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古今两组五律对比

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发表于 2024-6-2 18:57:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 李寒秋 于 2024-6-5 10:41 编辑

从古今两组五律联章体的对比说起

    李白一直以来是本人最喜欢的一位古代诗人,其诗飘逸不群,读之令人忘俗。清人赵翼在《瓯北诗话》中写道,“李青莲自是仙灵降生。司马子微一见,即谓其有仙风道骨,可与神游八极之表。贺知章一见,亦即呼为谪仙人。……李白诗之不可及处,在乎神识超迈,飘然而来忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空不可羁勒之势。若论其沉刻则不如杜,雄鸷亦不如韩,然以杜韩与之比较,一则用力而不免痕迹, 一则不用力而触手生春,此仙与人之别也。”当时读到这一段文字,认为高明之极完全赞同,但这种感觉属于泛泛而谈的整体认识。直到自己写了五律盛世八首与李白的五律宫中行乐词八首进行对比后,才真正从细微之处感受到了仙凡之别的真实差异。

    两组五律同样是八首,整体风调也有类似之处。行乐词八首重字检测除去叠词已经超过了百分之五十七,重复的韵脚有衣、飞、归、楼、游(遊)五处,重复的白脚有殿和日两处。盛世八首则一个重字都没有,一个叠词都不用(两组五律的逐句对比以及重字检测图片均在文末)。盛世八首之中首句平起与仄起各半,每联出句与对句第一个字严格平仄相对。行乐词八首之中首句则全部都是仄起,每联出句和对句第一个字平仄相对并不讲究。另外行乐词八首之间关系随意,排序看不出章法。而盛世八首的排序是反复推敲的结果,有基于事理和情理的内在关系,更有综合艺术表达的自觉追求。这样看来,是不是就可以说自己的盛世八首写得比李白的宫中行乐词八首更好呢?

    在此本人公开正式表态,当然不能这样说。行乐词八首也是本人相当喜欢的作品,创作盛世八首的原因之一就是在向行乐词八首遥致千年之后今人对古人的敬意。李白作为货真价实不折不扣的第一流御用宫廷诗人,写这类皇家生活诗作的确有一种行云流水花团锦簇欢歌笑语金尊玉贵的皇家风范与格调。不仅行乐词八首如此,更脍炙人口的清平调三首也是如此,连安史之乱时唐明皇去蜀地避难之行都被李白写成了皇家春游纪实一样(见《上皇西巡南京歌十首》)。虽然行乐词八首缺乏实质内容和重大意义,但诗的美学价值本质上是一种特殊的、极致的形式美和韵律美,并不一定要追求宏大或具体的现实意义。

    行乐词八首,好比是一幅幅皇家宫廷生活的连续画面蒙太奇。成群结队的宫中美女围绕着君王在唱歌跳舞吃喝玩乐,各种各样的宫廷场景在不断变化,反正就是金宫玉殿春风明月美酒鲜花的基本道具。确实行乐词八首其词汇和意象多有类似甚至重复之处,可又怎么样呢?皇家宫廷里的行乐,那些金碧辉煌锦绣夺目繁华艳丽的气势和作派当然就是大同小异,一大群宫中美女有几个撞个衫撞个脸那再正常不过了,又有什么可大惊小怪的呢?总而言之,行乐词八首真正的好处就在于具备纯粹和极致的诗性美,是最纯粹的诗,除了诗以外什么都不是,也不需要有诗以外的其他任何好处。

    与行乐词八首相比,盛世八首的特色在于精心锤炼题材内容,总揽古今虚实结合,文气贯通章法严密,句式多变句法讲究,避免重字不用叠词,历史神话今典古典信手拈来,涉及到了政治经济军事文化各个方面,恨不得把世间万象都摁进这一组诗里,作吞吐宇宙包涵古今三才齐备五行俱全状。盛世八首当然还是属于今人难得的佳作,完全能与古人媲美,完美实现了作者的意图和表达了作者的情志,确实写得比李白更加认真严谨。认真严谨当然是一个优点,但在写诗中并不是无条件或者最重要的优点,因为认真严谨基本上就是刻意矫情的同义词,其病根就在于作者的理性已经呈现出压倒诗性之势。

