读陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

鲁卑陬

                       读陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。我行岂不遥，登降千里余。目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐。

                  ——————陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

              一

晋安帝隆安四年（400）在荆江二州刺史桓玄的幕府中任职的陶渊明，奉命出使京都，返回途中想就便回家省亲，却被风阻于途，遂作《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》。陶渊明此后再次请假，于隆安五年七月（401）到桓玄那里销假，为此又写了《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》。再后来因为母亲有病和去世在家守制期间，桓玄发动变乱，称帝。元兴三年（404）三月，刘裕被方镇推为盟主，为镇军将军。其年五月，桓玄身败被杀，就在这四五月间陶渊明出任镇军将军参军，为此写下《始作镇军参军经曲阿作》。

陶渊明出任镇军将军刘裕的参军，人们似乎多有不解。 读过陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》之后，你也许产生疑问，陶渊明与桓玄的关系是世交，又是桓玄的僚属，怎么竟然成为镇军将军刘裕的参军？

我们还是先来读读《始作镇军参军经曲阿作》这首诗。这首诗前四句为第一个层次，陶渊明再次表白年轻时不慕功名而淡泊明志。从第五句至第八句是第二个层次，说出此次出仕不过也是“暂与田园疏”罢了，最终还是要回归田园。陶渊明每次出仕后一向是这样表白，他任刘裕的参军亦是如此。诗从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼” 为第三个层次，写行舟水中触景生情：“望云惭高鸟，临水愧游鱼”，高鸟、游鱼无拘无束，任其自然，陶渊明于是一个“惭”字，一个“愧”字把内心感受全盘托出。如果说第二个层次是点，那么第三层次的景物描写，则是对第二个层次的渲染。诗的最后四句是第四个层次，收束全诗，提出一个“真想”概念。何为真想？这需要在道家那里最好在庄子那里找答案。庄子说：“其嗜欲深者，其天机浅”；“若有真宰，而特不得其眹。可行己信，而不见其形，有情而无形”；“天与人不相胜也，是之谓真人”；“芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”；“出入六合，游乎九州，独往独来”：庄子的这些论述，正是陶渊明的真想所本。把一切名利遗忘，回归田园，纯乎自然，这就是陶渊明的真想吧？陶渊明一再表达自己的初衷，隐而仕，仕而隐，而且每仕必愧悔，愧悔之后再出仕，他这样一而再再而三地回环往复，直到有一天终于不再为官不再仕宦，彻底回归自然，回归田园，才作罢。

             二

这首诗的题目明确提出此诗是在赴任途中所作。桓玄是与陶渊明有交集的，陶渊明的外祖父孟嘉是桓温的僚属，桓温很器重孟嘉；曾几何时陶渊明又是桓玄的僚属（据说桓玄亲自写信来招揽陶渊明）；这两重关系怎么能让陶渊明迅即转身投在刘裕麾下？这样一问还是留白不提吧，我们还是从镇军将军刘裕开始发迹时说起。

要谈刘裕，绕不过刘牢之。陶渊明此行是到镇军将军刘裕那里赴任，也是任职参军，因为刘裕曾是刘牢之的参军，是在刘牢之手下一步步壮大起来的，所以将此参军与彼参军放在一块来说说。

孝武帝太元初年（376），谢玄北镇广陵，面对强敌苻坚，谢玄招募骁勇之士，组建北府兵。《资治通鉴》载：“（谢玄）以（刘）牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷，时号“北府兵。”刘牢之出身武干世家，他”面紫赤色，鬚目惊人，而沉毅多计划“。刘牢之多树战功，尤其在与前秦之战、在平定孙恩之乱中，其战绩尤其彰显。刘牢之率北府兵平定孙恩，引刘裕参与军事。刘裕骁勇善战，他曾”独驱数千人“，浴血奋战死而不顾。刘裕的身世很苦，他一生下来母亲就死了，他的父亲将把他抛弃，是别人将他救活。这个长大之后的刘裕仅识少许文字，以卖鞋为业，挣不下几个钱，又嗜好赌博樗蒲，被乡闾轻贱。刘裕与刘牢之可有一比，他们年轻时都是勇健善斗。刘牢之在发迹二十几年后，把一个穷困潦倒的刘裕引拔起来，叫他去平定孙恩之乱，叫他去浴血奋战，叫他去积累战功，叫他成为自己的亲信，这个北府兵的统领刘牢之，是否忘掉了北府兵捍卫晋王朝的宗旨？是否知道他此一举最终使刘裕成为晋王朝的掘墓人？刘牢之曾对他的主人一反再反而三反，是一个不计手段的野心家，他是不会想到这些的。

