转载老师《写诗的原理二百八十九（怎样从时代和命运体.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2021-02-06 08:31   点击:384   评论:2  
七绝 以诗代序
坦荡情怀都是春，一丝邪念错当人，痴迷私欲皆愚蠢，早晚能分鬼与神。


写诗的原理


二百八十九、怎样从时代和命运体会修养
这个话题和下个话题，又是插进来的话题，也不做特别论述，仅把在拙文《写诗的原理一百九十六（怎样从理论能力体会修养）》下，回复给诗友酬笔道的一篇文字分作两部分挪过来，供体会和思考，权做这两回分解。先如下：
朋友讲的生动，不是故事，是活生生情节，引起了往昔的经历和记忆。确是什么人看到什么，这就是一幅幅图景和画面，让我历历在目。
这个图景中，有三个角色，未出场的还好几个。一个角色是成分特殊的人，属历史遗留问题，有些是专政的对象，有些是改造的对象。后来改造对象被斗争扩大化了，但这些人的子女是生在红旗下，长在红旗下的，成分属于家庭，不属于他们，有的也被斗争扩大化了。
一个角色是根红苗正的人，是专政的主人，得两说，主要看从旧社会变到新社会的心态，一是继续保持根红苗正角色，朴素，忠诚，老实，听毛主席话，跟共产党走，不做亏心事。这部分人是大多数，是人民群众的真实含义和广泛代表。
另一部分人则是动不动就以成分说事的人，属于相对有心机和耍小聪明的人，往往受旧社会余毒影响较深，个人翻身感很强。这些人是斗争扩大化背后的温床、群众和药捻子。
一个角色是握有专政权的人。这些人很复杂，主要看人性。一是，被毛泽东思想武装好了的，有正常是非观，珍惜得来不易的权力和印把子，责任感也强，能够秉持正义。
再就是，借权力地位嘴上一套，背后一套，实际还是旧社会的人，一方面背着毛主席书，拿毛泽东思想拉大旗作虎皮，一方面也是得机会便不饶人，公报私仇，是斗争扩大化的有力支持者和鼓动者。
未出场的还有，一个角色是知青群体，这些人响应号召下乡，远离父母，敢挑重担，但年岁小，也吃尽了苦头，地位很尴尬，有的深受农民欢迎，有的则深受地痞流氓和村干部蹂躏。
一个角色是红卫兵群体，这个群体与村街党团群体是连着的，分好多派，实际是被发号施令的一群人所控制的，一般看派的头目是什么人性，个人翻身感越强，公报私仇越厉害，并与根子还在旧社会的人手中 握有的权力掺杂一起，成了斗争扩大化的发起者、主力军和生力军，不断走向极端，后来极其严重的被划为了“三种人”。
一个角色是属于权力派，发号施令的人，其中有“四人帮”一流想夺权的人，以拉大旗作虎皮为掩护，不怕事大，有的则是一些实干家，但认识上却停留于把唯物当成唯表面印象，而割裂了战争时期与和平时期的有机联系，实际这是一群不懂新中国政治的人，却又在握有政治权力的人当中，总引起的是路线斗争，因为被毛泽东看成右派，后来更多的人也被“四人帮”和红卫兵斗争扩大化了。
一个角色是老干部群体，这部分人功高德众，可多也是认识上割裂了战争时期与和平时期的，虽在政治旋涡中，政治意识却跟不上来，以为和平时期可以喘口气了，开始忘了革命，有享乐意识，有官僚作风，有向党要权力意识，其中有些人成了斗争扩大化对象。
一个角色是英雄模范群体，主要由参加过战争的军人，支前群众和新社会脱颖而出的骨干分子组成，他们识大体，懂新社会，忠诚于新制度和毛泽东思想，有极高的觉悟和自主进步精神，有明确的立场、主张和坚定的阶级感情，有不可动摇的人性和心怀志向。
这群人是从中国革命到新中国，毛泽东思想培养起来的各行各业的精神支柱，也是社会主义建设的脊梁。他们不是孤立存在的，每个人都有着广泛群众基础，是群众用汗水一齐托出来的总的代表，具有深入人心的普遍影响力，这也让后来对那个时期污蔑和贬低者，成了睁眼说瞎话、别有用心的人。
