本帖最后由 寂静之声 于 2024-5-29 07:22 编辑
杂谈诗词诗歌（153）干巴巴的一首诗 文/韩鲁珩
患有肩周炎将近三个月了，疼痛依然继续。前天把自己患病的感受写下来，成就似乎干巴巴的一首诗。多年来，我写诗，写短文主要都是写给自己的，自己就是自己的读者，当然少许亲戚和朋友也是我的读者。现在整理一下“肩周炎”这首诗的一些想法和意识。该诗如下：
肩周炎 文/韩鲁珩
疼痛，活动受限 完全丧失了诗意 无病才有呻吟 时间锈蚀了身体 不是喜剧 亦非悲剧
夜里，只能是 承重在完好的一边 断续破碎的梦 衔接在扭曲的辗转 生活继续 生命继续
先谈谈落笔之前的思考。这首诗是一首明确的“有我”之作，诗中所写的一切都是我的病痛，我的感受，意识和认知。我本人是医学专业，治疗过很多肩周炎的病人，现在自己患有肩周炎体验同样的痛苦，所以从病理生理和心理角度有着深切的感受。
1，第一句 “疼痛，活动受限”，这句话简洁概括肩周炎的症状和体征，把肩周炎给患者带来真实感受表达了，为下文铺垫。
2，第二句 “完全丧失了诗意”，这句话与上一句有着明显跨学科的跳跃性，从医学范畴跨越到文学意识领域，这种跨越其实并不突兀，感性和感受是共性。这里也是在阐述一个客观事实，就是在真正的病痛中有着生命的挣扎，不存在任何情感的浪漫。
3，第三句 “无病才有呻吟”，这句话是对无病呻吟的解读和化用，是我对无病呻吟的不同认识，这句话也是来自我自身职业工作中的观察，对呻吟的真正认识。从本质而言呻吟是一种不仅是单纯的声音，更多是一种情绪感受，有着有意无意唤起他人关注的潜意识。在我的临床经验中，真正经受病痛折磨的人，痛苦完全占据了意识，沉默和平静才是他们的通常表现。换句话说，能够大呼小叫呻吟的人往往不是病入膏肓，还可以用呻吟抒情。这句话包含对今天文化煽情，写作失真风气的反感。
4，第四句 “时间锈蚀了身体”， 这句话是一个比喻，寓意生命在岁月中自然变化，属于自然规律。肩周炎俗称“五十肩”，是人类中年以后的常见病，也是一个身体衰老的标志。
5，第五，六句 “不是喜剧/ 亦非悲剧”，这两句话是上一句的进一步补充，表达了自己对生命过程的世界观，坦然接受，顺其自然，没有主观情感的戏剧性。
6，第七，八句 “夜里，只能是/承重在完好的一边”这两句其实连续表达了一个意思，断句是为保持全诗的节奏一致，有着和谐的阅读感觉。夜里疼痛显著是肩周炎的特征之一，“只能是承重在完好的一边”有两个意思，一是患有肩周炎的人普遍睡觉时候身体侧向正常的一侧，避免患侧被压，加剧疼痛的体位，二是引申到我们在生活中无意识的自然趋向--趋利避害，我们在生命中总是抱着希望，向好的方向努力，这句话的整体意思就是生命法则无时无刻地影响着我们的行为和意识。
7，第九，十句 “断续破碎的梦/衔接在扭曲的辗转”， 这两句话直接叙述了患有肩周炎的人，夜间因为疼痛而醒来多次，辗转反侧的情况，更深的一层意思是我在夜间疼痛中醒来后的一些想法。人生究竟是一种什么样的经历， 完美的梦还是破碎的一个个梦，是痛苦多还是欢乐多，是幸福还是悲哀？叔本华认为人生的痛苦是必然的，快乐是短暂的，尼采认为生命的痛苦和混乱是不可避免的，痛苦肯定了生命的活力和创造力。夜里在疼痛中辗转反侧时间里，许多往事，许多曾经不在意的想法如同风中泛起的浪花，浮现在脑海里，没有完整的梦，生活就是在一个个看似破碎的梦想被苦难连接起来的过程，痛苦加深了生命的体验。
8，第十一，十二句 “ 生活继续，生命继续”，这两句话没有特殊含义，就是我个人在患病痛苦中的人生态度和意识，在形式和内容上承接了上段的“不是喜剧/亦非悲剧。
小结，这是一首随感的诗，写了一个病症，写了患此病的痛苦，因此而来的一些感受和意识。这首诗“干巴巴“是因为真正的痛苦是忍受而不是抒情，所以不能呻吟。这首诗没有感动我自己，当然更不会感动别人，不过是真实，略带有寓意地记录一下我的“肩周炎”。人生的每一次事件和经历都包含着某种认知，这些认知的集合就是个人的成长和成熟。
2024,05,28
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