转载老师《写诗的原理二百五十（怎样从理论和实际做人.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-12-29 09:25   点击:408   评论:2  
七绝 以诗代序
但凡廉耻记于心，怎样做人都是金。谈笑风生无愧事，行云流水百难侵。


写诗的原理


二百五十、怎样从理论和实际做人体会修养
做人不是空洞的，而是活生生的，活生生从哪里来？从做事中来。做人就是做事，没有做事便无以做人，正是从这个意义上讲，做人的修养没法割裂于做事，也没法孤立来说。
前面话题虽然说，做事要分主要矛盾和次要矛盾，更要知道根本性矛盾，尤其是特殊性矛盾，但这是由人来认识的，事情不会自动分出这些来，所以人必须通过与外界打交道，并在打交道过程中学会分析和运用这些理论。
在当今的认识中，2017年10月十九大以后，社会主义主要矛盾的转变已经人所共知，继续发展生产力更是早已成为共识，几十年来在党的领导下，正因此中国才在以经济建设为中心这个轨道上有了今天的成就。
也要知道，2012年11月十八大以后，国家提出了全面建成小康社会的目标，也加大了反腐力度，为什么经历了两次党的大会，经济依然突飞猛进，而贪污腐败、道德滑坡和少数人占了上风，还没有得到彻底治理呢？
想一想，结合前面话题所说，如果我们不仅仅认识到了有自己的主要矛盾和无差别的一般基本矛盾，还有“基于社会主义性质全面发展社会主义事业，同普遍意识跟不上来和少数人严重落后阶级意识之间的矛盾”这一自身独特的基本矛盾，会怎么样？
前面老在指出，古人尚明白“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，毛泽东时代亦人人能知“做社会主义新人”，“为共产主义而奋斗”，那么今天把什么当成了“美好生活”？又怎么看“不平衡不充分的发展”如何造成的呢？
中国人不能忘记传统，不能学没有传统的国家，不能放弃自身历史文化厚度和社会主义进步性质，不能追求浅薄无知，以生产力掩盖真相，实际则以腐化堕落，奢靡无道，偷换“现代社会”概念的发展模式。
毋庸置疑，人的意识要进步就离不开革命，而且从一直以来贪污腐败盛行，社会道德迅速滑坡和少数人最终占了上风来看，也意味不该在改革开放中先丢了阶级意识和忘了阶级斗争。如此自然就可以说，无产阶级和资产阶级的矛盾还远没有解决和结束。
正是这个矛盾还没有解决和结束，才带来了大多数人重新被剥削、被压迫、被挤在社会最底层的状况，成了仅仅占有相对利益和实现相对富裕的人，反而被少数人占有了绝对利益和绝对财富，并远远把大多数人甩在背后，同时还被他们嘲讽为“羡慕嫉妒恨”。
换言之，不论一个矛盾是从主要矛盾变成次要矛盾，还是相反，也不论这个矛盾是一般基本矛盾还是特殊基本矛盾，更不论在基础矛盾中处于什么地位，只要该解决的矛盾没有解决和结束，这个矛盾就会起作用，而且其客观地位、性质，乃至危害，都不以人的意志转移，哪怕再从主观上以为微小，它也可能发挥出“蝼蚁溃堤”，“针鼻大的窟窿，斗大的风”之效应。
相对于这样的矛盾，不论怎么通过主观制定，还是主观判断，来把什么问题确定为主要矛盾，多么自以为合理，也要不忘了反思和实际观察，不要忘了唯物再唯物，非但不能放着凸显出来的尖锐矛盾，不管不顾，一意孤行，反而更要从社会发展客观大方向上，弄明白总的主要矛盾和过程主要矛盾到底是什么，它们的关系和矛盾转换规律在哪里，如何把握。
也就是说，无论如何，都要先面对相对于长远规律的最大客观最大突出的矛盾，只要这样的矛盾被主观愿望扭曲，就不该轻视和忽视。
在社会主义中国，这样的最大客观最大突出的矛盾，目前来看，仍是社会主义跨越资本主义而来这一无法回避的现实，以及自身必须带有的共产主义理想和目标，包括应该坚持的马列主义和毛泽东思想，同人的意识普遍跟不上来，少数人总想翻身而抱有的落后阶级思想和行为作风之间的矛盾。
对这样的矛盾，即使在人为制定主要矛盾时，想从主观上减轻它的影响，也不应从主观愿望出发，而应该运用矛盾转换原理，敏锐察觉过程主要矛盾和总的主要矛盾动向，在具体情形具体分析基础上，继续保持理性客观实事求是的头脑，保持高度警惕、敏锐和远见，非但不可把凸显出来的矛盾当没有，还要先行加以认真解决。
一直以来，中国社会发展仅仅是以生产力为主要矛盾的发展，并未同样发力于生产关系，且因为允许剥削，盲目容忍和引进了未经社会主义化的资本主义成分，实际已经动摇了建国以后刚刚建立起来的社会主义生产关系。
社会主义之所以跨越而来，不是一建国，主观上想来就来的了的，而是通过人的意识从旧的意识形态和上层建筑，向新的意识形态和上层建筑转变，通过对客观经济基础和生产模式，成功进行了社会主义化，通过建立一揽子以政权为主的人民生活、国家政治运转和保障体系，才实现了从旧的生产关系，向新的生产关系转变，才有了让人民扬眉吐气，当家作主，打破剥削和私有制，而以公有制为主，人人地位平等，按劳分配的，新兴社会主义社会跨越而来的事实，并自证了应有的性质、制度、社会、国家和政治。
如果没有这样的生产关系转变，相对于社会主义这一马克思主义概念，性质、制度、社会、国家、政治，又该怎么说？有没有可能让社会主义徒有其名？又何况这一切，在中国都相对于的是一个跨越而来的社会主义社会？
不能把社会主义搞成资本主义那样任由自然发展的社会，以为社会主义一旦跨越而来，就永远跨越而来了，不可存在这种割裂静止孤立的念想。
面对当今世界还大多是资本主义社会的现实，社会主义江山没有任由自我自然维持而发展的条件，必须加以主动维护和主动推动进步，才能走在真正的社会主义道路上，否则任何自然发展的痕迹都意味倒退，这既不由主观决定，也不由经济一枝独秀决定，恰是要看社会主义生产关系和它的上层建筑怎样反映出来，并如此决定的，甚至是因自身不争气和智慧不足，而由资本主义侵蚀决定的。
换言之，用生产力决定生产关系来论是不是社会主义，由于这种决定作用之缓慢，恐怕只有到全世界都变成了社会主义才有效，而且社会主义的到来也不是这样到来的。
这说明的是，社会主义的主要矛盾应时刻瞄准保证社会主义性质和在此基础上的改善人民生活，并非不分性质地一味发展生产力，故必须建立与社会主义性质相一致的生产关系，不然就等于割裂孤立片面地对待生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾。
这也提示了，期望生产力自动带来生产关系发展，其中的理虽有对的一面，但不符合对社会主义跨越而来这一根本事实的具体情形具体分析，也就成了对马克思主义原理的片面化、教条化，乃至空谈化。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-12-29 09:25   点击:408   评论:2  
七绝 以诗代序
但凡廉耻记于心，怎样做人都是金。谈笑风生无愧事，行云流水百难侵。