晋武帝末年，朝纲紊乱，枭雄无忌。晋武帝被张贵人害死之后，宰辅司马道子更加宠溺邪佞。孝武帝在世时与司马道子意见不合，王国宝还能为皇帝说说话，新的帝王晋安帝年幼暗昧，王国宝也就全身心投在司马道子的麾下，竭尽全力为其滚爬。司马道子以王国宝、王绪为心腹，朝政愈加荒败。统兵在外的王恭看不下去朝政秽乱，每每正色直言，令司马道子深深不安。司马道子的党羽王国宝、王绪鼓动司马道子裁损王恭殷仲堪的兵权，王恭与殷仲堪共商大计，以讨伐王国宝王绪为由，宣称兵锋直指京师。在强大的压力下，司马道子无路可走，只得忍痛赐死王国宝，斩首王绪，事态得以平息。王国宝死了，朝廷与方镇的矛盾并没有得到解决。隆安二年（398），王恭、殷仲堪、桓玄再次联合起，上表请讨王愉、司马尚之兄弟。朝廷的态度与前有所变化，随着岁月推移，元显对他的父亲司马道子也在开始算计着。他说，“前不讨王恭，故有今日之难。今若复从其欲，则太宰之祸至矣。”司马道子被他儿子的一番话弄得不知所措，他干脆把一切大权交给元显，他去每日饮醇酒而已。

对于王恭要再次发兵清君侧的这次动议，司马刘牢之不同意王恭的决策。王恭对刘牢之的谏言毫不理睬。王恭开始对刘牢之的意见也听不进去了，王恭对他的待遇也没有予以提高。为此，“刘牢之负其才，深怀耻恨”。司马道子和元显知道刘牢之的这些细节后，派人去策反，承诺事成后以王恭之位号授之。王恭是需要骁勇善战的刘牢之的，得知一些信息后竟然一反常态，拜刘牢之为兄，给他精兵坚甲，给他威权声势，然而刘牢之乘势毫不犹豫地杀了王恭，归服在司马道子元显父子麾下。刘牢之此时暴露出是一个地地道道的野心家，他是“三反将军”，杀主帅王恭，他这是第一反。

司马道子没有食言，厚厚赏赐刘牢之：“以刘牢之为都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州晋陵诸军事以代恭”。司马道子将王恭的权势移交给刘牢之，来宠幸之。难道刘牢之会感激涕零为之牛马走吗？又过了两年，到了隆安四年（400），宰辅会稽王司马道子的世子元显已经都督十六州诸军事，却没有良师益友辅佐。元显和他的父亲一个样，所亲信的都是一些谄谀邪佞之徒。刘牢之归顺司马道子父子，并不是死心塌地，也是走一步看一步，并无誓死效忠之意；桓玄自以为是桓温之子，虽然辖控着晋国三分之二的地域，还是认为所得甚少，其内心怏怏，怀有异图。桓玄威慑朝廷，不断传出恫吓司马道子的信号。

这一时期，除了朝臣相互攻伐之外，还有更大的祸患缠缚着东晋政权，那就是孙恩之乱。刘牢之一面在朝贵面前左右摇摆，一面展示才干抗御追击孙恩。隆安四年（400年），孙恩再攻会稽，谢琰战死，诏以刘牢之都督会稽等五郡，帅众进击孙恩，刘牢之进号镇北将军。孙恩逃回海中。刘牢之屯于上虞，又派刘裕诸将分驻诸县。隆安五年（401年），孙恩又攻浃口，刘牢之进击，孙恩逃回海中，不久转攻吴国，杀吴国内史袁山松。孙恩虽然气势汹汹，但是在镇北将军刘牢之不断地强力打击下，已成颓萎之势。

元兴元年春正月（402），朝廷下诏罪状桓玄，以尚书令元显为征讨大都督，以刘牢之为前锋都督，征讨桓玄。桓玄闻讯，抗表传檄，历数司马道子、元显罪状，元显惶遽不知所措，大兵停顿不发。桓玄使人镇守根据地江陵，他亲帅大兵东下，直向京师而来。元显危在旦夕之际，以刘牢之为前锋，刘牢之自有盘算，他要借助桓玄之手除掉司马道子和元显，再伺机与桓玄周旋。整日昏酣的元显当然不能看清刘牢之的谋策。

桓玄也如司马道子一样，派人来游说刘牢之归降。刘牢之与之一拍即合。刘牢之完成了他一生中的第二次反叛，刘牢之叛归桓玄，形势大变，司马道子以及元显的末日来到了。桓玄入京师，晋安帝以桓玄总百揆，都督中外诸军事、丞相、录尚书事、扬州牧、领徐、荆、江三州刺史，假黄钺。司马道子、元显父子哪里还会知道，他们灭亡之日来得似乎悄无音讯，却欻忽立至。元显被斩首；司马道子被鸩杀，时年三十九岁。