英雄模范是个无私无畏，甘于奉献，不计较个人得失，以公为大的先进群体，是新社会包括运动中坚持正义最稳定的因素。正是这群人让新中国显现出了，也带出了一个激情迸发、英雄辈出的年代，
英雄辈出是当年独有特点和特征，代表着国家发展进步的决定性力量，是真正的主流，也证明了“榜样力量是无穷的”这句话的真理性，同时也对政治环境提出了要求。
这可以与改革开放以后，在这方面的情形进行对比。实际是，任何榜样只要孤立存在，就不具有榜样效应。应该说，以什么环境做基础，就出什么样的榜样，好也是，坏也是。这样看，才是唯物主义。
一个角色是知识分子群体，其中包括很多民主人士。知识分子中，好的被老百姓奉为圣贤，多属仁人志士，同样不计较个人得失，也无心机，是悲天悯人之族，因为这些人本来就是以天下为公的人，最能看清方向，所以能与新社会一拍即合，主动接受毛泽东思想。
差的就是酸的了，被称作“臭老九”，“反动权威”。这些人主要是或以知识自居，或以这方面经历自居，脱离群众，孤傲自闭，自以为新社会旧社会对他们意义不大，几乎没有翻身概念，又不懂政治，还幻想旧梦，依然故我，不分主要矛盾次要矛盾，而忘了在特殊时期，由于他们手上知识和技能的影响力，他们是最该谨言慎行的一群人。
这群人在任何时代都是成也萧何败萧何的人，正是这种局限，他们也成了红卫兵斗争扩大化的对象，很多被下放，自贬为“蹲牛棚”。由此也可见他们与老百姓的距离，如果懂政治，这一切本该避免。
从后来说，恰是这群人因为在什么社会，都能有不可小视的固有作用，平反昭雪后，也就成了改革开放最受宠的人物。当然从今天看，他们仍是成也萧何败萧何的人，这依然是他们不懂政治的局限。
这就说明，这群人反对当年政治挂帅，实际是出于个人恩怨，没有彻底理解为什么提“一切为无产阶级政治服务”的深刻涵义和对社会主义的长远意义，这也给后来邓公提“一切向党中央看齐，与党中央保持一致”埋下了伏笔。
无法否认，前后两个提法，实质是一样的，都是为了社会主义全面政权和政治，即使如此，这群人仍然做不到，这就更证明从建国以来到现在，新旧知识分子的问题没有从根本上解决，他们所有的变化还都仅仅是现象的，而非实质的。
概括而言，新中国成立以后，知识分子群体中有些人最大的弊端，是小资产阶级意识和习气，难以改变，个人主义严重，执拗于他们所热衷的知识，以此为博学多才和过生活的资本，看不到新中国对全国人民的意义。
这既有新中国成立以前，知识分子受资产阶级影响，而普遍渴求用知识改变命运，所带来的目的不单纯，用心狭隘短视的一面，也有因这个意识和观念，而埋头改变一己生活，与周围环境、现实、变革严重脱节的一面，使他们虽握有大量专业知识和技能，却普遍看不到人类大方向。
新中国成立以后，知识分子问题，一是面临着彻底改造问题，一是面临急迫需要培养社会主义接班人问题，因此这两大任务不但成了国家命运问题，也成了知识分子首先要同时担起这个责任和全面改造自身的问题。
知识分子在任何社会都有着无法忽视，也忽视不得的特殊作用，不管怎样，都因为他们手里攥着专业知识和技能，即便不足以成为社会变革和前进的直接动力，也足以使他们成为社会发展的推动者，生产力的实际改变者和重新缔造者。
正是这样，一方面由于知识分子自身局限，一方面由于社会普遍需要，这让他们在社会和社会发展中的地位和命运都很尴尬。
在任何社会，统治阶级都不得不重视知识分子和培养新的知识分子，但知识分子由于过分埋头知识，轻视实践，常常脱离实际，变得任性孤傲和酸腐短视，有时倒是社会发展的阻碍，正是在这一点上，如果知识分子不鼓捣出一个适合于他们存在的大环境来，就注定为普遍社会所不容。
这就让知识分子与统治阶级，既是互相利用的关系，也是貌合神离的关系，要么成为统治阶级的一部分，要么做了统治阶级的反对派，包括知识分子通过诱惑，借统治阶级一时短视来达到目的，对这一点，只有透过现象看本质才能说得清，即是否全面发展，是否对得准人类发展大方向，特别要看枪杆子压力大小。（转下一话题）

