山西春行记游诗词二十首

老鱼头

山西春行记游诗词二十首
1. 七律 乘高铁　
幽燕桃李醉犹酣，早过暮春三月三。柳绿何妨如草绿，水蓝恰好证天蓝。
梦和谐是从前梦，谈复兴来今日谈。风伯才离北京北，丰隆先到大同南。

2.七律 北京北站枢纽负一层美食广场用餐
饥肠辘辘似鸣金，想象前襟贴后襟。思杏花村好滋味，猜能言鸭变珍禽。
易牙未借调羹手，文子却存留客心。十八碗盛多少菜，难挑难选不难寻。
注：北京北站枢纽负一层餐厅菜品种类很多，价格亲民，比其它地方的高铁站好的不是一星半点。
文子，即孟尝君。妫姓田氏，名文，又称文子、薛文、薛公。

3. 七律 大同火山地质公园之金山
早见云边大土堆，心猿意马不须催。难量此日升仙洞，想象从前动地雷。
颜色分明经劫火，石精注定作尘灰。沧桑本是寻常事，变幻人间第几回？

4.七律 大同火山地质公园之狼窝山
栈道盘旋几道弯，东西要把北南牵。青红早证红花叶，黄绿休疑绿柳烟。
身上真无力堪用，眼前空有路通天。已知人在狼窝里，哪管火山方与圆。
注：狼窝山是大同火山群中火山口最为深邃、直径最大的一座火山，火山口深度平均达30至50米，直径500多米。”狼窝山的火山口呈标准正圆形状，像一个大窝棚，其火山口中又生火山。

5.七律 大同文庙怀古其一斯文在兹
泮池春水满池波，又被风吹皱为何？传世布衣真恨少，虚名朱履只嫌多。
千年变幻随沙漏，一脉相承入海河。文在兹乎天不丧，从容那用辍弦歌。
注：司马迁《史记•孔子世家》：孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
论语9.5 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也：天之未丧斯文也，匡人其如予何！''
《庄子•秋水》:“孔子游于匡,宋人围之数匝,而弦歌不辍。

6.七律 大同文庙怀古其二圣集大成
漫说述而书不作，删诗正乐写春秋。欲从论语知仁义，先入厅堂识孔丘。
六艺通身权寄鲁，五经在手继承周。三千弟子来门下，七十二贤鸣九州。
注：孔子周游列国之后，无国用其道，于是回到鲁国，专门教授子弟，传统道统，整理文献。《史记》记载“孔子归鲁，然鲁终不用孔子，孔子亦不求仕，乃叙《书》、传《礼记》、删《诗》、正《乐》、序《易》《彖》《系》《象》《说卦》《文言》，弟子盖三千焉，身通六艺者七十二人。”
孔子整理的文献，我们统称之为“六经”，也就是《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》《周易》《乐经》，可惜后来经过“焚书坑儒”，《乐经》失传，因而只留下了“五经”。汉代，“五经”成为了官方教材，因而传承不熄。

7.七律 大同文庙怀古其三万世师表
周游列国困当时，谁料盛名天下知。身正自然为世范，学高必定作人师。
在陈在蔡惟忧道，如切如磋但说诗。弟子颜回称复圣，重农重稼有樊迟。
注：孔子被称为：孔圣人、至圣、素王、至圣先师、万世师表、褒成宣尼公、文圣尼父、邹国公等。
樊迟，即樊须，名须，字子迟。春秋末鲁国人(一说齐国人)。是孔子七十二贤弟子内的重要人物，继承孔子兴办私学，在儒家学派广受推崇的各个朝代享有较高礼遇。唐赠“樊伯”，宋封“益都侯”，明称“先贤樊子”。其重农重稼思想在历史上具有进步意义。
论语，樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。

8.大同文庙泮池状元桥
青青杨柳小蛮腰，灼灼夭桃早放娇。红绶三千系前梦，石栏万古想高标。
都夸风度东西晋，谁记学宫南北朝。影入悠悠泮池水，白云一朵状元桥。
注：泮池是位于大成门正前方的半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。依照文庙的标准建筑形式，过仪门后即为泮池，泮池上方建有三座石拱桥，古时状元走中间，是为状元桥，榜眼和探花走两侧，以示激励学子。
明元帝永兴五年（413年）下诏“祀孔子于国学，与颜渊配”。《魏书 世祖纪上》记载，世祖始光三年(426年)二月，“起太学于城东，祀孔子，以颜渊配”。可知为中国历史上最早在学校立孔庙，中国府学的渊源大致始于元魏平城（今大同）中书学，大同府文庙的传承为世之第一。