桓玄剩下来的打算就是何时易代得天下了。当然，他还要尽快安置刘牢之。刘牢之的野心难道桓玄看不透吗？那不可能！桓玄派刘牢之为会稽刺史。刘牢之被削权，于是与僚佐商议，要据守江北共同讨伐桓玄。参军刘袭说道：“事之不可者莫大于反，将军往年反王兖州，近日反司马郎君，今复反桓公。一人三反，何以自立！”刘袭说罢，快步走出，众僚佐随之散去。刘牢之此时众叛亲离，感到末日降临，只带些随从仓皇出逃，半路上自缢而死。刘牢之还没等到桓玄处死他，他就自缢了；桓玄还是没放过他，命令斫棺斩首，暴尸于市。

晋安帝元兴元年春三月（402），刘牢之自缢而死，刘牢之尸骨未寒，孙恩也穷途末路赴海而死。

这个三反将军的美梦再由他人继续着，这个三反将军的思想行为也再由他人继续着，那个人就是靠着刘牢之而出世的刘裕。

在刘牢之谋划再反桓玄之际，刘牢之的干将刘裕自有一番盘算，刘裕想到，刘牢之反桓玄没有胜算，于是他说服刘牢之允许他回京口镇守，他要来个观望，再来个鹬蚌相争渔人得利。刘牢之听从他的意见。刘裕已非昔日之刘裕，他知道刘牢之的下场必败无疑，却选择另一鹬蚌相争渔人得利这条路，这哪有义气之说，哪有同生共死一起富贵的理念？刘裕把将来对桓玄的策略说了出来，他私下对亲信说，“桓玄若守臣节，当与卿事之，不然，当与卿图之”。刘裕在摆弄着鹬蚌相争的故事，还大谈臣节，这位渔翁的韬略深着呢。

            三

晋安帝元兴二年（403），桓玄接受禅让，登基为帝。刘裕入朝表示臣服，刘裕忍隐之心非常人可比，他此来目的是稳住桓玄，探察虚实。有人劝桓玄趁此除掉刘裕，桓玄认为不可，桓玄还需刘裕去为自己荡平天下。刘裕一别桓玄，即与众人谋划讨伐桓玄。元兴三年（404）春三月，王谧等人推举刘裕为使持节、都督扬兖豫青冀幽并八州诸军事、镇军将军，徐州刺史，众推刘裕为盟主。在桓玄与刘裕的较量中，刘裕大获全胜。桓玄穷途末路，仅仅当了几个月帝王的桓玄被斩杀，晋安帝在江陵复位。

就在桓玄未死或刚死之际，陶渊明又复出为官了。他于是写下《始作镇军参军经曲阿作》这首诗。陶渊明与桓玄的关系非同一般，除了陶渊明的外祖父与桓温的交谊外，据说他们还是玩伴，还是桓玄在任江州刺史时重用了他，然而在桓玄穷途末路或尸骨未寒之际，他立即转到刘裕麾下奔走，这有待于评说。

晋安帝义熙十四年（418），距离灭桓玄已经15年了，刘裕才接受相国宋公九锡之命。又过了两年，晋恭帝元熙元年（420）六月，刘裕易代，晋恭帝禅让，晋恭帝为此这样说：“桓玄之时，晋代已无天下，重为刘公所延，将二十载，今日之事，本所甘心。”

痛哉！晋室早在桓玄时已然是任人宰割的羔羊矣，而一旦面对刘裕巧取豪夺，还得向刘裕表示感谢，这是哪样的一种逻辑。

“真想初在襟，谁谓形迹拘。聊且凭化迁，终返班生庐”。心有真宰，不为行役所拘，要顺随自然的变化，逢遇而安，回到班生之庐，陶渊明这种心态，能否进入镇军将军刘裕视野？“终返班生庐”的呼唤能否进入刘裕的听闻？不管怎么推想，陶渊明此时毕竟是镇军将军刘裕的参军，就像他在桓伊那里在桓玄那里任职一样，总是发出这样的内心呼唤。

刘裕是在元兴三年（404）春三月被推举为使持节、都督扬兖豫青冀幽并八州诸军事、镇军将军、徐州刺史的，这一年陶渊明40岁。此年四月，已于元兴二年冬十一月（403）称帝的桓玄四处逃奔,他挟晋安帝来至江陵，在四处逃奔途中被斩杀。桓玄刚死，陶渊明就急忙投在赴任刘裕幕下，之后又转任建威将军江州刺史刘敬宣的参军（刘敬宣，刘牢之之子）。陶渊明不是没有洞察到刘裕的不臣之心，他眼睁睁地看着刘裕步步走向权力顶峰，他没有被所谓的道德操守所羁绊，毅然决然地去刘裕那里赴任，这说明着什么？直至再后来，他为彭泽令八十日挂印归去，终于回归田园，此时他终于顿悟了，遂有《归去来兮辞》《桃花源记》问世，他彻底隐归园田，去构筑自己的理想国。读过《始作镇军参军经曲阿作》，联想到陶渊明与桓玄的关系，难以不对陶渊明的心路历程做一个重新审视。

原上草

结合历史背景解读陶潜作品，感悟隐逸诗人的深厚情志，既净化了心灵，又吸取了营养

鲁卑陬

原上草 发表于 2024-3-29 15:25
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