转载老师《写诗的原理一百五十九（怎样从天道体会修养...

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“对于任何一个共产党人及其同情者，如果不为这个目标而奋斗，如果看不起这个资产阶级民主革命而对它稍许放松，稍许怠工，稍许表现其不忠诚，不热情，不准备付出自己的鲜血与生命，而空谈什么社会主义与共产主义，那就是无意地，或有意地，或多或少地背叛社会主义与共产主义，就不是一个自觉的与忠诚的共产主义者。

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只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。

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而在中国，为民主主义而奋斗的时间还是长期的，没有一个新民主主义的联合统一的国家，没有新民主主义的国家经济的发展，没有广大的私人资本主义经济与合作社经济的发展，没有民族的科学的大众的文化即新民主主义文化的发展，没有几万万人民的个性解放与个性发展，一句话，没有一个新式资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义来，那只是完全的空想。”

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读了这三段话，有什么感想？中国现在的发展实际，像不像把毛泽东建国前所规划的道路，又退了回去？是不是觉得少数人把莫须有的“国民经济到了崩溃边缘”，喊得成了他们从此占上风，反而让社会制度及其生产关系不仅没有发展，却出现了背道而驰？是不是觉得富了、强了，与站起来仿佛根本不是一个性质？

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中国改革开放以来的发展，不能因害怕说“毁誉参半”，便总用片面成绩一味往脸上贴金，来掩盖健康方面的问题，健康比脸面更重要，而且是决定性问题，毕竟普遍良好道德风尚和全面发展才是社会主义社会的象征，因为只有社会精神风貌才能彻底反映人民当家做主的程度，只有全面发展才能表明社会主义依然走在马克思主义路上。

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换言之，单纯经济建设仅仅解决的是经济基础问题，是所有社会都无条件要重视的问题，这方面不论怎么用“中国方式”发展，唯独不能舍弃良好的精神道德，舍弃了不仅不是应有的真实中国特色，恐怕倒是尴尬的，充满自我讽刺的“特色”。

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现在少数人口口声声中的“民主”，是他们已经偷换了社会主义性质的“民主”。

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他们以为，有他们的“监督”在，他们有话语权，他们是人上人，他们能当家做主，就是社会主义的民主，而且还由他们来集中，并说什么就是什么，就能保证社会主义民主。殊不知这是他们的需要，不是老百姓的需要。

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少数人所要的“民主”，是他们说了算的“民主”。这对老百姓不叫民主，叫谁有权有势谁就“近水楼台先得月”，叫“天下乌鸦一般黑”，而且现实也无不在纷纷给出这样的例证。

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试问，一系列腐败的发生与老百姓发言权缺位，有没有直接联系？有联系，叫民主否？哪个大案要案揭出来，是老百姓广泛主动揭的，还是一桩桩内部 斗争引发的？案子揭出来之前，为什么老百姓不知情，甚至对老百姓封锁消息？

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说到底，天道就是民心。这也是毛泽东那么在乎历史周期律，那么在乎阶级斗争的最根本初衷。

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不得不承认，一旦出现了滋生任何腐败现象及其环境，于其中再怎么谈民主，也不是老百姓要的民主，因为老百姓所要的民主里，既没有腐败，也不允许腐败。

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这提示了，人民民主专政一旦被偷换了概念，“集中制”也难以属于人民，这时除了相反，或曰虚伪，便没的可讲，可讲的只有重新回到由大多数人专政少数人上来。

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这提示了，人民民主专政一旦被偷换了概念，“集中制”也难以属于人民，这时除了相反，或曰虚伪，便没的可讲，可讲的只有重新回到由大多数人专政少数人上来。