沧浪书院诗妍班五律第二讲画梅组论坛作业贴

似水年华

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沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业贴

好，今天的形象思维法在诗中的应用，就说这么多，具体的例子我们在平日的辅导中会继续就例诗来细讲，大家在写作业时，要注意应用哦。

下面布置一下今天的解析课:
赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

通过这首五律诗，我们可以间接的了解一下李白的风格，他的唯一的偶像孟浩然，是五律中的佼佼者，田园派的诗人，李白是如何评价的他，值得我们好好品读的。请大家读后，写一篇解析，我们在四次理论课后，会安排一次语音解读。请大家务必认真写哦。写完后交论坛留底。

作业截止时间，2024.4月14日晚上八点。

影子-深圳

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业贴
画梅19—影子




赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
解析：
孟浩然一生没有从仕，过着归隐闲适的生活，是李白唯一偶像。
名词解释：
孟夫子：孟浩然。
风流：指潇洒 、才干过人。
中圣：醉酒。
轩冕：借指官位俸禄等。
卧松云：归隐游山玩水。
布局：总分分总

首联：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
开头“吾爱”总领、并明确点明为什么爱他。情入。
吾爱谁—孟夫子
为什么爱—风流潇洒又有才干 天下闻名。

颔联：
两句话概括了孟浩然的一生。如何？红颜弃轩冕，白首卧松云。叙述
从红颜，到白首，弃轩冕，卧松云。

颈联：内容细化描写
醉月频中圣，迷花不事君。

陶醉月下花前频频醉酒，迷恋花草就是不事君王。

尾联：
高山安可仰，徒此揖清芬。
升华由首联“吾爱”到尾联抒发“敬爱（”安可仰）上升了高度。
敬仰之情一泻而出。

画梅05-思无邪

五律研修班第二讲作业：
画梅/思无邪

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
赏析：首联总领，写意，表达自己的想法。颔联承接风流天下闻来展开，颈联是继续写孟浩然之所以风流的具体表现，也就是形象思维表达法。尾联总结，总分分总的布局。
我是如此地喜爱孟夫子，他的风流才情天下闻名。年轻时他不屑于乘坐豪车、戴官帽，也就是不追逐荣华富贵，晚年潇洒常卧松风白云之下，说明孟浩然的清高脱俗。常常饮酒自醉，中圣：中圣人的简称，三国时徐邈喜欢喝酒，他将清酒叫做圣人，将浊酒叫做贤人，中圣就是喝醉了。在山花间流连，并不想入仕，伴皇上左右。想到他我觉得真是高山仰止，在此写一首诗向您清高的人品致敬。

傲雪飞鹰

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业：
​画梅组－傲雪飞鹰
​
​赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
​
​解析：本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。

“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。

　　“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。一个弃，一个卧，一反一正的对法。此是风流之一。

　　“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。此是风流之二

“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。

布局是：总分分总。

星星过月

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业：
画梅33-星星过月
赠孟浩然
唐·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。


解析：
首联点题，写自己喜欢孟夫子及喜欢的原因。意思是我爱孟夫子，因为他为人高尚，风流倜傥闻名天下。属于总写。


颔联写孟夫子少年与暮年的情况。意思是少年时摒弃当官不走仕途，一生闲云野鹤老时仍在山间云中逍遥自在。属于分写。


颈联具体到细节上去写风流，也就是形象描写法。意思是明月夜常常把酒临风，饮酒而醉，他不事君王沉醉于自然风景。属于分写。


尾联回扣首联“吾爱”上，意思是高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！属于总写。

冬日暖阳春

　赠孟浩然
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。　
解析：
       本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。

　　“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。
　　“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
　　“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。
　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。
　　“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。
　　整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。“吾爱”—“可爱”—“敬爱”。以感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。