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七绝 以诗代序
坦荡情怀都是春，一丝邪念错当人，痴迷私欲皆愚蠢，早晚能分鬼与神。

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写诗的原理


二百八十九、怎样从时代和命运体会修养

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这个话题和下个话题，又是插进来的话题，也不做特别论述，仅把在拙文《写诗的原理一百九十六（怎样从理论能力体会修养）》下，回复给诗友酬笔道的一篇文字分作两部分挪过来，供体会和思考，权做这两回分解。先如下：

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朋友讲的生动，不是故事，是活生生情节，引起了往昔的经历和记忆。

龙家小院

确是什么人看到什么，这就是一幅幅图景和画面，让我历历在目。

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这个图景中，有三个角色，未出场的还好几个。一个角色是成分特殊的人，属历史遗留问题，有些是专政的对象，有些是改造的对象。后来改造对象被斗争扩大化了，但这些人的子女是生在红旗下，长在红旗下的，成分属于家庭，不属于他们，有的也被斗争扩大化了。

龙家小院

一个角色是根红苗正的人，是专政的主人，得两说，主要看从旧社会变到新社会的心态，一是继续保持根红苗正角色，朴素，忠诚，老实，听毛主席话，跟共产党走，不做亏心事。这部分人是大多数，是人民群众的真实含义和广泛代表。

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另一部分人则是动不动就以成分说事的人，属于相对有心机和耍小聪明的人，往往受旧社会余毒影响较深，个人翻身感很强。这些人是斗争扩大化背后的温床、群众和药捻子。

龙家小院

一个角色是握有专政权的人。这些人很复杂，主要看人性。一是，被毛泽东思想武装好了的，有正常是非观，珍惜得来不易的权力和印把子，责任感也强，能够秉持正义。

龙家小院

再就是，借权力地位嘴上一套，背后一套，实际还是旧社会的人，一方面背着毛主席书，拿毛泽东思想拉大旗作虎皮，一方面也是得机会便不饶人，公报私仇，是斗争扩大化的有力支持者和鼓动者。

龙家小院

未出场的还有，一个角色是知青群体，这些人响应号召下乡，远离父母，敢挑重担，但年岁小，也吃尽了苦头，地位很尴尬，有的深受农民欢迎，有的则深受地痞流氓和村干部蹂躏。

龙家小院

一个角色是红卫兵群体，这个群体与村街党团群体是连着的，分好多派，实际是被发号施令的一群人所控制的，一般看派的头目是什么人性，个人翻身感越强，公报私仇越厉害，并与根子还在旧社会的人手中 握有的权力掺杂一起，成了斗争扩大化的发起者、主力军和生力军，不断走向极端，后来极其严重的被划为了“三种人”。

龙家小院

一个角色是属于权力派，发号施令的人，其中有“四人帮”一流想夺权的人，以拉大旗作虎皮为掩护，不怕事大，有的则是一些实干家，但认识上却停留于把唯物当成唯表面印象，而割裂了战争时期与和平时期的有机联系，实际这是一群不懂新中国政治的人，却又在握有政治权力的人当中，总引起的是路线斗争，因为被毛泽东看成右派，后来更多的人也被“四人帮”和红卫兵斗争扩大化了。

龙家小院

一个角色是老干部群体，这部分人功高德众，可多也是认识上割裂了战争时期与和平时期的，虽在政治旋涡中，政治意识却跟不上来，以为和平时期可以喘口气了，开始忘了革命，有享乐意识，有官僚作风，有向党要权力意识，其中有些人成了斗争扩大化对象。

