转载老师《写诗的原理一百七十五（怎样从知正路体会修.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-10-09 09:17   点击66   评论:2  
七绝 以诗代序
为何众目总糊涂，正路悠悠岔道殊。纵把山川皆走遍，人间到处是歧途。


写诗的原理


一百七十五、怎样从知正路体会修养
正路是指走在规律上。规律是指唯物主义科学周到全面缜密所认识到的规律，不是主观主义孤立静止割裂认知中的所谓“规律”。
唯物主义认识规律不但是相互联系的，也是客观全面的，既不偷换概念，以偏概全，也不强词夺理，牵强附会，更不自相矛盾和相互脱节，主观主义认识规律则完全相反。
唯物主义认识规律既富于历史辩证，也着眼长远，故对现实客观情况的认识，非但注重调查研究，更基于不断反思来总结历史经验教训和瞄准未来方向，所以有强大的透过现象看本质、具体情形具体分析和一分为二的本领，也因此具备高超的洞察力、预见力，以及不失原则又机动灵活的理论基础和实践能力。
主观主义根本认识不到规律，能有的认识都是对各种现象的片面认识，虽不能否认有看到一部分规律的可能，终是相对于总的规律而脱节的，支离破碎的，常常由于来自这样那样人性缺陷和认识局限而割裂成形形色 色孤立静止的主义。
比如，本本主义、经验主义、现象主义、官僚主义、形式主义、功利主义、机会主义、冒险主义、极端主义、保守主义、骑墙主义、实用主义、利己主义、悲观主义、投降主义、概念主义、空谈主义，等等。这些主义既互有关联，又有各自主要特点。
本本主义既照搬理论，也照搬经验；经验主义既囿于现成经验，又以盲人摸象当本领；现象主义既以现象偷换客观，又以自以为是为专长；形式主义既以官僚作风为资本，又以好大喜功为特征；功利主义既以急功近利为心理基础，又以虚荣浮躁投机取巧侥幸生存为乐；机会主义既以急功近利和冒险为本钱，又以不择手段为本性；
冒险主义既以机会主义为基石，又以极端倾向为动机；极端主义既以冒险和肆无忌惮为特点，又以保守胆怯为实质；保守主义既以固执己见强调客观害怕失去为内在，又以投降妥协逃跑为救命稻草；骑墙主义既以保守主义为母，又以功利主义为父，最终却是阿谀逢迎、见风使舵和气急败坏的杂交畸形儿。
这些仅仅是对主观主义的大体描述，实际情形却要复杂得多。这也是对主观主义之所以好以各种借口、各种否定和各种自我炫耀，以及双重标准和转移视线为能事，并总是自相矛盾，以偏概全、偷换概念、牵强附会和强词夺理的大揭露，就在于主观主义是人性缺陷和认识局限共同造成的畸形体。
人与自身是矛盾体。凡矛盾体都是对立统一的关系，既不能割裂来看，也不能孤立静止来看。凡内在相互有联系的事物都是矛盾体，形成矛盾体的内在联系是客观联系，不是主观联系，更不是表面现象上的联系。
对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，揭示的是客观存在原理，在此基础上还有量变到质变规律，揭示的是客观存在矛盾变化原理，以及否定之否定规律，揭示的是客观存在矛盾转化原理。
这些规律，要求在认识矛盾体时，不但要懂得唯物主义方法论，即透过现象看本质、具体问题具体分析和一分为二，也要懂得唯物主义实践论，即理论联系实际、调查研究和按规律办事，同时还要遵循唯物主义认识规律，即认识再认识基础上的从感性到理性，从理论到实践，从实践到认识，以及逻辑思维基本原理和原则，即概念推理、分析、判断，及其同一律、不矛盾律、排中律。
这些都是规律，也是各种规律的规律，一旦能够正确和准确运用，方可称为“脑筋够用”，否则就总会有犯主观主义的地方。主观主义的实质虽是唯心主义，但之所以常常以唯物主义面目出现，是因为主观主义能够承认唯物主义并好以唯物主义自居，实际是混迹于唯物主义中的假唯物主义，或曰唯物不彻底、不全面。
主观主义既认识不到矛盾体的全部及其本质，还好把唯物主义理论知识主观化，一边打着唯物主义旗号，常常以偷换概念和以偏概全的方式篡改矛盾体和制造新的矛盾体，导致对矛盾体不但任由割裂静止孤立来看，也造成不是问题复杂化，就是简单化和极端化，要么无法及时解决，要么按下葫芦浮起瓢，一边又对非矛盾体凭主观经验、印象、感受、好恶，胡乱联系起来，信由主观主义解释，实际是把唯物主义利己化、功利化、实用化和官僚化，以满足主观主义各式各样的“主义”要求。
正是这样，主观主义一方面对自身和外界因为总是分别孤立静止割裂来看的，所以对自身和外界总是双重标准，是说一套做一套，自己对别人不对的，一方面对外界抓住一点现象便从各种“主义”出发胡加解释和断言，两方面共同导致了这样的风，那样的雨。
例如，对真理的讨论是从孤立静止空谈概念出发的，割裂了中国革命之所以成功的独特历史事实，难不使毛泽东思想全面智慧之风淡去，致使自由主义意识和自以为是泛滥；对新中国二十几年的抹黑是从实用利己出发的，既是用一孔之见以偏概全的，也是用片面发展偷换全面发展概念的，难不一股脑钻钱眼而不管不顾。
对毛泽东思想以建国分界分别作出判断，既是盲人摸象的现象论、经验论，也是对现实的官僚和盲动，难不急功近利和让机会主义盛行；对改革开放后贪污腐败的姑息纵容，既是对改革开放前后双重标准的，也是因此以一个现象掩盖另一个现象的自相矛盾，难不顾头顾不了脚，按下葫芦浮起瓢。
实践证明，主观主义懂得了唯物主义理论，也能死记硬背，却运用不了，故也就没有唯物主义智慧，所以主观主义善于在矛盾面前搞双重标准，转移视线，编造借口，并一边否定别人，一边自我炫耀，以达到掩人耳目的目的。
与其说这是主观主义认识局限问题，不如同时说也有人性缺陷问题。认识永远是认识再认识中的认识，主观主义为什么不肯继续认识下去？恐怕再用认识局限便解释不通。
根源则是，主观主义未必没有继续通过学习而认识下去的能力，实际是由于夹带私隐，担心认识下去于己不利，故回避继续认识，也反对别人继续认识，甚至动用权力打压，这显然已不是认识局限问题，而是人性缺陷问题。
这解释了，为什么主观主义是人性缺陷和认识局限共同造成的畸形体，也同时解释了，人为什么总有自甘文而不化的一面，也正是有了这样的解释，才能知道什么是正路。