9. 大同文庙五龙壁
经历千年未化尘，青波依旧舞金鳞。石山隐隐虚还有，云海茫茫假似真。
呼雨呼风凭想象，藏头藏尾好封神。龙门一跃鱼形变，何必哓哓问出身。
注：府文庙院内的琉璃五龙壁原为大同市古城武定街三道营房巷天竺庙山门前的照壁，建于明代末期，长11.2米，高5.5米，厚1.1米。1978年因有倾塌之险将之拆解，构件妥善保存。2013年复原补配复建于大同府文庙院内，形式上与善化寺前院门前的五龙壁很相似，只是龙的形象更奔放也粗略些。
该龙壁正面通体用五彩琉璃镶砌，分下、中、上三部分，下筑须弥座，须弥座束腰雕有麒麟、狮、虎、鹿、马等动物，姿态各异。壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垅以及鸱吻垂兽等。中部宽大的壁面上用琉璃砖拼砌成五条巨龙和山石云海，五条巨龙上下翻腾，色泽斑斓。

10. 大同文庙名宦祠
龙城飞将早相亲，十万军中常遇春。郦道元兮知水乐，李光弼也用兵神。
位尊卑处心忧国，名显隐时身化尘。莫叹英雄成过往，江山自有后来人。
注： “名宦祠”与“乡贤祠”分别坐落在府文庙“大成殿”的东西两侧，原是祭祀对大同历史做出过杰出贡献的历代名宦和乡贤的祠堂，现两祠内墙上分别挂有木制的诸位官宦和乡贤的简介，是了解大同城建历史和著名人物事迹的重要窗口。
名宦祠对联：
做个好官，留个好名，自古善恶有公论，焉患位卑位尊。
干点实事，建点实功，从来毁誉在民心，何忧名显名隐。
名宦祠内左侧的名宦简介
汉雁门太守李广，北魏司徒崔浩，北魏恒州刺史元澄，北魏恒州刺史于烈，北魏建筑大师蒋少游，北魏水文地理学家郦道元，唐云中太守李光弼，后唐云州判官吴峦，辽大同军节度使张俭，金大同知府刘仲洙，元西京留守刘伯林，明大将军徐达，明左副将军常遇春，明右都督郭登，明总督馀子俊，明大同总督翁万逹，明大同总督王崇古，明大同知县吕坤，清大同知府胡文烨，清大同总兵彭有德。
李光弼，唐朝中期杰出的军事将领。与郭子仪齐名，世称“李郭”，被誉为“自艰难已来，唯光弼行军治戎，沉毅有筹略，将帅中第一”，为平定安史之乱作出了巨大贡献。以功进封临淮郡王。安史之乱平定后，李光弼“战功推为中兴第一”，获赐铁券，名藏太庙，绘像凌烟阁。获赠司空、太保，谥号“武穆”，世称“李临淮”“李武穆”。
常遇春（1330年—1369年），字伯仁，号燕衡，南直隶凤阳府怀远县（今安徽省蚌埠市怀远县）人。元末红巾军杰出将领，明朝开国名将。
元顺帝至正十五年（1355年），归附朱元璋，自请为前锋，力战克敌，尝自言能将十万众，横行天下，军中称常十万，官至中书平章军国重事，兼太子少保，封鄂国公。洪武二年，北伐中原，暴卒军中，年仅四十，用宋太宗丧韩王赵普故事，追赠翊运推诚宣德靖远功臣、开府仪同三司、上柱国、太保、中书右丞相，追封开平王，谥号忠武，配享太庙。

11.七律 大同文庙  乡贤祠
新朝旧代断还连，青史添加第几篇。人杰地灵当日记，德高望重一时传。
从来贫贱多才俊，自古英雄出少年。将相王侯宁有种，乡贤祠里问乡贤。
注：乡贤，是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。乡贤祠对联：
方山御河仍有灵，其秀气必钟英哲
王侯将相皆无种，吾乡邑自多贤能
乡贤祠内左侧墙上的乡贤简介
北魏 卫操、北魏 燕鳯、北魏 古弼 、五代后汉后周史彦超、宋 李汉超 、宋 毕士安、金 刘撝 、金 苏保衡、清 李殿林 、 清 祁廷杰。

12.七律  大同雁塔
八面玲珑不陌生，千年相约守平城。入夫子庙斯文在，枕御河波蝶梦轻。
征北图南数鸿雁，夸官中举几精英。雨侵砖石风磨字，知是何人题姓名？
注：大同雁塔，原名文峰塔，因春夏飞雁众多故俗称雁塔。位于大同市东南城墙之上，始建于明代天启四年（1624年），是一座八角七层空心砖塔，与云路、牌坊同属文庙建筑群。是古代"登科及第"的士子们祭拜、夸官的场所。