人:中子

沧浪书院诗研班五律第二讲作业

画梅20～人中子

五律*赠孟浩然
唐李白    押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

解析:
孟浩然是田园派诗人，李白的偶像。
本诗首联点题，开门见山。吾爱孟夫子，以一个爱字作线索统领全诗。风流天下闻，指孟潇洒和超凡的文学造诣名闻天下。

颌联:红颜弃轩冕，白首卧松云。写孟青年时期不入仕途，不慕荣华富贵。晚年隐归山林的高风亮节。

颈联:醉月频中圣，迷花不事君。写孟月夜临风把酒，热爱山水花草，过淡泊的归隐生活。

尾联:高山安可仰，徒此揖清芬。赞美孟的高尚品德，作者不可攀，只有拱手深深一鞠。

本诗以总分分总的布局，以抒情～描写～抒情的方式从开头吾爱升华到敬爱作结。

静茹

沧浪书苑诗研班五律第二讲画梅组作业
画梅-静茹

解析
赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注释
1、孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。
2、风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”
3、中圣：犹中酒。《三国志·魏书·徐邈传》记载，汉末曹操主政，禁酒甚严。当时人讳说酒字，把清酒称为圣人，浊酒称为贤人。尚书郎徐邈私自饮酒，对人说是“中圣人”。后遂以“中圣人”或“中圣”称酒醉。中，动词，本应读去声，但此处需读平声才合律。
4、徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

静茹浅析：此首五律是李白写给他唯一偶像孟浩然的赠诗。

首联“吾爱孟夫子，风流天下闻。”以因果单句流水直接议论，点明自已爱老孟及原因，抛出论点，简明扼要，乃单刀直入式的起笔，应为陡起。

颔联“红颜弃轩冕，白首卧松云。” 采用疏笔，仅用一联流水对括其一生，年轻时淡泊名利，年老时隐于松云之间，言简意赅，是从其一生，从纵向来说他的风流个性。

颈联“醉月频中圣，迷花不事君。”还是扣的孟夫子的风流而写，但这里是从横向来细说，选取其生活中的两个细节，一是对月频醉酒，一是流连山水不事君王这两方面而言，把夫子写得何等洒脱，何等逍遥？这里便是对孟夫子风流个性的具像化描写。中二联都是扣的夫子风流个性而加以论述说明的。

尾联“高山安可仰，徒此揖清芬。”是总结，是对孟夫子高洁人品的褒扬，这里太白也是用具体物象高山来作比的，和你高尚的品性相比，高山在你面前都逊色了，不值得我去仰望啦，只有你芳馨的品德才更值得我作揖和崇敬啊。

解析完这首作品，确实能让人感觉到，写意如果能通过具象化来表述，比直接干巴巴地述说更形象更耐咀嚼，值得我们好好学习。

清竹相依

画梅18清竹相依五律第二讲作业
五律•赠孟浩然
唐李白    押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

【韵译】：
我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？
只在此揖敬他芬芳的道德光华！

首联点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。
二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；颔联是写浩然的生平，颈联则是写他的隐居生活。
尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人抑止。

画梅书儿

五律研修班第二讲作业：
画梅/书儿

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

赏析：

　　“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的笔墨了。

　　“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

　　“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。

　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。这二联是在形象描写中蕴含敬爱之情。

　　“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。

　　这首诗在语言上有自然古朴的特色。首联看似平常，它以一种舒展的唱叹语来表达诗人的敬慕之情，自有一种格调高古，飘逸之致的风神，尾联也具有同样的风调。颔联由“红颜”写到“白首，像流水淌泻，”其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。

一片天空

画梅35一片天空
五律研修班第二讲作业：

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

解晰：首联点题，我敬重喜欢孟浩然，才华人品有名，天下人知。
颔联，年轻时不谋名利，不做官，老年时远尘世，隐居山野。
颈联：写月下醉酒，爱田园生活，不事奉皇帝。
尾联写他的品性高山都仰望，羡他高雅清明的人。
首联总写孟浩然，
颔联写景用形象思维写孟浩然，颈联进一步用形象思维写孟浩然，尾联，总写，孟浩然人品。

血琉璃

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业
画梅-27 / 血琉璃

赠孟浩然·李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。


简析：
李白是孟浩然的迷弟，如同杜甫是李白的迷弟一样。许多人知道孟浩然的名字是从“烟花三月下扬州”开始的。孟的诗虽然还算小有成就（如：气蒸云梦泽，波撼岳阳城），但其情商似乎并不十分出众，给皇帝背诗竟是“不才明主弃，多病故人疏”，故人倒也罢了，皇帝一不高兴，孟老师只好过隐士生活去了。（其实这样反而成就了孟也说不定）。