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huge（远山绿叶） 发布于2020-10-09 09:17   点击66   评论:2  
七绝 以诗代序
为何众目总糊涂，正路悠悠岔道殊。纵把山川皆走遍，人间到处是歧途。

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写诗的原理


一百七十五、怎样从知正路体会修养

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正路是指走在规律上。

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规律是指唯物主义科学周到全面缜密所认识到的规律，不是主观主义孤立静止割裂认知中的所谓“规律”。

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唯物主义认识规律不但是相互联系的，也是客观全面的，既不偷换概念，以偏概全，也不强词夺理，牵强附会，更不自相矛盾和相互脱节，主观主义认识规律则完全相反。

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唯物主义认识规律既富于历史辩证，也着眼长远，故对现实客观情况的认识，非但注重调查研究，更基于不断反思来总结历史经验教训和瞄准未来方向，所以有强大的透过现象看本质、具体情形具体分析和一分为二的本领，也因此具备高超的洞察力、预见力，以及不失原则又机动灵活的理论基础和实践能力。

龙家小院

主观主义根本认识不到规律，能有的认识都是对各种现象的片面认识，虽不能否认有看到一部分规律的可能，终是相对于总的规律而脱节的，支离破碎的，常常由于来自这样那样人性缺陷和认识局限而割裂成形形色 色孤立静止的主义。

龙家小院

比如，本本主义、经验主义、现象主义、官僚主义、形式主义、功利主义、机会主义、冒险主义、极端主义、保守主义、骑墙主义、实用主义、利己主义、悲观主义、投降主义、概念主义、空谈主义，等等。这些主义既互有关联，又有各自主要特点。

