《沁园春》･武悼天王冉闵

紫鈿花兒

《沁园春》･武悼天王冉闵        

万里河山，族嗣炎黄，禹甸尧天。
昔紫台权戚，祅风悖乱；藩王支冑，宗族相煎。
戎狄侵凌，羯胡肆虐，灾劫连年世道艰。
邺城外，累森森白骨*，惨切无边。

杀胡令*立当前，祭大纛、骁雄起艴然。

惜三城寇战*，气吞逆虜；燕山折困，血荐轩辕。

铁血丹心，英姿迈往*，烬灭残山剩水间。

汗青记，汉将军冉闵，壮烈遗篇。

冉闵 (？-352年)，字永曾，小字棘奴，汉族人，生于魏郡内黄 (今河南内黄西北)，幼年从父亲冉瞻归后赵石勒 (羯族人)，石勒死后石虎称帝，收冉闵为义孙。冉闵以勇猛著称，350年起兵尽灭羯族势力后称帝，国号大魏，史称冉魏，并出“杀胡令”鼓动汉人追杀胡人。羯族遗民连忙离开邺城、邢台、邯郸等地企图奔回原居地，但中途被汉人及其它民族屠杀灭族，死者达50万人。     352年，鲜卑族慕容儁已攻下幽、蓟二州，侵占土地已达到冀州。冉闵带领骑兵抵抗，与前燕将领慕容恪在魏昌城相遇。冉闵持双刃矛左冲右突，顺风迎击，斩杀三百余名鲜卑兵。顷刻间燕地骑兵蜂拥而至，重重包围住冉闵。冉闵寡不敌众，跃马冲破重围向东逃跑，走了二十余里，坐骑力尽倒地死去，冉闵被慕容恪擒获，辗转押至遏陉山为被慕容儁下令斩杀。

注:

*森森白骨~《高僧传卷·第九》冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万，这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归，被冉闵收留后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。

*杀胡令~两晋时期，五胡乱华，胡人视汉人为猪狗，称汉人为“羊”，不仅大肆杀戮，还烤而食之。后赵大将冉闵发布了让汉人崛起反抗的杀胡令，才让汉人的血脉得以保存。“杀胡令”是冉闵最为著名的政令，此令共分三道。《晋书·载记第七·石季龙下》：龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三千伏于胡天，杀胡令亦欲诛闵等。时鉴在中台，……鉴曰：“卿是功臣，好为官陈力。朕从台观卿，勿虑无报也。”……闵、农攻斩伏都等，自凤阳至琨华，横尸相枕，流血成渠。宣令：内外六夷敢称兵杖者斩之。胡人或斩关，或逾城而出者，不可胜数。使尚书王简、少府王郁帅众数千，守鉴于御龙观，悬食给之。令城内曰：“与官同心者住，不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。于是赵人百里内悉入城，胡羯去者填门。闵知胡之不为己用也，颁令：内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。一日之中，斩首数万。闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。屯据四方者，所在承闵书诛之，于时高鼻多须至有滥死者半。《资治通鉴·卷第·九十八》

*三城寇战~在邢台(包括襄国)、邯郸、常山三城与同外敌(羯族石氏后人)作战。

*英姿迈往~英俊威武，超逸非凡。

金文丰

这首词通过回顾历史，描绘了古代中国的战乱与苦难，以及英雄人物的壮举，表达了对英雄的敬仰和对历史的感慨。

金文丰

词中提到了炎黄子孙、尧天禹甸等中华民族的象征，以及权戚乱政、藩王相煎、戎狄侵凌等历史事件，展现了历史的沧桑变迁。

金文丰

同时，也赞扬了杀胡令的颁布和英雄们的奋勇抗争。

金文丰

上阕主要描写了战乱带来的惨状，下阕则着重赞扬了英雄们的壮举。整体结构清晰，过渡自然。

金文丰

简练有力，用词精准，生动地展现了历史的混乱与残酷。

金文丰

运用了张等修辞手法，如“万里河山”与“禹甸尧天”等夸张描写，增强了表达效果。

金文丰

总体来说，这首词立意深刻，内容丰富，结构严谨，语言有力，是一首不错的词。

金文丰

不过，对于诗词的评价往往是主观的，具体的评价还需结合个人的喜好和对诗词的理解。

五味瓶

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