李白的诗，讲究“清水芙蓉，行云流水”，他长于歌行体，律绝不是他的专长与最爱，但大家就是大家，偶一为之即成名篇（不是指本次简析的这一首）。说到“歌行体”，一些人以为就是那种句式长短不一、平仄不拘、似韵非韵的诗，其实应该说是一种误会，歌行体也很讲究的，一般都会转韵，而且古音今非昔比，很多读法已经失传了，所以今天有些歌行体读起来感觉不押韵。像李白的《蜀道难》，据叶（嘉莹）先生考证，都是有出处和渊源的。

废话暂止，回到主题。
全诗不难理解，首联直奔主题，高调宣布：俺就是爱（敬）孟老师！天下谁人不知他呢。
一般这类诗首联大都比较平实不易出彩，本诗亦然。李白具体怎么爱法就在中二联，诗意甚明就不多说了。需要注意的是，正如前人指出，“红颜弃轩冕、迷花不事君”两句意思都差不多，可以说是浪费了空间；另外“迷花不事君”多少有点吹牛美化的意味，文人的通病。

尾联扣回首联：高山只可仰望，俺永远是你的迷弟。


我们读诗论诗是为了学诗，但有些诗人是学不来的，比如李白、苏轼类，他们有的时候靠的是“灵气”（即“天分”），仅靠头悬梁锥刺股是无法学来的，历史上学杜甫并获得成就的如黄庭坚、陈与义等等不在少数，鲜有或没有学李白成功的。但有人说“学诗莫学李太白，万语千言皆酒色”那恐怕是赤裸裸的羡慕、嫉妒了（开个玩笑，这两句当然是另有所指）。

敬新谱

五律研修班第二讲作业：
画梅/东江渔夫

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

赏析：首联点名爱孟夫子是因为孟的才华闻名天下。
颔联是说青年时代孟不谋名利不为官，老年时远离尘世，隐居山野。颈联是说孟常在月下饮酒，迷恋花事，不愿侍奉朝廷。
中二联是对首联的分叙述。
尾联转结：高山安可仰，徒此揖清芬。表达了对友人的敬仰之情。

全诗为总分分总结构。

竹22-雪松

沧浪诗研五律第二讲作业画梅组:
画梅09-雪松
五律《赠孟浩然》
唐 .李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
解析:
孟浩然:唐代诗人，名浩，字浩然，以字行。作者的友人。
1、吾爱孟夫子，风流天下闻。
首联是直接抒情的，是个总领，中二联是就风流二字来分述的
2、红颜弃轩冕，白首卧松云。
年轻时就放弃了入仕做官，总领轩，指车，冕，是指官帽，轩冕，代指仕途，松云，自然就是隐居生活，一个弃，一个卧，一反一正的对法
此是风流之一
3、醉月频中圣，迷花不事君。颈联是说的对法月下常饮酒，圣人，代指清酒，
经常取次花丛，不事君王，这里，中酒，指喝酒，醉酒，中，和事，是妙对。此是风流之二，一个隐居高士的形象出来了
中，指醉酒，事，动词，两个都是动词
频，不，是副词，修饰动词的，一个是多，一个是无。
4、高山安可仰，徒此揖清芬。面对着你这座高山，我只能仰视
事君，指为皇上做事
事情，是名词，事，由名词动化，指做事，就成动词了
词性化用，是古文的一大特点
词性活用
孟浩然老家在襄阳，汉水南岸有座山，叫岘首山，羊祜的墓碑在那里，是一个重要的景点

布局:总分分总

荻花

沧浪诗研五律第二讲画梅组作业
画梅28—荻花
赠孟浩然
李白〔唐代〕

吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
创作背景
　　此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（公元727年～公元736年），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为公元739年（开元二十七年）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
译文
我敬重孟夫子庄重潇洒，为人高尚风流倜傥天下闻名。
他少年时屏弃当官，年老时仍在山间云中逍遥自在。
明月夜常常把酒临风而醉，不事君王沉醉于自然美景。
高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向清高的人品致敬了！
赏析
　　诗大致写了与孟浩深厚的友情。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。

　　李白此诗追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透着一股飘逸之气。又出乎自然，其旨趣所归，开郁宣滞，于风骚为特色。
首联点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。首联提纲挈领，总摄全诗
　　颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
　　颈联说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”与“事君”构成巧妙的对偶。
　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。这种由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。在形象描写中蕴含敬爱之情。
　　尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。
　　这首诗在语言上有自然古朴的特色。整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。自然过渡到描写，揭示出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。以感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。总分分总。

