被自然之景所洗涤，“青山澹吾虑”，尘俗之想，更加稀少。以为读此诗可以懂得如何裁剪材料入诗的问题，桃花源记故事就在那儿，作者不能原本照抄，所以需可以填补其空白，选择一部分，即泛舟武陵，加以改造，若即若离，似有若无，既要有那个故事托底，又不同于彼，言心中所欲言，借此表达自我的理解和感悟。

画梅29—梅子

画梅29—梅子
第十四讲解析作业：
武陵泛舟 唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
《武陵泛舟》是唐代诗人孟浩然创作的一首描绘武陵山水风光及抒发超然物外情怀的五言律诗。下面是对这首诗的详细解析，包括其对仗格式、用词、下字以及上下句之间的关联。
对仗格式
五言律诗的对仗主要体现在颔联和颈联上，此诗亦不例外：
颔联：“水回青嶂合，云度绿溪阴。” 这对仗工整，名词对名词（“水”对“云”，“青嶂”对“绿溪”），动词对动词（“回”对“度”），形容词对形容词（“青”对“绿”），以及方位词对方位词（“合”隐含聚合之意，与“阴”所营造的隐蔽感相呼应）。
颈联虽无严格的对仗要求，但此诗在颈联之前已展现了对仗之美，颈联转而以叙述与抒情为主，与前两联的景物描写形成良好过渡，体现了五律的灵活与变化。
用词与下字
用词：孟浩然选用了大量自然景物词汇，如“武陵”、“川路”、“花林”、“幽源”、“仙家”、“青嶂”、“绿溪”等，营造出一种清新脱俗、幽深神秘的氛围。同时，“闲猿啸”中的“闲”字，不仅描绘了猿猴的自在状态，也透露出诗人内心的闲适与超然。
下字：“狭”、“入”、“莫测”、“信几深”等字，精准地传达了武陵山川的险峻、探索未知的神秘感以及对仙境深度的遐想。而“回”、“合”、“度”、“阴”等动词与形容词的结合，则生动描绘了水流回旋、山峦合拢、云雾穿梭、溪谷幽暗的自然景象。
上下关联
首联：“武陵川路狭，前棹入花林。” 以武陵（常指陶渊明《桃花源记》中的理想之地）开篇，点明地点与行舟的动作，为全诗定下了探索与寻觅的基调。
颔联进一步深入描绘探索中的所见所感，水回山合，云雾缭绕，既是对自然景观的细腻刻画，也暗含了诗人对仙境的向往与追寻。
颈联：“坐听闲猿啸，弥清尘外心。” 由景及情，诗人从自然景象中抽离，转而关注自己的内心感受。猿啸之声，本是山林间常见之音，但在诗人耳中，却成了净化心灵、超脱尘世的媒介。
尾联虽未直接写出，但从全诗来看，尾联应是对前面情感的总结与升华，可能表达了诗人在武陵泛舟后的心灵感悟，或是对仙境的无限向往与留恋。
综上所述，《武陵泛舟》通过对武陵山水美景的细腻描绘，以及诗人内心情感的深刻抒发，展现了孟浩然超然物外、追求自然与心灵和谐统一的高洁情怀。

竹22-雪松

沧浪诗研第十四讲作业画梅组 画梅09-雪松 武陵泛舟 唐·孟浩然 押侵韵 武陵川路狭，前棹入花林。 莫测幽源里，仙家信几深。 水回青嶂合，云度绿溪阴。 坐听闲猿啸，弥清尘外心。  武陵泛舟孟浩然古诗的意 解析: 孟浩然。《武陵泛舟》。古诗的意思是:诗人通过描绘武陵山水的清虚静穆，表达了对世外桃源的向往和追求。诗中，武陵川路狭窄，前方的棹缓缓进入花林，描绘了一幅美丽的自然景象。诗人通过对武陵景致的描绘，以及对桃源的揣度，创造了一个物我一体的清幽境界，让人仿佛可以聆听到尘外的清音，引起无限遐想。这样的虚实结合和情景交融，展现了文思婉转的诗境，使读者能够感受到诗人对尘世之外的清新心境的追求。 “武陵川路狭，前棹入花林。”描绘了诗人泛舟武陵的情景，道路狭窄，但前行的小舟缓缓进入花林，营造了一种幽美静谧的氛围。(景起)  “莫测幽源里，仙家信几深。”表达了诗人对武陵源头幽深莫测的好奇与向往，暗示了武陵可能存在的世外桃源。(意承) “水回青嶂合，云度绿溪阴。”通过自然景色的描写，进一步加深了武陵山水清虚静穆的美感。(时空景，景中含情。) “坐听闲猿啸，弥清尘外心。”以坐听闲猿啸的静谧场景结尾，展现了诗人希望远离尘嚣，追求清新心境的情感。(以情收结)  孟浩然通过这首诗，不仅展现了他对自然美景的敏锐观察和细腻描绘，也表达了他对理想生活状态的向往和追求。 布局:起承转合

