高山之歌（尼采）

寂静之声

高山之歌

（善恶的彼岸的终章）

作者：尼采

哦，生命的晌午！欢庆的时光！

哦，夏日的花园！

伫立、窥探、期待中那悸动的幸福：——

我昼夜盼望朋友的到来，望眼欲穿，

你们在哪儿，朋友？快来吧！是时候了！是时候了！

岂非为了你们，冰川灰白的面容，

今日戴上了玫瑰的花环？

溪流寻找着你们，碧空中风起云涌

怀着热望争相腾飞，直入九霄，

从最远处俯瞰，眺望着你们的到来。

凌空蹈虚的高处，我为你们设宴：——

谁与群星比邻而居，

谁又面临灰暗无比的深渊？

我的王国——还有谁的疆土更为辽阔？

我的蜂蜜——谁曾有幸品尝这等美味？……

——你们来了，朋友们！——哎，可我不是

你们要找的人？

你们犹豫，惊诧——啊，你们恨不得发怒！

我——不再是我？手足面容全都变样？

对你们而言，朋友，我——不复为我？

我成了另一个人？连自己都陌生？

我离开了自身，越狱而去？

一个角斗士，过于强迫自己

过于抑制自己的力量，

由于取胜而负伤、而受制？

我曾寻找，哪儿风吹得最为凛冽？

我学着栖居

在荒无人烟、白熊出没的冰原，

遗忘了人和神，诅咒和祈祷？

我成了穿越冰川的幽灵？

——老朋友！看啊！现在你们目光惨淡，

满是爱怜和惊恐！

不，走吧！别发怒！在这里——你们无法安家：

处于最遥远的冰岩王国之间——

这里的人必须是猎手，还得像羚羊。

我成了糟糕的猎手！——看啊，

我的弓弦绷得多紧！

膂力无比的人，才能如此开弓——：

现在有祸了！这箭无比危险，

无箭可比，——走吧！去你们安全的福地！……

你们转身离去：——哦，心灵啊，你承受得太多，

希望的烈焰依旧燃烧：

为新朋友敞开大门吧！

那些老朋友就罢了！回忆也丢开！

你曾经年轻，现在——你更年轻！

曾维系我们的，那道希望的纽带，——

有谁还在读那些字迹，

曾经写入了爱，今日如此褪色？

我把它比作羊皮纸，一样枯黄，

一样焦脆，——手指不敢触碰。

不再是朋友，而是——如何称呼？——

是朋友的鬼魂！

它也许夜间还敲击着我的心扉和窗户，

凝视着我说：“我们难道不曾是朋友？”——

——哦，这凋零的词语，曾一度玫瑰般芬芳！

哦，青春的渴望，实际是一场误会！

我曾经渴望的人，

我曾以为是亲密无间、变化无常者，

全都衰老了，随风消逝了：

唯有变化者，才能与我亲密如故。

哦，生命的晌午！再度的青春！

哦，夏日的花园！

伫立、窥探、期待中那悸动的幸福：——

我盼望着朋友的到来，昼夜盼望

新朋友，快来呀！是时候了！是时候了！

此曲已终，——渴望的甜蜜呼唤

在唇间渐渐消失：

一位魔术师使朋友出现，恰逢其时，

这正午的朋友——不，别问他是谁——

在正午时分，孤独者有人结伴……

现在让我们，怀着团结必胜的信心，

欢庆这节日中的盛典：

是朋友扎拉图斯特拉来了，至尊的宾客！

世界绽开了笑颜，阴沉的帷幕撕裂，

婚礼开始了，光明和黑暗姻娅相连……

邱淑宝

他写他心灵的孤独吧

寂静之声

邱淑宝 发表于 2024-4-2 06:38
他写他心灵的孤独吧

他写的是他的“扎拉图斯特拉如是说”这本书的简介和寓意。

邱淑宝

寂静之声 发表于 2024-4-2 07:07
他写的是他的“扎拉图斯特拉如是说”这本书的简介和寓意。

哦，他至尊的宾客。他自己的书吗

诗音敏儿

写他自己多方面吧，不被人熟悉的一方面被看见，让朋友都惊诧

清风荷韵

这首诗好长，结尾写的生动寓意，光明与黑暗相依相伴了
谢谢诗兄翻译分享，辛苦

寂静之声

邱淑宝 发表于 2024-4-2 07:11
哦，他至尊的宾客。他自己的书吗

是他的书，包含着他的自我升华的超人理念

寂静之声

诗音敏儿 发表于 2024-4-2 07:16
写他自己多方面吧，不被人熟悉的一方面被看见，让朋友都惊诧

尼采是一个有才华和极端的精神病

寂静之声

清风荷韵 发表于 2024-4-2 12:48
这首诗好长，结尾写的生动寓意，光明与黑暗相依相伴了
谢谢诗兄翻译分享，辛苦 ...

这首诗是他善恶的彼岸这本书的最后一章。

邱淑宝

寂静之声 发表于 2024-4-3 00:41
是他的书，包含着他的自我升华的超人理念

那个超人理念我确实看不懂。

寂静之声

邱淑宝 发表于 2024-4-3 00:56
那个超人理念我确实看不懂。

尼采的超人理念的起点是打破传统文化和哲学意识的束缚，打造一个自由，独立，富有传造性，完成自我超越的新型人类理想。这个理念具有很强的尼采个人主观性，也是非常极端。

尼采提出了永劫回归，具体就是历史是不断重复和循环的，同样的事情会反复发生，而我们不能甘于被动接受，而是在重复中创新，超越以前。
与以前的哲学家相比，尼采更清楚认识人性的本质，以及人性不变的基本原则。人性不变的本质决定了人类历史总是在人性的影响下自我循环，所以提高对人的自我超越意识，从而进步和发展。但问题在于，尼采的超越的目标是什么？超人意志----超人！超人还是正常人吗？大家都是超人，超人还存在吗？ 尼采的理念具有很大的主观性。

简单归纳，尼采的超人是指超越传统道德意识和习惯性的文化意识（自我），完全个人自由，个体主义和自我实现，具体为热爱生命，保持活力，强调勇气和信心，具有创造性等等。

邱淑宝

寂静之声 发表于 2024-4-3 01:32
尼采的超人理念的起点是打破传统文化和哲学意识的束缚，打造一个自由，独立，富有传造性，完成自我超越的 ...

在人性不变基本原则下，超越不是无法实现吗。

寂静之声

邱淑宝 发表于 2024-4-3 07:26
在人性不变基本原则下，超越不是无法实现吗。

这样就讨论到本质问题，如果真正理解尼采的思想（这个想法甚至尼采自己都没有完全捋清楚，也没有 说明白），那就是尼采真正要表达的是摆脱传统道德文化对人性的种种约束，不以绝对的善恶来定义人生和人格，人品，彻底解放人性，实现在传统道德意识上的自我超越，从而独立，自由，发挥想象力和创造力。我这样就是从根本回答了尼采的“超人意志”。 而这个归纳在尼采论述中并没有论述清晰，反而造成很大的困惑。

清风荷韵

寂静之声 发表于 2024-4-3 01:32
尼采的超人理念的起点是打破传统文化和哲学意识的束缚，打造一个自由，独立，富有传造性，完成自我超越的 ...

谢谢诗兄进一步解读

寂静之声

清风荷韵 发表于 2024-4-3 20:27
谢谢诗兄进一步解读

尼采很感性，也是叔本华和他把人性的感性引入哲学，这是一个划时代的改变。