冬42心灵驿站

沧浪书院诗研班第二讲作业贴
画梅组25—心灵驿站
赠孟浩然
唐李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注释：红颜：指年青的时候。轩冕：指官职，轩：车子，冕：高官黛的礼帽，卧松云：隐居。中圣：就是喝醉的意思，清芬：指美德。
评析：全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情，二三联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象，尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。
诗采用抒情—描写—抒情的方式，以一种舒展唱叹的语词，表达诗人的敬慕之情。
译文：我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷花草胸怀豁达。
高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华！整首诗以总分分总来写

天地沙鸥

五律研修班第二讲作业：
画梅-01白雪
赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

通过这首五律诗，我们可以间接的了解一下李白的风格，他的唯一的偶像孟浩然，是五律中的佼佼者，田园派的诗人，李白是如何评价的他，值得我们好好品读的。请大家读后，写一篇解析，我们在四次理论课后，会安排一次语音解读。请大家务必认真写哦。写完后交论坛留底。

解析：
开元二十七年（739），李白曾专程去襄阳拜访孟浩然，这首诗可能就是那时写的。孟浩然本身就是一位飘逸的隐士，次年他就去世了。
首联即抒情顿入，道出诗人对他的敬仰。两句是因果流水句，前果后因，总领全篇。
中二联分扣“风流天下闻”。
颔联首句为特拗句。用“轩冕”和“松云”，概括了孟浩然的不仕和归隐。
颈联写孟浩然流连诗酒的生活状态，一位狂放清高的隐者形象呼之欲出。
尾联赞美孟浩然像高山，可望而不可企及。“清芬”扣“风流”。
布局：总分分总。

云水禅心yscx

五律研修班第二讲作业：

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

通过这首五律诗，我们可以间接的了解一下李白的风格，他的唯一的偶像孟浩然，是五律中的佼佼者，田园派的诗人，李白是如何评价的他，值得我们好好品读的。请大家读后，写一篇解析，我们在四次理论课后，会安排一次语音解读。请大家务必认真写哦。写完后交论坛留底。

云水禅心解析:写作背景，李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期，此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。
李白出蜀后，游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地，然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然，不巧孟已外游，李白不无遗憾地写了这首诗，表达敬仰和遗憾之情。
词语注释:孟夫子，孟浩然，唐代诗人，名浩，字浩然，以字行。作者的友人。
夫子，古时对男子的敬称。
风流：儒雅潇洒的风度。
中圣：犹中酒。《三国志·魏书·徐邈传》记载，汉末曹操主政，禁酒甚严。当时人讳说酒字，把清酒称为圣人，浊酒称为贤人。尚书郎徐邈私自饮酒，对人说是“中圣人”。后遂以“中圣人”或“中圣”称酒醉。中，动词，本应读去声，但此处需读平声才合律。
迷花：迷恋丘壑花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

吾爱孟夫子，风流天下闻。首联宾语拆分流水句，起句直抒胸臆，次句表达了喜爱孟夫子的原由，我非常喜爱孟夫子，孟夫子风流倜傥文采超群名扬天下。

红颜弃轩冕，白首卧松云。颔联承接首联，表明喜爱的原因，孟夫子在年轻时就不恋荣华富贵，到白首时都一直过着隐居生活

醉月频中圣，迷花不事君。经常在月夜饮酒至醉，他迷恋大自然不愿在朝为官，写出了孟夫子高风亮节。

高山安可仰，徒此揖清芬。尾联推进一层，表达了作者对孟夫子敬仰之情，孟夫子就如同高山一样，昂起头看也不到山顶，只能在这里作揖敬拜他吧！

布局:总分分总

剡行者求是

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业贴
文/画梅30-求是
赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

赏读
首联总起，直接表达情感“爱”，总的评价其“风流”。中二联，从不同侧面刻画孟浩然的形象：从红颜到白首，从时间维度，通过“弃轩冕”和“卧松云”典型事件，体现他的不慕荣利、超越尘俗；“醉月”、“迷花”，呈现场景，体现其追求和喜好，而“不事君”等态度，更加以强化。末联，呼应第一联，从“我”的角度，再次予以高度赞美，并凸显自己作为孟浩然迷弟的坚定立场和鲜明的情感倾向。

