个解迈五诗兄观雨

叩心

一朵昙花带雨来,风情绰约入时开。遮颜步稳初拾级,开衩态轻徐上台。本是裙钗春掩映,迨非声色晚疑猜。及门收尽蛛云去,剩有余香透骨哉。


诗有题，亦有无题，无题需要猜，有题即是解。
而无论有题或者无题，写诗的水平大致有三种，一沾皮毛，二到血肉，三入筋骨。
古人云，诗言志，何为志，最早的时候只是单纯的抱负，理想的意思。庄子说过，诗以道志。荀子说过，诗言是其志也。
但无论志向还是抱负或者理想，总有成功失败之别，而无论成功失败，都会伴随着感情，故而随着诗的发展特别是到律诗的时候，很多单纯的言志诗已不多见，继而出现志情并重以及单纯的抒情诗。
志情并重之类，其实说白了，还是言志诗的发展，因为上面说过，这类诗抒发的感情是因为志向的实现与否，而单纯的抒情诗，特别这个情仅仅是男女之情，儿女之情时，其就脱离了诗的宗旨，用一些诗评家来说，此类诗俱是艳语而。
这里不论诗的情志，因为无论言志还是抒情，古往今来都有大家。
现在只说一下如何去认知一首诗水平的问题。
上面说过，一沾皮毛，沾皮毛之类的可以归纳两种，一种是毛，这样的诗无论近看远看，细看粗看，它们都是毛，它们都和雅谈不上关系，它们最多只能是按照律诗的格律去写罢了。
另一种是皮，光光滑滑，白白嫩嫩，用富丽的华藻，奇巧的手法去描写自己看到的现实，这类诗有时候咋一看光鲜亮丽，但仅此而已，因为你从这首诗中间除了看到诗人所看的美景，所遇到的奇事之外，它勾不起你任何联想。
现在最迷惑人的就是这样的诗，这类诗的作者费尽心血在前人的一格之中折腾，而这样的诗对于不懂律诗发展的人来说，乍一读好像和古人写的差不多，于是这些读者就认为这样的诗人得到了真传。
二到血肉，何为血肉，就是有了诗意。那么何为诗意，诗意是超越语言表达力的情感、气概和境界。简单点说，就是这首诗不只是单纯的描写事物，不只是单纯的抒发感情，在物和情之外，要让人从内心有一种超出这首诗字词之外的幻想，当然，这个幻想是因人而异的，毕竟诗是文雅的一种艺术方式，它不是说相声，有些文底不行的人，他无法勾起这个幻想。
三到筋骨，何为筋骨，就是这样的诗已经不拘一格，除了律格之外，它已经不再受任何限制。它既可以使用沾皮的那种鲜艳辞藻，也可以使用到肉的那种平凡字句使你回味无穷，它无论从一句让你感觉到诗人深厚的文学功底，或者一联感觉到对字词的深入了解，或者整首感觉到使人如醉如痴的状态。
简单点说，如果把诗比喻成家，则沾皮毛者只是大门里外，这里说一句，写诗俺自己大概就这水平。而到血肉者，则立于庭院之间，唯有入筋骨者，才是登大雅之堂。
说了那么多个人对评诗的理解，再来言归正传。
迈五诗兄这首观雨，已经点明了主题，这里只要看整首诗是不是贴题，有没有诗意之外，其他就不要多想了，至于有些人是带着有色眼镜去看的，那咱就不说了。
首联，一朵昙花带雨来,风情绰约入时开。
一朵昙花是什么，我觉得是个中国小学以上水平的都能理解，就是云。这里特别提醒最后的那个来字！
风情卓约入时开，昙花开了，雨就风情万种，姿态优美的落下来。
颔联，遮颜步稳初拾级,开衩态轻徐上台。
上面特别提醒，首联出句最后一字来，由此可见，这个观雨，是看远方的雨慢慢来到身边，只有来才有步态，只要来才能拾阶登台。
颈联，本是裙钗春掩映,迨非声色晚疑猜。
上面一联已经拟人化了，也就是诗的比，那么此联就兴，春天的云雨被比喻成美女，注意，云雨本就有暗指男女欢爱的意思，所以这里迈五诗兄抒发自己的感情，不往下流的地方去想。
尾联，及门收尽蛛云去,剩有余香透骨哉。
雨是进不了屋内的，所以只到门前，极有可能就在作者前，春雨无香，但香在诗中，香在心中，香在意中。
迈五诗兄的诗很多人说读不懂，俺不知道他们什么水平，或者说他们非客观的而是主观的说这样的话。就这样诗，就俺这种半瓶子的人，也许解的不全，但解起来并没觉得有何难处，而有些人却说读不懂，甚至他们居然说这不是在写观雨。
也许吧，也许有些人就是读不懂。
惜哉。
纵观此首，自成一格，当然，迈五诗兄的自成风格亦非今日。以个人评诗的见解，这首诗一未使用过多的华丽辞藻，二超出前人，将雨至形容一位翩翩美女来访，三，一面对色自省，一面又享受余香，教做人要谦谦君子，坐怀不乱。
此首诗不入筋骨，何首能至？
最后，肯定又有人说俺拍马屁，呵呵，说俺拍马屁的人可能永远不知道，俺与迈五诗兄早年相识，是在某个无关与诗词的方面争吵后，当时争得面红耳赤，这个事九门诗兄应该知道，那时九门诗兄还在另外一个论坛当律版版主。
就是在当时，俺记得俺对迈五诗兄说过的一句话，其他事不说，就诗这方面，俺是知道与你相差万里的。
再重申，以上个解，难免有主观因素，又因水平有限，解的或不全。
见谅！