13.七律 大同帝君庙
神道神仙难溯源，文昌玉帝两当轩。印章明月无缘见，名册清风不敢翻。
天本来聋莫相问，地原也哑岂开言。焚香叩首捐功德，贿赂真能中状元？
注：据《大同县志》记载，帝君庙最早建于明万历11年，由巡抚贾应元建，供奉的是文昌帝君。文昌帝君俗称文曲星，被道教尊为主宰功名禄位之神，是中国历代科考仕子的守护神。据传农历二月初三和八月初一是文昌帝君圣诞日和修成正果之日，旧时每年的这两天官府和当地的文人学士要到帝君庙内吟诗作文，举行文昌盛会。
天聋地哑是文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。意思是：能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。
一进院内文昌帝君的塑像雍容慧颜，慈眉长须，雕饰精美，颇有艺术价值，旁边的天聋、地哑两个童子的造形逼真、栩栩如生；二进院为面阔五间的玉皇阁，上为藏书楼，一层为玉皇殿，殿内塑玉皇大帝、太白金星和托塔天王，藏书楼是明代遗存下来的。

14. 七律 大同关帝庙
桃园花下未踌躇，偃月刀锋快似初。六将五关休再问，七军万众定何如。
义存汉室三分鼎，志在春秋一部书。兔走乌飞冬又夏，白云天上卷还舒。
注：关帝庙，俗称大庙，因专祀关羽而得名。始建于元代，至今仍完整保留着元代的大殿。
山门对联“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”。

15. 七律 大同明堂公园
柳拂桥头九尺宽，浮萍流水弄波澜。
眼中神兽谁能识，堂里魏碑宜近观。
那用躬身行大礼，直须放胆上天坛。
残砖断瓦三千块，记得英雄花木兰？
注：北魏平城明堂是中国历史上的四大明堂（汉长安城明堂、北魏平城明堂、唐洛阳城紫微宫正殿、北宋汴梁明堂）之一，是北魏帝王举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方，是礼治文化的载体，是唯一在原址修复完成的明堂，是平城遗址的城内标志。
据说，南北朝时期的著名叙事诗《木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂。”讲述的女英雄花木兰，替父从军胜利归来，在明堂觐见皇帝孝文帝的场面。提到的“明堂”就是在现址大同市柳航里的北魏平城明堂公园。
今辟为北朝艺术博物馆。

16. 七律 过大同善化寺
金刚怒目发须张，把守山门镇四方。九百年间多变幻，七王朝里历沧桑。
沉浮无意轻和重，宠辱不惊炎与凉。鬼子母应当妙悟，慈眉似笑世人忙。
注：善化寺始建于唐朝开元年间，金代重建（至少有近900年了），唐朝的时候叫开元寺；五代后晋改名大普恩寺，明朝改名善化寺；梁思成先生曾盛赞善化寺：“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。《大同古建筑调查报告》中记述到：“大同古雁门地，北魏时号平城，自道武帝宅都于此，迄孝文帝南迁洛阳，凡九十余载，梵刹名蓝，遗留至今，有华严善化二寺，驰名遐迩。”，叹为巨构。
大雄宝殿中的鬼子母塑像长相俊美、姿态优雅。在被释迦点化前，鬼子母以专吃小孩而得名。
山门对联：
九百年风云变幻，宠辱不惊，静观世变；
七王朝岁月沧桑，沉浮无意，闲看人忙。
远山亭和连廊 楹联：山色常清静 泉声自广长 康有为
秋月亭和观景长廊 楹联：净心抱冰雪 高歩凌云霄 七十六叟杭郡全农
匾额：万里江天， 篆书对联：道德初心诗书夙好 春秋佳日山水清音
匾额：临风怀古，楹柱联：荷风送香气  松月生夜凉 于右任
匾额：明月清风，对联：风递钟声云外寺 水摇灯影酒边楼 曾国藩
匾额：“静心”，落款为：羲之
静心亭对联：春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花 板桥
匾额：风月澄怀，对联：竹影横窗知月上 花香入户觉春来

17.七律 大同善化寺五龙壁
腾云驾雾自从容，忘记春秋忘夏冬。兴国寺前思旧雨，天王殿侧响新钟。
泥胎想是张家样，风骨依稀嵇氏松。若把金睛轻一点，人间恐怕变真龙。
注：善化寺五龙壁位于大同城内西南隅善化寺天王殿西侧，原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万历年间，1980年拆迁至善化寺内。2008年，迁建于善化寺山门前。壁长19.9米，高7米，厚1.48米。壁面用五彩琉璃镶砌，下筑须弥座。须弥座的束腰雕有蛇、兔、牛、马等十多种动物，姿态各异。壁顶是仿木构房屋建筑形式，镶嵌着屋檐、斗拱、瓦垄、垂莲柱，以及鸱吻垂兽等。宽大的壁面上浮雕着五条四爪金龙，盘旋回绕，上下翻腾，色泽斑斓。这些雕龙，其形态之优美、雕刻之精细、意境之深远，与代王府门前的九龙壁可相媲美。
张家样，张僧繇的美术作品。代指优秀的美术作品。张僧繇，南北朝时期梁朝大臣，著名画家，画家四祖之一，少年时在云顶山学画。成语“画龙点睛”的故事即出自于有关他的传说。他还善于雕塑，有“张家样”之称。