傲雪飞鹰

沧浪诗研班五律第十四讲画梅组作业
画梅组-傲雪飞鹰


解析：


武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。


仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，
用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析
写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。
对照自己的解析与老师的不同。


解析：武陵,本是一个地名,因陶渊明的《桃花源记》, 这个词就有了特别的意义,指可以避世闲居的地方,也就是桃花源了。再后来,人们又从道士的隐居修行是要成仙,又将这地方附会成仙人所居。李白《登金陵冶城西北谢安墩》: "功成拂衣去 ,长啸武陵源。"这里的武陵源指隐居地。王维在其《桃源行》中说: "居人共住武陵源 ,还从物外起田园。”“ 春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻?"这里的武陵源就变成仙人居处了。


川路,指水路。张籍《舟行寄李湖州》:” 客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。”


前棹,行在前面的舟。棹,划船工具,类似船桨,代指船。幽源,幽深的水的源头。


信,音讯。行船在武陵河中,是要寻隐居的仙人,查其音讯行踪,故这里的信不是相信的意思,而是音讯的意思。


嶂，直立像屏障的山。


试翻译如下


武陵水道非常狭窄，( -块行船)前面的舟没入花林看不到了。难以测度这深幽武陵源里面,仙家的音讯还藏有多深。只见到流水拐弯处,两边青山好像合到了一起,云朵在天空飘动,影子落到溪水中,绿溪罩便变得更阴阴。坐在舟中听到悠闲的猿啸,让我到尘世外隐居的心思更要清晰明了。


诗起承转合布局，蜂腰体。


赏析


八句四联相交替,一联写所见, - -联写所思,所见状物如在目前,所思紧扣所见,精致入微,共同构建了旷远的意境。


首联真正是"遇景入韵,不拘奇抉异”, 点出武陵源水路狭窄曲折,相联行进的小舟,近在咫尺,却一眨眼前舟就看不到了。这样情景,让他这个隐居有求仙之心的人,便遐想着前舟是不是进入了虚幻的神仙境界,故而颌联便自然而来,遐想再走多深才能听闻仙家的讯息。这样遐想让眼前之境又增加了虚幻,故颈联就多了让人心动的瞬息幻变,却又是任何人都能感受到了真切的景色:水路曲折处,两岸青山似合到一起,天上行云影子罩到绿溪上, 绿溪更增一分阴凉。在这清旷深远的意境里,心与山水合,情共云溪变,再听到猿啸,就觉得隐居出尘的心更加清楚明了、志向也更坚决了。
这首诗中"水回青嶂合,云度绿溪阴”, 尤其好，景写得真切,却也带着感情,并且与整体诗的风格相统一。 这是唐诗摆脱六朝只追求浮艳声律而不追求整体风格积习,追求整体审美意象的一个范例。大致和孟浩然同时期的诗论家殷播在其《河岳英灵集》中称赞孟浩然的诗"无论兴象,兼复故实”, 意思是说,孟浩然的诗不但能营造整体的意境美,还能写实,且有出处。这首诗可以说是体现了这一点。附


兴象说


兴象说由殷璠提出,是从盛唐诗歌创作中总结出审美理论。指在


诗歌写作中要有完整的审美意象,让其有言外之意，能极大地感发人的性灵、产生审美兴趣、启发丰富的想象。要写出具有“兴象" 的诗歌，要从三个方面入手，一是要有风骨，言辞要与意气相融合,写出描写对象的风貌神态。二是要"神来,气来，情来”,神来即要传神,气来即要有生命活力和昂扬的精神状态,情来即要求有充沛的能打动别人的感情。三是要用在构思上新颖、奇特、巧妙,并具声律之美。