画梅凰兮

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业贴
画梅22-凰兮

赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

诗词解析：
此诗表达作者对孟浩然的深切敬慕之情。首联点题，抒发对孟浩然的倾慕之情。中间两联描绘了孟浩然从年轻摒弃官职，到白首归隐醉月中，酒迷花不事君的高雅形象。尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山，巍峨峻岭，令人仰止。全诗自然古朴，格调高雅。在结构上从抒情到描写，又回到抒情，从爱最后归结到静养，意境浑成，感情率真，表现出李白诗歌的特有风格

a飞鹰

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业：
​画梅07－飞鹰

赠孟浩然
(唐•李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

解析：
     作者李白，为盛唐诗歌的代表和顶峰，风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰，素有“诗仙”之称。
     这首诗作同样有着诗人典型的“豪迈奔放，清新飘逸，立意清晰”等风格特点，在表达上直抒心臆，酣畅淋漓；同时，诗以言志，诗人也在借助表达对孟夫子的仰慕之情的同时，体现出自己的追求和向往。
      首联：吾爱孟夫子，风流天下闻。
开门见山，直抒心臆，一个“爱”字，总领全篇，质朴而热烈。“风流”一词，也概述了为什么爱，同时，也间接体现了诗人自己的追求和向往。
      颔联：红颜弃轩冕，白首卧松云。
承接首联，简述夫子一生，不为名利所累的清高品格，“红颜”、“白首”，相互呼应，有大开大合的气象，也是对首联的一种承接。
      颈联：醉月频中圣，迷花不事君。
颈联没有转，而是继续承接首联，一以贯之，在颔联的基础上，又描写了夫子“醉月”、“迷花”的浪漫和真性情，“迷花不事君”，颇有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的感觉。
      尾联：高山安可仰，徒此揖清芬。
尾联在前三联的基础上，一收一扬，酣畅淋漓的表达了自己对夫子的仰慕，犹如高山不可仰。
       整首诗作布局为“总、分、分、总”

根生

五律研修班第二讲作业：
画梅31—根生
【题解】
这是唐代大诗人李白创作的一首五律。写在寓居湖北安陆时期(727—736)，诗人与孟浩然是好朋友。诗的风格自然飘逸，
表达了作者对孟浩然的喜爱与景仰之情，写出了一位风流倜 傥、潇洒清远的雅士形象。同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。
【注释】
①夫子:古代对男子的尊称。
②风流:指孟浩然风雅潇洒的气度人品。
③红颜: 意同朱颜,指年少。轩冕: 古代卿大夫乘坐的车子和所戴的礼帽,泛指官位爵禄。
④卧松云:指隐居山林。
⑤醉月:月夜醉酒。中圣:指喝醉酒;古人把清酒称为圣人,把浊酒称为贤人。
⑥迷花: 流连忘返于繁花之中。
⑦仰: 敬慕。
⑧徒此:只有在此。揖: 作揖,致敬。清芬: 指孟浩然高洁的品格。
【赏析】
1.诗的风格特点
李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股自然飘逸之气。本诗赞美孟浩然终身隐居不仕的高尚品德，表示无限仰慕之情。疏宕而又精炼，质健而又豪迈，形象鲜明，意境浑朴。
2.章法结构。
首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。

中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取;颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。

  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。

3.诗的语言特色
（1）自然古朴的特色。
首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，像流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。
（2）诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。
如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。
“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。

这首诗即学孟浩 然的“一气舒卷”而又不失李白本色，以一种悠然的语调来表达诗人的敬 慕之情，不斤斤于对偶声律，消散爽朗，不无风神飘逸之致，颇具古朴之 风。是我们好好学习，细细品味的。