18.七律 过应县木塔
危楼百尺叹其高，手摘星辰挂半腰。放眼欲穷千里界，抠衣试上九重霄。
桃花悟道花还在，槐梦醒时梦已消。待把沧桑问麻燕，谁知麻燕笑无聊。
注：应县木塔(又名佛宫寺.释迦塔),建于公元1056年(辽清宁二年,即北宋至和三年),塔高67.31米,底层直径30.27米总重量约为7400多吨,是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。
应县木塔坐落于山西省应县老城西北角的佛宫寺院内，是寺庙的主体建筑。佛宫寺坐北朝南，占地面积约25000平方米，整个中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后。钟鼓楼位于寺院前部东西两侧，建于明代。
塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。全塔上下有59种不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。
应县木塔时时被成千上万的麻燕所围绕。
应县木塔上的对联有：
拔地擎天，四面云山拱一柱；乘风步月，万家烟火接云霄。
这幅对联由大清光绪拾年捌月吉日，应州知县李恕所题。
点检透云霞，西望雁门丹岫小；玲珑侵碧汉，南瞻龙首翠峰低。
俯瞩桑干，滚滚波涛萦似带；遥临恒岳，苍苍岫嶂屹如屏。
放眼欲穷千里界，抠衣试上六层来。
高接恒峰云在槛，遥临桑渡水围城。

19.七律 过应县佛宫寺
怒发冲冠剑向天，琵琶弦上指尖弯。多闻听过千声鼓，广目看清三界山。
游客痴情迷塔影，有谁悟道破禅关。莫非早把菩提证，云色云空两可间。
注：佛宫寺位于山西省朔州市应县境内，应县木塔就在寺内，最初建于五代晋天福年间，是辽代萧氏家族的家庙，后来成为皇家寺院，是先有佛宫寺后建释迦塔。
四大天王，均为彩塑造像，仙衣飘动，宝冠高耸，东方持国天王手弹琵琶，南方增长天王手握宝剑，西方广目天王手擒祥龙，北方多闻天王手持宝伞，四大天王怒目圆睁，气势逼人，镇守伽蓝宝地。
山门对联：
古塔千寻一州福泽仰国宝
殿宇巍峨万民乐善颂梵声

20.七律 应州古城墙遗址
广积粮和高筑墙，紫微星动便称王。白云变幻成天马，丹井玄虚出凤凰。
围过金城三百里，曾经槐叶几回黄。元尘明土都能验，世道人心难测量。
注：应州古城墙，唐乾符年间由大同节度使李国昌（即沙陀部首领朱邪赤心）主持建造。传其子李克用出生时井中飞出金凤，所筑城池便命名为金凤城，后称金城县。五代后唐李嗣源（金城人）称帝，升金城为应州。自此，应州城墙东西1330米、南北1108米的规模直至元末。到明洪武年，因城内人少地旷缩减城墙规模为东西860米、南北700米。这里的垒土是明洪武年应县西城墙遗存。
应县位于山西省北部，恒山、雁门之北，因雁门、龙首二山南北相应故名。地居桑干河中游，大同盆地南端。

襄阳海燕

欣赏佳作，感佩情怀！

黄梁梦

佳诗美韵，句顺词畅，意境新颖耐味，可见笔工深厚，学习欣赏！高亮共赏！

似水年华

襄阳海燕 发表于 2024-6-5 16:50
欣赏佳作，感佩情怀！

老师晚上好 谢谢互动交流

似水年华

立意主题明确 字字珠玑  文辞达练   高亮共赏 问好 夏祺

似水年华

立意主题明确  阐述生动贴切清晰流畅 好吟推荐推精共赏 问好 夏祺

似水年华

祝创作愉快

似水年华

谢谢分享晚上好！

张锋瑞

诗笔老练！构思精巧！层次清晰，描写细腻。深有韵味！问好朋友！周三愉快！

老鱼头

襄阳海燕 发表于 2024-6-5 16:50
欣赏佳作，感佩情怀！

多谢支持，问好

老鱼头

似水年华 发表于 2024-6-5 21:14
祝创作愉快

多谢支持，问好

若梦涵

一组诗词皆佳，运笔有道，遣词贴切，描摹到位，且行且吟，境佳味足，胸臆尽抒，好笔力，感佩才情，欣赏佳作！