123腾骏

第十四讲解析作业：
画梅13-腾骏
武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。
腾骏浅析：首联总述。描述武陵溪水路狭长幽深，划船不知不觉就进入到了充满花朵的树林。
颔联围绕首句的狭长幽深产生联想，难以预测在这幽静的水源里，仙人居住的地方到底有多深呢？本联属流水对。
颈联则围绕入字继续生发，溪水迂回曲折，环绕像屏障般的青山；云彩笼罩，苍翠的溪谷也随之变得阴暗。本联属工对。
尾联首句以叙转到自身，次句趁势情结。此时我坐在船上正好听到猿猴悠闲地啼叫，更加净化了我超脱于尘世的决心呀！
本诗下字精妙，紧贴狭，入两字铺除，另水回，云度；青嶂，绿溪；弥清，尘外等用词精准，贴切。通篇衔接紧密，由首联的叙事，颔联情景交融承接，颈联进一步以景承接，尾联先转到自身，然后情结。非常值得咱们借鉴学习。

画梅26-渔樵唱晚

武陵泛舟 唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
解析
文/渔樵唱晚
这首诗描绘了诗人在武陵川泛舟的闲适情境。
尾二联对仗，为藏春体。
开篇“武陵川路狭，前棹入花林”。诗人在武陵狭窄的河道行舟，船头已进入了花林。诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了一个幽静而美丽的画面和进入花林的过程。“前棹”指的是船头，诗人特意说船头进入了花林，描写非常细腻，提示读者想象船尾还在花林外，一个“前”字，生动地表现出行舟向花林的动态。于蜿蜒曲折的川流之中，缓缓进入一片繁花密布的林间的动态过程。
接着“莫测幽源里，仙家信几深”，幽深莫测的仙源里面，仙家真到底住在哪里呢？前句，是诗人对幽静的感叹，后句，通过问的口气，表达出诗人寻找仙境的心情，体现出诗人对仙境的向往。诗人通过对自然之美的赞叹，抒发了自己对于超凡脱俗生活的向往。这里，“幽源”指的是深远的水源，而“莫测”则表达了一种探不尽、测不透的神秘感。诗人似乎在暗示，这样的自然景观是连仙家在哪里呢？我能找到吗？
再下来，诗人反手写景“水回青嶂合，云度绿溪阴”，清澈的水在青山峻岭之间回环分合，白云行度在绿色如镜的溪水中。多么幽静、清新的美景！诗人继续描绘自然之美，其中“水回”和“云度”两词生动地表现了水流和云彩在山间川中的流动变化。这种描写不仅展现了诗人的艺术功力，也让读者仿佛置身于此，感受到大自然的万千变幻。
最后，“坐听闲猿啸，弥清尘外心”。一个“闲”字，一扫人们对三峡猿啼的凄凉气氛。这里的猿啼，悠闲的，坐在这里聆听猿猴悠闲的啸声，心境是舒缓的。仿佛在尘世之外，因此心灵变得更加清静。诗人沉浸在这宁静的环境中，聆听着远处猿啼的声音，让这种洗涤尘世的喧嚣，让内心变得更加清净。这里，“弥清”一词，用来形容这种感觉，是一种层次递进的表达，强调了自然之声带给诗人心灵深处的净化作用。
总体来说，这首诗通过对武陵川自然美景的细腻描绘，传达了一种超脱尘世、追求精神寄托的意境。诗中的每一个字眼都充满了对自然之美的赞叹和对精神自由的向往，是一首高水平的山水田园诗。
这首诗都布局，首联叙事起，点题。颔联承接首联，写意，叙述诗人的心理活动。颈联写景，感叹行舟中所见。尾联顺承，推进一层，以诗人入仙源后的心灵效应收结。

星星过月

第十四讲解析作业：
画梅33—星星过月


武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。


仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。


解析：这首诗是诗人游岭南途中折回武陵访友时所作。首联点明主题，描绘了诗人泛舟武陵的情景，道路狭窄，但前行的小舟缓缓进入花林，营造了一种幽美静谧的氛围。
颔联流水对，表达了诗人对武陵源头幽深莫测的好奇与向往，暗示了武陵可能存在的世外桃源。
颈联反手写景，回扣首联进一步描绘所见所感，对仗工整。
尾联以坐听闲猿啸的静谧场景结尾，展现了诗人希望远离尘嚣，追求清新心境的情感。
这首诗在下字上比较精准，比如首联“狭”、“入”表达了武陵山川的险峻。颔联“莫测”、“信几深”表达了对神秘的向往。颈联“回”、“度”、“合”、“阴”，通过这些动词与形容词的运用，进一步加深了武陵山水清虚静穆的美感。尾联一个“闲”字，不仅表达猿的自在，也表达了作者内心的悠闲。总之，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的敏锐观察和细腻描绘，也表达了其对理想生活状态的向往和追求。