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写诗的原理


二百五十、怎样从理论和实际做人体会修养

龙家小院

做人不是空洞的，而是活生生的，活生生从哪里来？从做事中来。做人就是做事，没有做事便无以做人，正是从这个意义上讲，做人的修养没法割裂于做事，也没法孤立来说。

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前面话题虽然说，做事要分主要矛盾和次要矛盾，更要知道根本性矛盾，尤其是特殊性矛盾，但这是由人来认识的，事情不会自动分出这些来，所以人必须通过与外界打交道，并在打交道过程中学会分析和运用这些理论。

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在当今的认识中，2017年10月十九大以后，社会主义主要矛盾的转变已经人所共知，继续发展生产力更是早已成为共识，几十年来在党的领导下，正因此中国才在以经济建设为中心这个轨道上有了今天的成就。

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也要知道，2012年11月十八大以后，国家提出了全面建成小康社会的目标，也加大了反腐力度，为什么经历了两次党的大会，经济依然突飞猛进，而贪污腐败、道德滑坡和少数人占了上风，还没有得到彻底治理呢？

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想一想，结合前面话题所说，如果我们不仅仅认识到了有自己的主要矛盾和无差别的一般基本矛盾，还有“基于社会主义性质全面发展社会主义事业，同普遍意识跟不上来和少数人严重落后阶级意识之间的矛盾”这一自身独特的基本矛盾，会怎么样？

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前面老在指出，古人尚明白“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，毛泽东时代亦人人能知“做社会主义新人”，“为共产主义而奋斗”，那么今天把什么当成了“美好生活”？又怎么看“不平衡不充分的发展”如何造成的呢？

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中国人不能忘记传统，不能学没有传统的国家，不能放弃自身历史文化厚度和社会主义进步性质，不能追求浅薄无知，以生产力掩盖真相，实际则以腐化堕落，奢靡无道，偷换“现代社会”概念的发展模式。

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毋庸置疑，人的意识要进步就离不开革命，而且从一直以来贪污腐败盛行，社会道德迅速滑坡和少数人最终占了上风来看，也意味不该在改革开放中先丢了阶级意识和忘了阶级斗争。

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如此自然就可以说，无产阶级和资产阶级的矛盾还远没有解决和结束。