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本本主义既照搬理论，也照搬经验；

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经验主义既囿于现成经验，又以盲人摸象当本领；

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现象主义既以现象偷换客观，又以自以为是为专长；

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形式主义既以官僚作风为资本，又以好大喜功为特征；

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功利主义既以急功近利为心理基础，又以虚荣浮躁投机取巧侥幸生存为乐；

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机会主义既以急功近利和冒险为本钱，又以不择手段为本性；

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冒险主义既以机会主义为基石，又以极端倾向为动机；

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极端主义既以冒险和肆无忌惮为特点，又以保守胆怯为实质；

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保守主义既以固执己见强调客观害怕失去为内在，又以投降妥协逃跑为救命稻草；

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骑墙主义既以保守主义为母，又以功利主义为父，最终却是阿谀逢迎、见风使舵和气急败坏的杂交畸形儿。

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这些仅仅是对主观主义的大体描述，实际情形却要复杂得多。

龙家小院

这也是对主观主义之所以好以各种借口、各种否定和各种自我炫耀，以及双重标准和转移视线为能事，并总是自相矛盾，以偏概全、偷换概念、牵强附会和强词夺理的大揭露，就在于主观主义是人性缺陷和认识局限共同造成的畸形体。

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人与自身是矛盾体。凡矛盾体都是对立统一的关系，既不能割裂来看，也不能孤立静止来看。

龙家小院

凡内在相互有联系的事物都是矛盾体，形成矛盾体的内在联系是客观联系，不是主观联系，更不是表面现象上的联系。

龙家小院

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，揭示的是客观存在原理，在此基础上还有量变到质变规律，揭示的是客观存在矛盾变化原理，以及否定之否定规律，揭示的是客观存在矛盾转化原理。

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这些规律，要求在认识矛盾体时，不但要懂得唯物主义方法论，即透过现象看本质、具体问题具体分析和一分为二，也要懂得唯物主义实践论，即理论联系实际、调查研究和按规律办事，同时还要遵循唯物主义认识规律，即认识再认识基础上的从感性到理性，从理论到实践，从实践到认识，以及逻辑思维基本原理和原则，即概念推理、分析、判断，及其同一律、不矛盾律、排中律。

龙家小院

这些都是规律，也是各种规律的规律，一旦能够正确和准确运用，方可称为“脑筋够用”，否则就总会有犯主观主义的地方。

龙家小院

主观主义的实质虽是唯心主义，但之所以常常以唯物主义面目出现，是因为主观主义能够承认唯物主义并好以唯物主义自居，实际是混迹于唯物主义中的假唯物主义，或曰唯物不彻底、不全面。

龙家小院

主观主义既认识不到矛盾体的全部及其本质，还好把唯物主义理论知识主观化，一边打着唯物主义旗号，常常以偷换概念和以偏概全的方式篡改矛盾体和制造新的矛盾体，导致对矛盾体不但任由割裂静止孤立来看，也造成不是问题复杂化，就是简单化和极端化，要么无法及时解决，要么按下葫芦浮起瓢，一边又对非矛盾体凭主观经验、印象、感受、好恶，胡乱联系起来，信由主观主义解释，实际是把唯物主义利己化、功利化、实用化和官僚化，以满足主观主义各式各样的“主义”要求。

龙家小院

正是这样，主观主义一方面对自身和外界因为总是分别孤立静止割裂来看的，所以对自身和外界总是双重标准，是说一套做一套，自己对别人不对的，一方面对外界抓住一点现象便从各种“主义”出发胡加解释和断言，两方面共同导致了这样的风，那样的雨。

龙家小院

例如，对真理的讨论是从孤立静止空谈概念出发的，割裂了中国革命之所以成功的独特历史事实，难不使毛泽东思想全面智慧之风淡去，致使自由主义意识和自以为是泛滥；对新中国二十几年的抹黑是从实用利己出发的，既是用一孔之见以偏概全的，也是用片面发展偷换全面发展概念的，难不一股脑钻钱眼而不管不顾。