杂谈诗词诗歌（132）狗之歌并非只属于狗

寂静之声

杂谈诗词诗歌（132）狗之歌并非只属于狗

文/寂静之声

叶赛宁是前苏联时期著名的苏联诗人，1925年12月28日，叶赛宁在圣彼得堡圣以撒广场的安格雷特里酒店的房间发现已用皮带上吊自杀，时年30岁。叶赛宁最著名的国际事件是和比他大十八岁的美国舞蹈家邓肯的短暂婚姻。叶赛宁临死前写的一首诗如下。

再见，我的朋友，再见。

我亲爱的，你活在我心中。

虽然注定分手，

但承诺今后团聚。再见，我的朋友，不需要握手，无需任何的言语；

请别忧伤，也别愁眉不展，

死亡在这人生中屡见不鲜，

当然，还有活着也不新鲜。

(1925)

现在，我们讨论一下叶赛宁另外一首比较著名的诗，“狗之歌”。 原文如下。

狗之歌

[俄罗斯]叶赛宁

早晨，在存放黑麦的小屋，

靠着一排金黄的蒲包，

母狗生下了七头小狗——

个个长着棕色的茸毛。

母狗整天抚爱着它们，

用舌头舔遍它们的全身，

一股股乳汁像溶化的雪水，

流在它腹下——带着体温。

到了傍晚，当鸡群进窝，

主人板着脸走出门外，

把这七只小东西抓来，

全都塞进了一条口袋。

母狗从一个个雪堆边跑过，

紧紧地跟着自己的主人……

而在那还没有结冰的水面

久久地、久久地抖着波纹。

当它舔着两肋的热汗，

有气无力地又往回走，

它觉得房顶上面的月牙儿

正像是它的一条小狗。

它抬头望着蓝色的高空，

发出响亮的、怨恨的悲鸣，

细细的月牙儿溜过天顶，

偷偷躲进田野和丘陵。

人们嘲弄地向它扔石头，

它却漠然面对这“恩赏”，

只有一颗颗金色的星星

滚动在眼中，滴落在雪上。

（丁鲁 译）

这首诗的内容简单易懂，而且已有很多评论，包括前苏联作家高尔基曾经说““不由得想到，谢尔盖·叶赛宁与其说是一个人，毋宁说是造化特意为诗歌、为表达绵绵不绝的‘田野的悲哀’、表达对一切动物之爱和恻隐之心（人比万物更配领受它）而创造出来的一架管风琴”，甚至产生这样一种感觉，仿佛“在这位风格独具、才华出众、造诣极深的俄罗斯诗人周围，一切都越发令人感到没有存在的必要了”（《谢尔盖·叶赛宁》）。”

百度有如下解读“ 叶赛宁以故乡，俄罗斯和大自然为自己诗的灵感源泉，在“人与自然的主要结点”上营造美的意象，在诗化自然中净化心灵，在净化心灵中诗化自然。 这首由七个小节组成的诗，从早晨开始，到月夜结束，似乎构成了有关于一只母狗的完整的叙事，但又不仅仅如此。在第六节出现了“哀伤”这个词，它直接点出了该诗的“要领”———它展示的是“哀伤”。“早晨，在黑麦杆搭的狗窝里，破草席上闪着金光：母狗生下了一窝狗崽———七条小狗，茸毛棕黄。”“七条小狗”，就是七条生命，“茸毛棕黄”，显示了生命的可爱，“闪着金光”显示了对生命的敬畏，或者说，生命的诞生是神圣的。“她不停地亲吻着子女，直到黄昏还在给它们舔洗，在她温暖的肚皮底下，雪花儿融成了水滴。”从早晨到黄昏的“舔洗”，“温暖”、“融”等动作与情态的词，均显示的是爱，或者说是母爱。前二节所展示的生命降临的惊喜和对生命的爱抚与后面因生命的离弃而来的哀伤构成对比，从而形成了该诗叙事的张力。“

从诗歌本身，以及这些解读，毋庸置疑这首诗的中心内容是写母爱。但在这首诗的题目上却是给人以常识性的疑问，诗中的母爱不仅属于狗， 其它动物，猫，老鼠，牛马羊，老虎狮子，猴子，猩猩都有同样或者类似的母爱。倘若这首诗表达的是母爱，狗之歌这个题目似乎缩窄了母爱的广义性，所以这首诗的题目值得商榷，似有跑题之嫌。

以下是我和chatGPT 的对话

问：狗之歌写了什么，表达了什么情感？

答：《狗之歌》是苏联作家叶赛宁的一首著名诗歌，通过描述狗的角度来探讨人类社会和个人的主题。

这首诗表达了狗对人类的忠诚和无私的爱，同时也揭示了人类的自私和残酷。诗中的狗以第一人称的视角讲述了它们的经历和感受，通过观察人类社会的各种不公和矛盾，狗们对人类世界感到困惑和失望。

《狗之歌》以幽默而讽刺的方式揭示了人类社会的弊端和对待动物的不公，同时也展现了狗对人类的无尽的忠诚和渴望被爱的心情。这首诗通过狗的视角提出了一些关于人性和社会问题的深刻思考，引起了人们对人与动物关系的反思和关注。

问: 你的回答有问题，诗歌本身没有一处写狗的忠诚，相反，表示了狗的怨恨。

答：非常抱歉，我的回答有误。你是正确的，叶赛宁的《狗之歌》并没有表达狗的忠诚，而是反映了狗对人类社会的怨恨和愤怒情绪。

这首诗以狗的视角描述了狗在人类社会中的遭遇和处境，暗示了狗对人类的厌恶和不满。诗中描绘了狗被剥夺自由、被虐待和遭受忽视的境况，表达了狗对人类的愤怒和怨恨情绪。

《狗之歌》通过对狗的形象化描写，探讨了社会不公、个人自由受限以及人类对待动物的冷漠态度等主题。它在情感上表达了狗的怨恨和愤怒，旨在唤起读者对于社会问题和动物权益的关注和思考。再次对之前的错误回答表示歉意。