龙家小院

正是这个矛盾还没有解决和结束，才带来了大多数人重新被剥削、被压迫、被挤在社会最底层的状况，成了仅仅占有相对利益和实现相对富裕的人，反而被少数人占有了绝对利益和绝对财富，并远远把大多数人甩在背后，同时还被他们嘲讽为“羡慕嫉妒恨”。

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换言之，不论一个矛盾是从主要矛盾变成次要矛盾，还是相反，也不论这个矛盾是一般基本矛盾还是特殊基本矛盾，更不论在基础矛盾中处于什么地位，只要该解决的矛盾没有解决和结束，这个矛盾就会起作用，而且其客观地位、性质，乃至危害，都不以人的意志转移，哪怕再从主观上以为微小，它也可能发挥出“蝼蚁溃堤”，“针鼻大的窟窿，斗大的风”之效应。

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相对于这样的矛盾，不论怎么通过主观制定，还是主观判断，来把什么问题确定为主要矛盾，多么自以为合理，也要不忘了反思和实际观察，不要忘了唯物再唯物，非但不能放着凸显出来的尖锐矛盾，不管不顾，一意孤行，反而更要从社会发展客观大方向上，弄明白总的主要矛盾和过程主要矛盾到底是什么，它们的关系和矛盾转换规律在哪里，如何把握。

龙家小院

也就是说，无论如何，都要先面对相对于长远规律的最大客观最大突出的矛盾，只要这样的矛盾被主观愿望扭曲，就不该轻视和忽视。

龙家小院

在社会主义中国，这样的最大客观最大突出的矛盾，目前来看，仍是社会主义跨越资本主义而来这一无法回避的现实，以及自身必须带有的共产主义理想和目标，包括应该坚持的马列主义和毛泽东思想，同人的意识普遍跟不上来，少数人总想翻身而抱有的落后阶级思想和行为作风之间的矛盾。

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对这样的矛盾，即使在人为制定主要矛盾时，想从主观上减轻它的影响，也不应从主观愿望出发，而应该运用矛盾转换原理，敏锐察觉过程主要矛盾和总的主要矛盾动向，在具体情形具体分析基础上，继续保持理性客观实事求是的头脑，保持高度警惕、敏锐和远见，非但不可把凸显出来的矛盾当没有，还要先行加以认真解决。

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一直以来，中国社会发展仅仅是以生产力为主要矛盾的发展，并未同样发力于生产关系，且因为允许剥削，盲目容忍和引进了未经社会主义化的资本主义成分，实际已经动摇了建国以后刚刚建立起来的社会主义生产关系。

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社会主义之所以跨越而来，不是一建国，主观上想来就来的了的，而是通过人的意识从旧的意识形态和上层建筑，向新的意识形态和上层建筑转变，通过对客观经济基础和生产模式，成功进行了社会主义化，通过建立一揽子以政权为主的人民生活、国家政治运转和保障体系，才实现了从旧的生产关系，向新的生产关系转变，才有了让人民扬眉吐气，当家作主，打破剥削和私有制，而以公有制为主，人人地位平等，按劳分配的，新兴社会主义社会跨越而来的事实，并自证了应有的性质、制度、社会、国家和政治。

龙家小院

如果没有这样的生产关系转变，相对于社会主义这一马克思主义概念，性质、制度、社会、国家、政治，又该怎么说？有没有可能让社会主义徒有其名？又何况这一切，在中国都相对于的是一个跨越而来的社会主义社会？

龙家小院

不能把社会主义搞成资本主义那样任由自然发展的社会，以为社会主义一旦跨越而来，就永远跨越而来了，不可存在这种割裂静止孤立的念想。

龙家小院

面对当今世界还大多是资本主义社会的现实，社会主义江山没有任由自我自然维持而发展的条件，必须加以主动维护和主动推动进步，才能走在真正的社会主义道路上，否则任何自然发展的痕迹都意味倒退，这既不由主观决定，也不由经济一枝独秀决定，恰是要看社会主义生产关系和它的上层建筑怎样反映出来，并如此决定的，甚至是因自身不争气和智慧不足，而由资本主义侵蚀决定的。

龙家小院

换言之，用生产力决定生产关系来论是不是社会主义，由于这种决定作用之缓慢，恐怕只有到全世界都变成了社会主义才有效，而且社会主义的到来也不是这样到来的。

龙家小院

这说明的是，社会主义的主要矛盾应时刻瞄准保证社会主义性质和在此基础上的改善人民生活，并非不分性质地一味发展生产力，故必须建立与社会主义性质相一致的生产关系，不然就等于割裂孤立片面地对待生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾。

龙家小院

这也提示了，期望生产力自动带来生产关系发展，其中的理虽有对的一面，但不符合对社会主义跨越而来这一根本事实的具体情形具体分析，也就成了对马克思主义原理的片面化、教条化，乃至空谈化。