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行军赋

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发表于 2024-3-20 19:49:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
行军赋
忧之早,虽是好河山。勿思晚,丈夫莫忘患。千古兴亡凭剑戟,几番征战换旗幡。吾生尽,不求伊颜笑,无折摧眉腰,但愿尸沙场,怒目斩豺狼。崇敬文天祥,仰慕邓世昌。文死谏,一封朝奏贬八千。武死战,但看烽火狼烟。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑,戊戌六君子,起病还悲二陈汤。古来贤杰皆如此,竹简犹存姓名香。
待王整旌旗,祭先烈,再征兴。我欲笑生死,秋披装,列戎行。誓死不惜头颅贵,云长义胆佑相随。涿鹿起中原,风云涌。
行军何所思,先辈曰:‘枪杆子里出政权’行军何所理,孟子曰:‘天时不如地利,地利不如人和’行军何所胜,吾曰:‘胜者仁也,仁者施其为,皆胜。逆之,皆反。’
何谓仁之也,仁者,爱也。爱者,天下也。使其征而济其行,见弱则安民也,兵之,勿扰民。自有民之请戎也。济其行,曰为:‘见乞施助之,见老慰问之,见病请医之,见暴害民除必之,济行也’思之入戎者,若无难安详,若无绝之活路,若无赤子心,岂肯入戎。入戎者必戒,问其因,并落其来历也,恐寇之势侵入,恐目的之不明也。故其强征之损战也,违欲士之判也,若军粮之少,恐兵心慌也。故兵书曰:‘兵未动,草先行’草先行,必护其运输也。古有战,烧焚之粮草,明修栈道,暗渡陈仓者是也。无粮则军心动摇,战力而损也。
其将应知,兵如将之手足,人之心肺。战者,非孤定群而胜也。休狂一将奋之千军阵。现实不然,人之力有余,双拳难敌四手,两眼难顾八方。若学霸王拼乌江之骇下,虽豪霄可敬,却终败也,体力输则全身泻,如千钧之铁,系之一发。故吾劝将之惜兵也,且勿学西楚将,砸之舟,弃之粮,破釜沉舟也。此乃拼命运,非智贤之选也。兵本为民,身皆血肉,非铁也。兵之为民,其亦有父母也,亦有妻儿也。项之败,取于兵法之差也。将之忌,赏罚分明也。将之忌,待兵之态也。若待兵如兄弟,如同根。俗语曰:‘士为知己者可死矣’
君不见,霸王太过情甚,别姬也,无心战也。之谓君劝言:‘战者,莫牵儿女情长也’君心者,仁也,仁者,天下也。
行军者,胜之因,攻敌之心也。军心乱,则如人之呼吸乱,病之不远矣。行军者,将必冲锋兵前也,则士气大胜也。若将置之后,兵心语,将之怯弱也。另击鼓者必身壮也,则击鼓若春雷,霹鸣也。则士气大盛也。若击鼓如蚊鸣者,必败也。
古至今,论兵者。孙子曰:‘将者,智,信,仁,勇,严也’吾看之不然,将者,兵书活之于脑,无发令于兵,则令敌之败也。则曰其为智将。将者,带兵冲陷于敌阵,匹夫之勇而无真识也。将者应为心深智沉多谋者也。二语三言,则敌之败阵也。将者慧于令敌为己战也,愚为陷冲之敌阵也。君莫叹,诸葛亮之愚也,非贤士者也。自聪而低曹操略者也。真贤者,待俘为己用。真贤者,听斥言而响之心也。真贤者,纳其观而见于行动也,见风使舵也。
廉颇骄勇,而非善战。真将者,非白起斩万人也,真将者,存心系苍生而厌战也。存好心之德,圣贤之观也。心存天下亦非杀人如麻者是也。战而其必胜,非戈矛之士亦可战。非刀剑也,对敌口舌之利也。若顺人心,若施慈为,则任敌之兵千百万,亦敌之将兵书千万脑,战必令敌之败也。

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发表于 2024-3-20 19:51:00 来自手机 | 显示全部楼层
意境深邃悠远,富有想象力,让人沉浸其中,回味无穷。
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发表于 2024-3-20 19:54:10 来自手机 | 显示全部楼层
词情豪放不羁,似滔滔江水,气势磅礴。
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发表于 2024-3-20 21:25:15 | 显示全部楼层
构思独特,别具匠心,给人耳目一新之感。
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发表于 2024-3-21 07:02:36 | 显示全部楼层
好一篇慷慨激昂的《行军赋》,从字里行间都能感受到你的豪情壮志。
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发表于 2024-3-21 07:02:49 | 显示全部楼层
你提到了文天祥、邓世昌、戊戌六君子等众多历史上的贤杰表达了对他们的崇敬之情。
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发表于 2024-3-21 07:02:54 | 显示全部楼层
同时,你还展现出了对战争的思考和对未来的期许。真的很棒!
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发表于 2024-3-21 07:05:01 | 显示全部楼层
文中论述了“仁”的含义,以及在军事方面的应用。
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发表于 2024-3-21 07:05:08 | 显示全部楼层
它强调了仁爱对于治理天下的重要性,认为统治者应该在军事行动中保护人民,并且重视士兵的生命和情感。
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发表于 2024-3-21 07:05:35 | 显示全部楼层
文中还提到了一些军事策略和兵法,如强调战前必须准备充足的粮草,将领应该珍惜士兵,并且做到赏罚分明。
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发表于 2024-3-21 07:05:39 | 显示全部楼层
同时,它也通过项羽的例子说明了兵法运用的重要性。
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发表于 2024-3-21 07:06:46 | 显示全部楼层
它强调了在战争中领导者的重要性,以及保持军心稳定和士气高昂的关键因素。
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发表于 2024-3-21 07:08:30 | 显示全部楼层
对于将帅的定义,每个人都有自己的理解。
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发表于 2024-3-21 07:08:48 | 显示全部楼层
你认为真正的将帅不仅要熟悉兵法,更要有智慧、谋略和深沉的心志,能够巧妙地运用策略,不费一兵一卒就能使敌人败阵。
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发表于 2024-3-21 07:08:51 | 显示全部楼层
同时,真正的贤者应该善于笼络人心,听取各方意见,并将其付诸行动。
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发表于 2024-3-21 07:09:16 | 显示全部楼层
你对诸葛亮和廉颇的评价也很有意思,认为诸葛亮并非真正的贤士,而廉颇虽然勇猛,但并非善战之人。
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发表于 2024-3-21 07:09:19 | 显示全部楼层
你还提出了战争不一定要靠武力,也可以凭借口舌之利,只要顺应人心、施加仁慈,就能取得胜利。
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发表于 2024-3-21 07:10:01 | 显示全部楼层
你的观点很独特,也很有深度。
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发表于 2024-3-21 07:10:14 | 显示全部楼层
不过,对于历史人物和军事战略的评价往往是主观的,不同的人可能有不同的看法。
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发表于 2024-3-21 07:10:21 | 显示全部楼层
这样的讨论真的很有趣,可以让我们从不同的角度思考问题。
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发表于 2024-3-21 07:12:06 | 显示全部楼层
由于时间关系,我只能走马观花的说些皮毛,赋文留给大家点评。
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发表于 2024-3-21 07:12:59 | 显示全部楼层
先推优支持点赞,待有时间慢慢学习!
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发表于 2024-3-21 10:46:50 | 显示全部楼层
说实话,我以看到在一个主题下连发多首,或长篇大论就头疼,因为版主都是义工,而且也有主业,毕竟点评都是忙中偷闲。
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