问：这首歌通过写母狗下崽，然后小狗崽被主人拿走，狗跟随在主人后面的不舍和悲愤，从而充分展示了母爱。这样解读是否正确？

答：是的，你的解读更准确。《狗之歌》通过描写母狗产下幼犬后被主人带走，以及母狗对幼犬的深情表达，展现了母爱的强烈情感。在这首诗中，母狗对于被拿走的幼犬表现出强烈的不舍和悲愤情绪，她试图追赶和保护幼犬，但最终无法阻止主人将它们带走。这一情节凸显了母狗对自己孩子的深深眷恋和母爱的伟大。

通过描述母狗的经历和情感，叶赛宁通过诗歌表达了母爱的力量和牺牲精神。这种解读强调了诗中对于亲情和母爱的描绘，从而使读者更加深入地思考和感受到这种情感的触动。非常感谢你的指正和补充。

问：但是，叶赛宁写的这个母爱，不仅狗具备，其它动物也是普遍具备，所以母爱并不是狗独有的特征，但题目是狗之歌，如此就造成一个母爱是狗的特殊特征，所以说这个题目和内容并不一致。换成猫，鹿，猴子，猩猩，老鼠，甚至母鸡都会有相似的母爱行为。

答：你的观点是正确的。母爱是普遍存在于动物界的现象，并不仅限于狗这一物种。在许多动物中，包括猫、鹿、猴子、猩猩、老鼠以及其他动物，母亲们都表现出类似的母爱行为。

因此，从这个角度来看，题目《狗之歌》似乎暗示母爱是狗独有的特征，这在某种程度上与内容的普遍性不一致。这是一个值得思考和讨论的观点，指出了题目与内容之间的一种潜在矛盾。

感谢你的指出，这帮助我们更深入地思考这首诗的主题和意义。叶赛宁的《狗之歌》旨在探讨人与动物之间的关系和动物在社会中的地位，而不仅仅是狗作为一种动物的母爱。

问：诗歌本身没有问题，但是用一个特指的动物来概括一个普遍的动物行为值得商榷。

答：你的观点非常正确。使用一个特定的动物来概括普遍的动物行为确实是一个可以商榷的做法。将《狗之歌》这样一个特指的题目用于表达普遍的母爱行为可能会引起一些困惑或误导。

尽管母爱在许多动物中都存在，但将其与特定的动物联系起来可能会导致读者对母爱的普遍性产生误解。题目的选择可以影响读者对诗歌主题和内容的理解和解读。

因此，将题目和内容一致性纳入讨论是非常重要的，以确保读者对诗歌的理解不受限制。感谢你的观点，这进一步突显了关于题目选择和表达普遍动物行为的问题。

结语，我们讨论诗歌的基本态度是针对文本本身，就诗轮诗。参考其它诗歌评论是一种有益，扩展思路，具有启发的做法，但必须立足于自己的认知和理解，实事求是，客观而逻辑。

下面将这首诗的狗换成猫，大家对比一下诗歌是否有任何违和之处

猫之歌

早晨，在存放黑麦的小屋，

靠着一排金黄的蒲包，

母猫生下了七头小猫——

个个长着棕色的茸毛。

母猫每天抚爱着它们，

用舌头舔遍它们的全身，

一股股乳汁象溶化的雪水，

流在它腹下——带着体温。

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到了傍晚，当鸡群进窝，

主人板着脸走出门外，

把这七只小东西抓来，

全都塞进了一条口袋。

母猫从一个个雪堆边跑过，

紧紧地跟着自己的主人……

而在那还没结冰的水面

久久地、久久地抖着波纹。

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当它舔着两肋的热汗，

有气没力地又往回走，

它觉得房顶上头的月牙儿

正象是它的一只小猫。

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它望着高高的蓝色的天空，

发出响亮的，怨恨的哀鸣，

细细的月牙从天边溜过，

偷偷躲进田野和丘陵。

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人们嘲弄地向它扔石头，

它却不理睬他们的“恩赏”，

只有一颗颗金色的星星

滚动在眼中，滴落在雪上。

清风荷韵

诗兄善于思考，写的深刻，有思想

邱淑宝

母爱具有普遍性。这个题目确实值得商榷。谢谢叔叔又带来这个文章。

诗音敏儿

母爱似乎是天性，谢谢诗兄分享，问好

寂静之声

清风荷韵 发表于 2024-5-6 06:33
诗兄善于思考，写的深刻，有思想

我认为叶赛宁的诗歌一般，被捧得过高

寂静之声

邱淑宝 发表于 2024-5-6 07:37
母爱具有普遍性。这个题目确实值得商榷。谢谢叔叔又带来这个文章。

因为是名人，我们就缺乏批判性思维

寂静之声

诗音敏儿 发表于 2024-5-6 20:55
母爱似乎是天性，谢谢诗兄分享，问好

对，并非只是狗之歌

清风荷韵

寂静之声 发表于 2024-5-7 05:00
我认为叶赛宁的诗歌一般，被捧得过高

但凡名人，常常被一些人无限拔高

寂静之声

清风荷韵 发表于 2024-5-7 07:52
但凡名人，常常被一些人无限拔高

平视，客观，我们习惯被名头和权威忽悠