荻花

沧浪书苑诗研班五律第十四讲作业
画梅28—荻花
武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
释译：
武陵溪的水路曲折狭窄，船只渐入桃花林。
难测幽深的的桃花源中，仙人居处到底有多深。
溪水于回环抱青山，白云飘来绿溪更阴。
坐着听山猿啼叫，我出世之心更加清明。
这首诗是孟浩然48岁那年，他由襄阳去眉州的途中经过武陵，写下的两首武陵诗其中一首《武灵泛舟》。
首二联是流水句，首句破题，颔联承接桃花源仙境而写意，颈联反手写景转，对仗工。水回.云度，青嶂合.绿溪阴。用词精美。尾联就猿啼作结。猿声本就是悲哀的，更何况是在这种幽境中，仙人难寻，此时此地更能抒发作者的情绪。
结构起承转合总分分总。

清风～明月

沧浪书苑诗研班五律第十四讲作业
画梅06清风明月

武陵泛舟
唐-孟浩然
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

这首诗描绘了诗人在武陵川泛舟的闲适情境。

武陵川路狭，前棹入花林
首联诗人通过对自然景物的细腻描写，展现了一个幽静而美丽的画面。
武陵，暗用桃花源的典，川路狭，川流蜿蜒曲折，前棹，指船头。

莫测幽源里，仙家信几深。
颔联诗人通过对自然之美的赞叹，抒发了自己对于超凡脱俗生活的向往。
这里，“幽源”指的是深远的水源，而“莫测”则表达了一种探不尽、测不透的神秘感。

水回青嶂合，云度绿溪阴。
颈联继续描绘自然之美，
水转弯处，看不到水流了，只能看到两岸高耸入云的青山，好像合在一起，云彩飘过，山间绿色小溪的水面上顿时阴暗下来了，意境别致，景象堪妙。
其中“水回”和“云度”两词生动地表现了水流和云彩在山间川中的流动变化。这种描写不仅展现了诗人的艺术功力，也让读者仿佛置身于此，感受到大自然的万千变幻。

坐听闲猿啸，弥清尘外心。
尾联：诗人沉浸在这宁静的环境中，聆听着远处猿啼的声音，这种声音似乎能够洗涤尘世的喧嚣，让内心变得更加清净。这里，“弥清”一词，用来形容这种感觉，是一种层次递进的表达，强调了自然之声带给诗人心灵深处的净化作用。

总体来说，这首诗通过对武陵川自然美景的细腻描绘，传达了一种超脱尘世、追求精神寄托的意境。诗中的每一个字眼都充满了对自然之美的赞叹和对精神自由的向往，是一首高水平的山水田园诗。

布局：起承转合四分法。

a飞鹰

沧浪书苑诗研班五律第十四讲作业
画梅07-飞鹰

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

解析：
     这首作品是诗人泛舟武陵的一首类似游记，或者感怀的作品，七分句的一个“闲”字，是整个作品的核心。仕途的不顺利，导致有“闲”暇来武陵泛舟；桃花源式的隐居“闲”暇也对应了仕途的忙碌；同时，“闲”也是诗人此时向往的一种心境，借以“弥清尘外心”。
     作品的题目为“武陵泛舟”，武陵，陶渊明笔下的桃花源所在，是避世隐居的象征之地，也是仙人修道隐居的象征之地，今日泛舟武陵，会有什么样的所见所感呢？

      首联：武陵川路狭，前棹入花林。
      开篇既是一种“寻幽探胜”的闲暇，“桃花源”的水路很窄，但这越发激起了诗人的好奇心，“前棹入花林”，泛舟渐渐驶入桃花林。首句的“狭”为颔联做了铺垫；

      颔联：莫测幽源里，仙家信几深。
      水路狭窄并且曲折幽长，身临其境，感受这样的狭窄、曲折的水路，不禁让人更加对于“桃花源”的传说更加好奇，甚至可以说更加相信可能确有其事了，难怪就连修道成仙的人也会选择这里；这里的“里”，是在写此时作者不仅仅是对“幽源”的莫测，也是对自己何去何从的莫测，但面对仕途的不顺，自己也慢慢趋向于“仙家信几深”。这里的“里”、“深”两字，其实是体现了作者本人此时的心境。