龙家小院

一个角色是英雄模范群体，主要由参加过战争的军人，支前群众和新社会脱颖而出的骨干分子组成，他们识大体，懂新社会，忠诚于新制度和毛泽东思想，有极高的觉悟和自主进步精神，有明确的立场、主张和坚定的阶级感情，有不可动摇的人性和心怀志向。

龙家小院

这群人是从中国革命到新中国，毛泽东思想培养起来的各行各业的精神支柱，也是社会主义建设的脊梁。

龙家小院

他们不是孤立存在的，每个人都有着广泛群众基础，是群众用汗水一齐托出来的总的代表，具有深入人心的普遍影响力，这也让后来对那个时期污蔑和贬低者，成了睁眼说瞎话、别有用心的人。

龙家小院

英雄模范是个无私无畏，甘于奉献，不计较个人得失，以公为大的先进群体，是新社会包括运动中坚持正义最稳定的因素。正是这群人让新中国显现出了，也带出了一个激情迸发、英雄辈出的年代，

龙家小院

英雄辈出是当年独有特点和特征，代表着国家发展进步的决定性力量，是真正的主流，也证明了“榜样力量是无穷的”这句话的真理性，同时也对政治环境提出了要求。

龙家小院

这可以与改革开放以后，在这方面的情形进行对比。实际是，任何榜样只要孤立存在，就不具有榜样效应。应该说，以什么环境做基础，就出什么样的榜样，好也是，坏也是。这样看，才是唯物主义。

龙家小院

一个角色是知识分子群体，其中包括很多民主人士。知识分子中，好的被老百姓奉为圣贤，多属仁人志士，同样不计较个人得失，也无心机，是悲天悯人之族，因为这些人本来就是以天下为公的人，最能看清方向，所以能与新社会一拍即合，主动接受毛泽东思想。

龙家小院

差的就是酸的了，被称作“臭老九”，“反动权威”。这些人主要是或以知识自居，或以这方面经历自居，脱离群众，孤傲自闭，自以为新社会旧社会对他们意义不大，几乎没有翻身概念，又不懂政治，还幻想旧梦，依然故我，不分主要矛盾次要矛盾，而忘了在特殊时期，由于他们手上知识和技能的影响力，他们是最该谨言慎行的一群人。

龙家小院

这群人在任何时代都是成也萧何败萧何的人，正是这种局限，他们也成了红卫兵斗争扩大化的对象，很多被下放，自贬为“蹲牛棚”。由此也可见他们与老百姓的距离，如果懂政治，这一切本该避免。

龙家小院

从后来说，恰是这群人因为在什么社会，都能有不可小视的固有作用，平反昭雪后，也就成了改革开放最受宠的人物。

龙家小院

当然从今天看，他们仍是成也萧何败萧何的人，这依然是他们不懂政治的局限。

龙家小院

这就说明，这群人反对当年政治挂帅，实际是出于个人恩怨，没有彻底理解为什么提“一切为无产阶级政治服务”的深刻涵义和对社会主义的长远意义，这也给后来邓公提“一切向党中央看齐，与党中央保持一致”埋下了伏笔。

龙家小院

无法否认，前后两个提法，实质是一样的，都是为了社会主义全面政权和政治，即使如此，这群人仍然做不到，这就更证明从建国以来到现在，新旧知识分子的问题没有从根本上解决，他们所有的变化还都仅仅是现象的，而非实质的。

龙家小院

概括而言，新中国成立以后，知识分子群体中有些人最大的弊端，是小资产阶级意识和习气，难以改变，个人主义严重，执拗于他们所热衷的知识，以此为博学多才和过生活的资本，看不到新中国对全国人民的意义。

龙家小院

这既有新中国成立以前，知识分子受资产阶级影响，而普遍渴求用知识改变命运，所带来的目的不单纯，用心狭隘短视的一面，也有因这个意识和观念，而埋头改变一己生活，与周围环境、现实、变革严重脱节的一面，使他们虽握有大量专业知识和技能，却普遍看不到人类大方向。