    用一个比喻来结束全文。行乐词八首就好比云中自由自在的一群天马,或立或卧或动或止,皆随心所欲而顺其自然。盛世八首则像地上的一群凡马,在导演的总体安排下依次列队出场,打扮造型各不相同,举止步伐有意区分,各有各的伴奏曲目,各有各的表演项目,就是为了彼此之间凸显个性保持差异而绝不雷同。一言以蔽之,行乐词八首的好是无心之好,盛世八首的好是有心之好,仙凡之别正在于此。诗性与仙气,实质上就是一体之两面。所谓仙气,就是真正摆脱了凡俗之辈的功利算计和世俗执念,以我为主无所用心,完全生活在诗人所创造出艺术世界中的一种状态。而凡俗之辈之所以去仙已远,归根结底就是锱铢必较思虑不休为形所役为物所累为他人所左右了。

宫中行乐词八首  李白      盛世八首   李寒秋

其一                                           其一
小小生金屋,盈盈在紫微。    长爱武林秀,总邀文士行。
山花插宝髻,石竹绣罗衣。    门开灵隐寺,牖闭紫微城。
每出深宫里,常随步辇归。    桂子天香袭,琼花国色倾。
只愁歌舞散,化作彩云飞。    御舟安乐渡,湖内绿波平。

其二                     其二
柳色黄金嫩,梨花白雪香。    奇珍缠锦树,美食列银盘。
玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。    酒上当拼醉,朋来必纵欢。
选妓随雕辇,征歌出洞房。    流觞犹自劝,对镜倩人看。
宫中谁第一,飞燕在昭阳。    举世皆兄弟,焉忧远道难?

其三                     
其三
卢橘为秦树,蒲萄出汉宫。    吏治超唐盛,戎威并汉强。
烟花宜落日,丝管醉春风。    三军扶帝辇,万姓拜毬场。
笛奏龙吟水,箫鸣凤下空。    候进河清赋,先趋海晏堂。
君王多乐事,还与万方同。    群姝临水艳,到处满庭芳。

其四                     其四                    
玉树春归日,金宫乐事多。    龙床镶七宝,凤阙犒千英。
后庭朝未入,轻辇夜相过。    曲奏昭阳穆,灯连太液晶。
笑出花间语,娇来竹下歌。    掌中娇燕舞。云外碧鸡鸣。
莫教明月去,留著醉嫦娥。    欲得贲诸报,酣筵尽摘缨。

其五                       其五   
绣户香风暖,纱窗曙色新。    楼高秋月近,漏断掩珠帘。
宫花争笑日,池草暗生春。    但觉韶光速,应怜玉手纤。
绿树闻歌鸟,青楼见舞人。    征袍缝线密,战鼓督师严。
昭阳桃李月,罗绮自相亲。    每日神厨里,殷勤祝吉签。

其六                     其六
今日明光里,还须结伴游。    庙谟完赵璧,边策垒秦砖。
春风开紫殿,天乐下朱楼。    未有殊功立,休夸共德传。
艳舞全知巧,娇歌半欲羞。    扬旌逾碛漠,揽辔下冰川。
更怜花月夜,宫女笑藏钩。    虎旅惟钦命,鸾台讵独专?

其七                     其七
寒雪梅中尽,春风柳上归。    莫叹春容改,羊车往返频。
宫莺娇欲醉,檐燕语还飞。    盐多苔盼雨,露少叶蒙尘。
迟日明歌席,新花艳舞衣。    本是凉收扇,何须泪拭巾?
晚来移彩仗,行乐泥光辉。    明朝妆扮毕,覆润待均匀。

其八                     其八
水绿南薰殿,花红北阙楼。    饵石飞升术,和羹鼎鼐心。
莺歌闻太液,凤吹绕瀛洲。    仙遊还入梦,税减可搜金。
素女鸣珠佩,天人弄彩球。    肇启元封业,终归正始音。
今朝风日好,宜入未央游。    竹丛良友聚,谁抚五弦琴?
行乐词八首重字检测02.png
盛世八首重字检测02.png

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发表于 2024-6-2 22:11:58 | 显示全部楼层
谢谢老师的诗论,文章观点明确,交代的清楚,诗作还需要再读和对比,待明日一块回复,先提起,敬茶问好。