     颈联：水回青嶂合，云度绿溪阴。
     随着小舟徐徐前行，自己逐渐也被眼前的景色所惊艳，诗人看到了什么？“水回青嶂合”，山清水秀呀，水路蜿蜒，青山叠嶂；“云度绿溪阴。”举头蓝天白云，低头水面清澈、绿树成荫，清澈的水面上，倒映着天上的白云，小舟前行，是行驶在水面的白云上；

      尾联：坐听闲猿啸，弥清尘外心。
      此时此景，坐在小舟之上，耳侧传来猿啸之声，都说客观的存在的事物是同样的，不同的是人的心情和心境。同样的“猿啸”，杜甫听到的是“风急天高猿啸哀”的沉重和伤感；李白听到的是“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的欢快。这里，作者听到的却是“闲”。这不奇怪，面对此情此景，若干年后的唐伯虎也有类似的感受
       桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。
       桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
       酒醒只来花前坐，酒醉还来花下眠。
       半醒半醉日复日，花落花开年复年。
       但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”
     面对此情此景，诗人也愈发坚定了自己的向往让自己的内心，也像此时的身体一样，泛舟武陵，远离世事，让这份“闲”来“弥清尘外心”。

       整首作品以诗人泛舟武陵的时间顺序为主线，从开始的所见，到所感、再所见、在所感，起承转合，闲闲道来，有一些闲情，也有一丝淡淡的伤感。

根生

沧浪书苑诗研班五律第十四讲作业
画梅31—根生
1.注释
（1）武陵：古县名，即今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》，称武陵郡渔人在武陵溪上捕鱼，曾偶入桃源洞。
②“武陵”二句：泛舟在狭窄的武陵溪上，船儿划入一片桃花林中。前棹：向前划船。
③“莫测”二句：谁能度测这仙人居住的桃花源究竟有多深！此二句暗用典故，将读者引入对世外仙境的怀想之中。《桃花源记》说，桃花林尽处有一山洞，里头便是桃源世界，居住着为避秦时战乱而来的人。信：实在，的确。
④“水回”二句：碧水延回，青峰重叠，云霞飞渡，溪流阴绿。
⑤“坐听”二句；坐在小船上听着猿猱幽闲的叫声，使自已超然物外的心境更加清静了。弥：益，更。
2.译文：
武陵山区的河道狭窄，船头穿过花林。
别无人能揣测那幽深的源头，仙家的真实信仰有多深厚。
清澈的水回流在青山峻岭之间，白云穿越绿色的溪水阴影。
坐在这里聆听猿猴悠闲的啸声，心灵在尘世之外变得更加清澈。
3.试析：
这首诗当作于开元十四年（726）诗人游岭南途中折回武陵访友时。
孟浩然并没有着墨于桃源洞中的世界，去勾画那些虚无缥缈的幻境，而是着力描绘了武陵山水的清虚静穆，从这里我们仿佛可以聆听到尘外的清音，引起无限遐想。
章法上，首联即写没有忘记这是有着美丽传说的武陵桃源。诗人驾着小舟，溯流而上，夹岸桃林，愈走愈狭，更显出这幽深莫测的仙家去处。但他不把重点放在前人笔墨所及之处，只虚虚地带过，他的重心落在自己独特感受上。这样虚实结合，情景交融，文思婉转，渐入佳境，终于创造出物我一体的清幽境界。
诗人在这个幽静去处，使心灵得到安抚，表现了作为隐逸之士的雅致清风。诗人感受清新，写得从容自然，全诗流露出一种韵致飘逸的格调。
颈联反手写景，大自然显露的绰约风姿，使诗人为之倾倒。你看他的笔下，流水曲折，翠岭迭回，绿荫荫的水面上，若有若无的云气飘浮着。诗人陶醉在这山光水色中，索性任舟荡游。他悠然地于舟中： “坐听”，因此才是“闲猿啸”。如果说李白的诗句给人以速度感的话，孟浩然的诗句则表现的是高旷悠远的空间感。一声声的猿啼，使环境显得愈加清幽寂静，使诗人更觉“尘念顿消”，仿佛他也成了桃源一仙了。
所以这首诗下字精准，用词清丽，对仗工稳，景色脱俗。虽表现了清淡幽雅的情趣，却绝无萧瑟、寂寞之感。显示诗人虽为隐逸之士，却不是对政治绝望之后的消极出世。

