一赋唐 · 王棨

三余草堂

一赋（以为文首出得数之先为韵）
昔庖氏为君。斯文始分。画卦而初成阳位。造书而肇见人文。岂非本自道生。终云神得。俾大衍以虚数。从黄钟而立则。君子守以制性。圣人抱而临极。然后彤弓是锡。天王嘉重耳之勋。箪食见称。夫子美颜回之德。万物生焉。惟兹处先。况乃闻而知十。用以当千。名立兮卓尔。形标兮孑然。许子之瓢既弃。陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世。刍束称贤。改其月而为正月。号其年而曰元年。若夫李陵呼时。荆轲去日。歌兴三叹之唱。智惭百虑之失。为山用篑。鲁论之义足徵。载鬼以车。周易之文斯出。借如寒暑相推。薰莸可知。鹗百鸟而匪匹。龙三人而共为。俭德弥彰。平仲之众裘安在。仁心远播。成汤之三网犹施。既闻兴国之言。亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏。重诺常推于季布。天得地得。膺千年出圣之期。彼时此时。叶四海为家之数。琴瑟专矣。车书混之。分杯羹而孰忍。缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡。因成霸业。未若萧何如画。永作邦基。是知王居四大之初。日冠三光之首。目所加而可取。毛不拔而何有。愚则立节无二。干时不偶。幸麟角以成功。庶桂枝而在手。

楚剑赋夫

昔庖氏为君。斯文始分。画卦而初成阳位。造书而肇见人文。岂非本自道生。终云神得。俾大衍以虚数。从黄钟而立则。君子守以制性。圣人抱而临极。

楚剑赋夫

昔庖氏为君。斯文始分。画卦而初成阳位。造书而肇见人文。岂非本自道生。终云神得。俾大衍以虚数。从黄钟而立则。君子守以制性。圣人抱而临极。

楚剑赋夫

昔庖氏为君。斯文始分。画卦而初成阳位。造书而肇见人文。岂非本自道生。终云神得。俾大衍以虚数。从黄钟而立则。君子守以制性。圣人抱而临极。然后彤弓是锡。天王嘉重耳之勋。箪食见称。

楚剑赋夫

昔庖氏为君。斯文始分。画卦而初成阳位。造书而肇见人文。岂非本自道生。终云神得。俾大衍以虚数。从黄钟而立则。君子守以制性。圣人抱而临极。然后彤弓是锡。天王嘉重耳之勋。箪食见称。

楚剑赋夫

借如寒暑相推。薰莸可知。鹗百鸟而匪匹。龙三人而共为。俭德弥彰。平仲之众裘安在。仁心远播。成汤之三网犹施。既闻兴国之言。亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏。重诺常推于季布。天得地得。膺千年出圣之期。

楚剑赋夫

借如寒暑相推。薰莸可知。鹗百鸟而匪匹。龙三人而共为。俭德弥彰。平仲之众裘安在。仁心远播。成汤之三网犹施。既闻兴国之言。亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏。重诺常推于季布。天得地得。膺千年出圣之期。

楚剑赋夫

。彼时此时。叶四海为家之数。琴瑟专矣。车书混之。分杯羹而孰忍。缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡。因成霸业。未若萧何如画。永作邦基。是知王居四大之初。日冠三光之首。目所加而可取。毛不拔而何有。愚则立节无二。干时不偶。幸麟角以成功。庶桂枝而在手。

楚剑赋夫

。彼时此时。叶四海为家之数。琴瑟专矣。车书混之。分杯羹而孰忍。缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡。因成霸业。未若萧何如画。永作邦基。是知王居四大之初。日冠三光之首。目所加而可取。毛不拔而何有。愚则立节无二。干时不偶。幸麟角以成功。庶桂枝而在手。