点评

问好,最后一段加了一百多个字,另外两组五律对比重新排版了。  详情 回复 发表于 2024-6-5 11:41
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发表于 2024-6-3 17:47:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙家小院 于 2024-6-3 18:57 编辑

谢谢老师的组诗和观点,看得出多是经验之谈,很多地方都很有道理,是我要认真学习和好好感受的地方,受益匪浅,令人仰望之情由衷而生。但诗坛交流互动贵在真诚,故有几点不同意见也不敢不说,如下:
首先,关于李杜的讨论千古未休,一个浪漫主义伟大诗人,一个是现实主义伟大诗人;一个是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”自信豪迈之情,当然也有功名之心,一个是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”的心忧百姓;一个“立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”有宰相之志,一个“致君尧舜上,再使风俗淳”有暴乱反正和匡扶社稷之心;一个有“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的铮铮傲骨和飘逸之气,一个有“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的忠贞不渝君子之风;等等等等,他们有太多的不同,孰优孰劣非是几人的爱好可以随意定论,故千古以来“李杜”并称,可谓诗坛“双子星”,前贤既能举杯痛饮和成为挚友,想必他们也没有很在意这些身外琐事,有也应多是“白也诗无敌,飘然思不群。“后辈对长者的景仰之情,以及“思君若汶水,浩荡寄南征“&“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”长者对后起友情的珍惜和孜孜以求学习精神的记忆深刻和鼓励。
其次,您说” 虽然李白的行乐词八首缺乏实质内容和重大意义,但诗的美学价值本质上是一种特殊的、极致的形式美和韵律美,并不一定要追求宏大或具体的现实意义。“,我认为并不全是这样的。就背景看,这几首诗都是“奉命”之作,赞美宫中的富丽堂皇和珠光宝气是他的任务,但诗中还是可以看出作者的不满和暗讽。比如“只愁歌舞散,化作彩云飞。“写出了卑微者的极尽逢迎之态,“宫中谁第一,飞燕在昭阳。”也把享乐者比作了沉迷女色的汉成帝等等,这些似乎都表达出了作者济世忧民之心,属于主观审美,可见诗的美并非仅仅局限于” 特殊的、极致的形式美和韵律美“,也就不能否定” 追求宏大或具体的现实意义“也同样是诗的美学价值。您接着又说:“行乐词八首真正的好处就在于具备纯粹和极致的诗性美,是最纯粹的诗,除了诗以外什么都不是,也不需要有诗以外的其他任何好处。”也同样是这样的问题,写诗属于艺术创作,非如工笔画那般照相式的复制,古人云“诗言志”,“志”就是思想,抱负,坚强意志和高尚节操等等意思,否则无情之诗又拿什么“纯粹”?岂能单单就格式和韵律美而言?置思想性于何地?显然是说不通的。至于文字的重复在唐时应该不是个例,比如《黄鹤楼》&《春江花月夜》等等,并没有影响千古以来读者对其的喜爱,也就不必过于讨论了,毕竟还属于形式上的问题,形式服从内容么。
再者,我应对您的《盛世八首》说声抱歉,因为有些我还读不太懂,再加上“盛世”这个概念在我这里还有待深读历史才能有清晰的概念,这种种局限都因我知识匮乏和阅历经验不足所致,也就不便评论什么了,还请多多包涵。最后写两句问好,如下:
说诗言志
诗言情志出尧典,未料今朝韵律潮。
个个倾心玩格式,人人闭目背书条。
浮华风气吹尘起,实践精神打水漂。
忘记延安文艺会,怕谈政治与民遥。

谈李杜诗风问题
李杜诗坛双子星,不同风格考生平。
千金散尽豪门子,半世流亡烽火情。
奉命吟诗词隐晦,为君赴难险分明。
麻鞋露肘谁能笑,仗剑杀人侠客行。
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 楼主| 发表于 2024-6-5 11:41:25 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2024-6-2 22:11
谢谢老师的诗论,文章观点明确,交代的清楚,诗作还需要再读和对比,待明日一块回复,先提起,敬茶问好。 ...

问好,最后一段加了一百多个字,另外两组五律对比重新排版了。

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好。  详情 回复 发表于 2024-6-5 15:23
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发表于 2024-6-5 15:23:54 | 显示全部楼层
李寒秋 发表于 2024-6-5 11:41
问好,最后一段加了一百多个字,另外两组五律对比重新排版了。

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