敬新谱

诗研班第14次作业
画梅8——东江渔夫

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。


首联仄起，直接入题，交代地点及事由。流水句。
颔联：流水句，这里为作者想像，属虚写。
颈联：水回青嶂合，云度绿溪阴。对仗工整，千古名句，极具灵动。
尾联：顺势而结，道出了作者那颗尘外之心。
全诗布局为总一分一分一总结构。

全诗虚实结合，情景交融，用词精当，彰显作者功力，是一首难得的游记佳作。

冬日暖阳春

武陵泛舟
唐 孟浩然  押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
简析：
首联：描绘了诗人泛舟武陵的情景，水路狭窄，但前行的小舟已缓缓进入桃花林，营造了一种神秘幽美的氛围。
颌联：流水句，承接二分句，表达了诗人对武陵源头幽深莫测的好奇与向往，暗示武陵可能存在的世外桃源。
颈联：反手写景，承接首句。通过自然景色的描写，进一步加深武陵山水清虚静穆的美感。
尾联：以坐听闲猿啸的静谧场景结尾，展现了诗人希望远离尘嚣，追求清新心境的情感。
对仗：颌联是流水句，颈联是工对。
起承转合结构。

2039小憩片刻

五律研班，第十四讲作业
画梅组-16-小憩片刻

诗研班五律第十四讲作业
武陵泛舟
唐•孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。
首联：地点（武陵川），船入花林，实景叙事，扣题
颔联：神秘莫测的幽源里，谁知道到底有没有仙家？采用流水句笔法写意
颈联：水流绕过青山汇合，云层移过绿溪（遮阴），写实。但实中有意，言在意外，青嶂挡不住水流，云度也只是一时，云过绿溪依然......。
尾联：闲适的心情，荡涤尘心。写意抒情
整体结构：总分分总句式，

惠昕

沧浪书院诗研班五律第十四讲画梅组论坛作业
画梅-21 /惠昕

武陵泛舟 ·孟浩然
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来。
这首诗作于开元十四年，描绘了诗人在武陵川泛舟的闲适情境。

首联叙事扣题，描写武陵川的狭窄，划着船进入到花林中。
颔联写意 因为林深悠长似乎探不到头，所以自然想到了仙人的存在。这一联用方位词里作状语，作成了流水对。
颈联：反手写景，水绕着青山叠嶂而行，云在绿溪上游动有了阴凉感。双主谓的句式结构。
尾联推进一层，写诗人的感受。坐着听到猿声长啸，真是很能使尘心清静啊。闲猿，拟人化修辞。
在用词造句上，首联的狭，很自然地带出了测和幽、深等字，造境如画。“水回”和“云度”两词生动地表现了水流和云彩在山间川中的流动变化。
布局：起承转合。

一片天空

一片天空作业
第十四讲解析作业：


武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

解晰：首联写地点，和乘舟看到景物。
颔联写，进入后所见，顺对，后句用倒装。
颈联进一步写看到景物，尾联抒情。
章法：总分分总。用字，测，几，回，度。

云水禅心yscx

第十四讲解析作业：

武陵泛舟
唐·孟浩然 押侵韵
武陵川路狭，前棹入花林。
莫测幽源里，仙家信几深。
水回青嶂合，云度绿溪阴。
坐听闲猿啸，弥清尘外心。

仔细读一下这首五律，看看是哪种对仗格式，用词，下字，上下的关联。然后把自己的解析写出来，并注意听每四次的一次呱呱解析课。对照自己的解析与老师的不同。

云水禅心解析:武陵川路狭，前棹入花林。诗人驾着小舟来到武陵，可能是陶渊明的《桃花源记》写的地方，诗人在狭窄的水路上泛舟，船的前面已经进入了桃花林中，首联赋笔叙事。
莫测幽源里，仙家信几深。颔联承接首联，写对桃花源里的想象，流水句，不对仗，不要猜测幽静的桃花源里，仙家是不是隐藏的很深呢？颔联写意，虚写，是作者想到的。
水回青嶂合，云度绿溪阴。颈联反手写景，对仗工整，诗人已经进入传说中的桃花源里，看到水流到青山叠翠的地方就看不到了，转到另外的方向去了，只看到青障犹如屏障一般显示在面前，天空中的云路过绿色的溪流使溪流覆盖上一层阴影。很美哦！
坐听闲猿啸，弥清尘外心。尾联诗人坐在船上，听到猿悠闲的鸣叫，此时的作者心中充满了对逍遥尘外的惬意。
布局:起承转合