布局：总分分总

123腾骏

五律研修班第二讲作业：
画梅13-腾骏

赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

通过这首五律诗，我们可以间接的了解一下李白的风格，他的唯一的偶像孟浩然，是五律中的佼佼者，田园派的诗人，李白是如何评价的他，值得我们好好品读的。请大家读后，写一篇解析，我们在四次理论课后，会安排一次语音解读。请大家务必认真写哦。写完后交论坛留底。
腾骏浅析：
首联总括我敬重孟浩然就像孟夫子，为人风流（高洁）天下闻名。
颔联分述孟浩然年轻时宁愿放弃官爵也不愿踏入仕途，一直到老都隐居山林，如松坚定，似云飘逸。
颈联接着分述孟浩然夜晚频频在月光下独自饮酒怡然自乐，白天宁愿迷恋花卉之娇艳也不愿为君王效劳（不愿同流合污之念）。
尾联更进一步总述孟浩然品德高尚犹如高山矗立，令人敬慕，可望不可及呀！您如此高尚与世无争的品德，我只有在这里向您致敬作揖了。
首联写崇拜孟浩然之因，颔联接着写弃官隐居，颈联则写日常生活悠闲自在（饮酒作乐，欢赏美景），尾联总结孟浩然品德高尚，无比敬仰之情。总分分总，衔接紧密，脉络清晰。值得我们好好思考，学习。

醉舞可乐

沧浪律研班五律第二讲作业

画梅12醉舞可乐

赠孟浩然

李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

解析：

首联：.吾爱孟夫子，风流天下闻。：
诗人就是很爱孟夫子爱他什么呢？爱他的「风流倜傥」「高洁品格」。。

頜联：红颜弃轩冕，白首卧松云。：
他年轻时敢于摒弃高官爵位的诱惑，绝不低头谄媚；到了暮年之时，常卧松云之间，过着怡然自得，神仙一般的隐居生活，他的一生淡泊潇洒，令人钦佩，

颈联：.醉月频中圣，迷花不事君。
每当皓月当空之时，孟夫子便常常对月饮酒，沉醉其中。可以被繁花山木所吸引，也绝不会被名利虚荣所牵绊。

尾联：.高山安可仰，徒此揖清芬。
如此自甘淡泊，品行高洁，不被世俗所累，实在是不能被轻易仰望，只能在此远远致敬，赞美他的清高美名
孟浩然一生布衣未仕，他不是不想。一方面确实没有机会，科考并未中举，献诗唐玄宗时又得罪了唐玄宗，好不容易有个拜谒的机会，还让喝酒给耽误了。
孟浩然与李白很相似，他的失落与不平，李白应该是最懂他的。但没办法，性格使然。
李白对孟浩然的爱，尤其是开头的那声呼喊，铿锵有力，飘逸洒脱，是属于李白特有的，也属于李白心目中对孟浩然独特的「爱」。

布局：总分分总

画梅26-渔樵唱晚

2、五律第二讲作业：
解析：
赠孟浩然 唐·李白 押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
解析/渔樵唱晚
这首诗是比较典型地用形象思唯方式创作的作品。诗的结构采用首联抒情——中二联描写——尾联抒情的方式展开。
首联，提出“吾爱”之意。
“吾爱孟夫子，风流天下闻”。首联写意，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。没有描绘孟浩然具体形象，直接抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。但从抒写的思想感情中含蕴着具体形象。“夫子”的称呼，孟浩然学者、老师形象就具体了，“风流”，使夫子的形象鲜活起来。
　一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。这一联总摄全诗。到底如何风流，就要看中间两联的形象化描述。
“红颜弃轩冕，白首卧松云”。颔联通过写孟夫子一生境况使可爱的形象具体化。红光满面的年轻时节鄙视功名不爱官冕车马，弃官不做；白发苍苍的年龄泽寄晴山水之间，归隐山林摒弃尘杂。
“醉月频中圣，迷花不事君”。颈联是说，他常常月下独酌频烦醉倒。他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
中二联过渡到描写，揭示出“可爱”之处。勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而去隐遁。通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。如果说颔联是从总的方面写他的生平，那么颈联则只是从横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉。有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取；颈联则自正及反，由隐居写到不事君：纵横正反，笔姿灵活。这二联是在形象描写中蕴含敬爱之情。
最后归结到“敬爱”。
　　“高山安可仰？徒此揖清芬”！尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。孟浩然不慕荣利，自甘淡泊的品格已经写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般的写仰望又翻进一层，是更高意义上的崇拜，诗就在这样的赞语中结束。

荷心

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业：
​画梅组－03叶枫
​
​赠孟浩然
（唐·李白）押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
​
​解析：本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727-736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。

