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霜雪奇葩
一千多年前，凭着诗人的想象，把霜雪绽挂枝头比作千树万树梨花开。而今，每当步入真正的春意盎然，饱览杏花和梨花颤枝相挽，香气扑鼻之际，我不止一次的回溯诗句，穿越此景想象故乡的霜雪奇葩。
一晃离开故乡十五六年了，回去几趟都是夏季，再无缘家乡的冰雪胜景。兴安岭一年差不多有半年冰天雪地，从打记事儿起就与其打交道，咋使是玻璃窗上的霜花，那丰富多姿的图案，像松像柳像各式各样的花草树木，早晨爬出热被窝就用铁钉或秸棍儿在窗霜上胡乱勾描，妈妈却一点也不欣赏它，先拿铲子刮去浮霜然后用烙铁烫化底冰再用抹布擦去窗台水，只恨它给屋子带来了冷凉。每当下雪，眼热麻雀踩的个字和小狗踩的梅花，趿拉个鞋就想跑出去也陪着踩趟麦穗儿，大人们则赶紧把院子扫净，赶上鹅毛大雪还一遍遍紧着扫，像是根本不买这六瓣精灵拜会的人情，相反还有点儿厌恶它。看来冰雪只在孩子眼中是一道可以嬉戏的风景，也许，欣赏是需要童心的吧？
冬复一冬，逐渐长大，劳动中感受了迎风冒雪的凛冽及冰雪封山阻路给生活带来的不便，尤其是连下带化又带冻的那种更是糟糕，人们无奈的敲掉电线上的结冰，搂去大棚上的积雪，小心翼翼的行路，艰难的推着抛锚的车......更难的是摆摊儿的小贩，路人尽失，菜剩大半车，鞋湿身冷，走也不是留也不是......
曾经，冬天的风景记录着红尘的步伐，红尘谋生的人们却收敛了欣赏的感知。或爬犁马车的匆匆于雾凇夹道之间；斧锯劳作于山林之内，扛抬于雪瓮只中，绑腿也封不住雪的顽皮，每每灌入鞋子考验着脚的承受力，只好晚上回家掏出乌拉草炕干。或劳作于村口场院，赶着滚子打谷打豆，握着铁锹木叉铺场起场，打完一圈戴手捂子根本无法捆捆儿，徒手摸着掺着霜雪的谷草无须多会儿，必赶紧抄袖暖手......任由捆上的霜花多美垛上的雪层多白周围枝头的树挂多漂亮，人们毫无青睐的眼光。
也许唯有岑参再世方有那千树万树梨花开的雅兴，不然就是毛主席复活才有那种山舞银蛇原驰蜡象的情怀？哦，欣赏怕是只在诗人的眼中吧？
雾凇这个名字是后来才知道的。曾经的记忆里，只把它叫树挂，这是家乡人给它起的乳名。树挂，在北方的冬天并不稀奇，清晨，当清冷和潮湿的气体在低空相遇，慢慢凝结在物体之上，村庄周围，道路两侧，江河边上，不论什么树全如梨花争放，哪怕是蒿草也不逊色。
雪压枝头，雾凇绽放，确实是一道天然美景，行于其中，无疑是人在画中行。然而经常行于画中的人们对其却不屑一顾。虽然身在其中已难独善，任凭皮帽子上、皮领子上，头发上、胡须上，马尾上、马鬃上随处都是雪绒球，早与雾凇浑然一体......难不成真的是那种不识庐山真面目只缘身在此山中吗？当然不是。当人们全力为三餐而忙碌，就像雪地刨食的麻雀，感受的只是风景之外环境的凛冽和生活的艰难。
农村老辈子还有一种迷信，说下树挂要死人，说是天戴孝，要死大官儿，还有鼻子有眼的说斯大林死那年就下树挂了，谁去考证了？如果碰巧了，是应验在本土还是异域，难道中国的天还管苏联的地不成......不然赤道国家一辈子没机会树挂当官的能长生不老？极寒地域雾凇家常便饭，当官儿的死得起么？哈哈，迷信，完全是无稽之谈。
一晃离开老家十几年了，每当步入真正的千树万树梨花开的南国之春，就油然想起兴安岭的冰雪胜景，好想回溯，虽然当时不以为然，这大概就是闲心吧？就如今天南来北往的游客，广场上是舞者，潇洒而放肆出行的老大妈们。风景从来就存在，难比较哪里更好，只不过随着生活条件和经济条件的体现，焕发了一颗闲心吧！
还好，当童心褪去，诗心僵化，老来尚有一颗闲心，也写了几首小诗祭奠：
1
剔透染兴安，琼枝态万千。梅洁难广域，梨雅不消寒。
2
白花银蕊玉枝条，故域冬晨分外娇，雾透金乌唇漫吻，还疑梨李闹春潮。
3
杨翁柳妪鹤龄高，银发银眉逸逸飘。历尽沧桑重抖擞，琼瑶仙境焕风骚。
4
杨花娇美柳花垂，松亦争洁绽几回。水汽霜风结胜景，琼台比翼敢双飞？
哦！忽有所悟！艰苦的生活中自有风景，但要欣赏它，童心诗心和闲心必有其一。
童心是风景的小情人，桀骜不驯，顽皮躁动，诗心是风景的嘉宾，风雅怡人，彬彬有礼。闲心或是风景的门客吧，有的只是闲功夫，听说哪里富丽堂皇，门庭若市就聚向哪里......
但愿社会发展，黎民幸福，人能从生存的艰辛中破茧，永葆童心诗心和闲心，风景方不枉为风景.......
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