“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联是说，我敬重孟先生，他为人高尚风流倜傥闻名天下。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯穿全诗的抒情主线。“风流”指孟夫子潇洒的风度人品和超然的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。

　　“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联是说，少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。一个弃，一个卧，一反一正的对法。此是风流之一。

　　“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联是说，明月夜常常因酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。诗中用典，融化自然。“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒的意思，与“事君”构成巧妙的对偶。此是风流之二

“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联是说，高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！尾联又回到直接抒情，感情进一步升华。

布局是：总分分总。

惠昕

沧浪书苑诗研班五律第二讲画梅组作业
画梅21—惠昕

简析
赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。

注
孟夫子：孟浩然，夫子，尊称。
风流：潇洒的风度人品和超然的文学才华。
中圣：犹中酒。
轩冕：借指官位俸禄等。

此首五律是李白寓居湖北安陆时期，常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚的友谊，此诗是写给他唯一偶像孟浩然的赠诗。
首联因果单句流水，点明自已爱老孟及原因，点题。爱字贯穿全篇。
颔联 概述其一生，年轻时淡泊名利，年老时隐于松云之间。
颈联，生活中的两个细节，对月频频醉酒，流连花草不事君王，对孟夫子风流个性的具像化描写。
尾联总结，回扣“吾爱”是对孟夫子高洁人品的敬仰。高山不值得去仰望了，只有你芳馨的人品才值得我崇敬。
布局：总分分总。
写作特点：化抽象的人的品质为具体可知的事例，以“爱”的感情贯穿全篇。

清风～明月

沧浪书院诗研班五律第二讲作业
画梅06清风明月

赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
首联点题，直抒胸臆，说自己爱孟夫子，称赞他风流倜傥，多才多艺。夫子是对杜甫的尊敬的称呼。这里的孟夫子，作兼语，作我爱的宾语，风流天下闻的主语。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
颔联具体说孟浩然少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。弃，不爱功名利禄，卧，喜欢与山林相伴，不染俗尘。
两个偏正短语中间加一个动词，212的节奏。

醉月频中圣，迷花不事君。
颈联中圣典故，在东汉末年，曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎，私自饮酒，违犯禁令。当下属问询官署事务时，他竟说“中圣人”，意思是自己饮了酒。因当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。见《三国志.魏志.徐邈传》中记载。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉。这里的中圣作醉酒的意思。
在月下独酌而醉，只喜爱花草不去服侍君王。
两个动宾短语组成的句子，句子成分与颔联是不一样的。句子节奏还是212。这一联还是说的孟夫子。

高山安可仰，徒此揖清芬。
尾联推进一层，情结。感慨语。意思是说，你高山似的品格怎么能够仰望得到呢？我只能在此拜揖他芬芳的道德光华！
布局是总分分总。
首联点题爱孟浩然，中二联写的孟浩然的品格，作为，尾联推进一层情结。

无风

沧浪书院诗研班五律第二讲作业
画梅23无风

赠孟浩然
(唐·李白)押文韵
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
“吾爱孟夫子，风流天下闻。”首联即点题，开门见山，上下句因果关系，直接抒情，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“风流”指孟夫子风度超然。
“红颜弃轩冕，白首卧松云。”颔联紧承风流，从时间上来总结孟夫子一生之志。少年时不爱官冕车马，白首后又归隐不染尘埃。
“醉月频中圣，迷花不事君。”颈联再承风流，从具体细节上作描述。月下醉酒，迷花，他不事君王，不染俗尘。诗中用典，融化自然。
“高山安可仰？徒此揖清芬！”尾联又回到抒情，感情进一步升华。高山似的品格怎么能够仰望着他？只在此拜揖他芬芳的道德光华！
布局是：起，承，再承，合。

画梅29–梅子

沧浪书院诗研班五律第二讲画梅组论坛作业贴 画梅21—梅子     赠孟浩然 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 解析： 此首五律《赠孟浩然》是李白赞美孟浩然的诗作，表达了对孟浩然超脱尘世风流不羁的敬佩之情。诗人以简练的语言，展现了孟浩然舍弃世俗的美色和权势，选择隐居山林追求心灵自由的崇高品质。同时，也暗示了诗人自己向往超脱凡尘的境界，但又不失对清醒现实的思考和批判。整首诗情感真挚，意境深远，是中国古代诗歌中的经典之作。总分分总结构。