尘与沙

风情卓约入时开，昙花开了，雨就风情万种，姿态优美的落下来。看见了没?俺就说嘛,有诗眼与没诗眼区别就在这里。

香榭苏仙日丽

读迈五大诗兄的《观雨》，如果能参考戴望舒的《雨巷》来鉴赏，其筋骨自当层出叠见。但是，依我之见，诗中昙花之比稍稍欠妥，如果以向日葵比之，则更为确切。关于这一点，九门小诗弟当年练过葵花宝典，想必深有体会

尘与沙

呵呵，也是个敢忽悠的，披个马甲就敢开牙。向日葵是梵高的杰作，用那这题得改观晴。昙花借代恰到好处。

小子规

把昙花比作下雨的云，真是奇葩，异想天开。
昙花优雅，白色，开花时间短。难道这人下雨时没抬头看看天。下雨时，天上要么灰蒙蒙的一片，能看到成朵的云下雨也有，多半是夏天，连太阳雨也有，但那云黑漆漆的，一点都不美，扯成昙花，真会臆想。

尘与沙

小子规 发表于 2024-3-20 07:10
把昙花比作下雨的云，真是奇葩，异想天开。
昙花优雅，白色，开花时间短。难道这人下雨时没抬头看看天。 ...

你跟老陈是一路的。云能开、也能收不假，但只一条遮不了颜哟。接着忽悠。

小子规

我只认诗不认人，觉得不好，天王老子一样的怼。

尘与沙

小子规 发表于 2024-3-20 07:22
我只认诗不认人，觉得不好，天王老子一样的怼。

就诗言诗的基础，首先得认得诗吧？一进来把眼都着歪了的，不认得怪誰？记得有人歪解陶令诗，说陶令有斜视，因为明明是采菊东篱下，怎么能悠然见南山呢。

小子规

尘与沙 发表于 2024-3-20 07:27
就诗言诗的基础，首先得认得诗吧？一进来把眼都着歪了的，不认得怪誰？记得有人歪解陶令诗，说陶令有斜视 ...

我很实在的，怎么想就怎么说，可能见识有限，但起码是真诚的。莫怪。
最近学习金池长老的长处。诗首先要真，真的基础上再来搞美化。

尘与沙

小子规 发表于 2024-3-20 07:33
我很实在的，怎么想就怎么说，可能见识有限，但起码是真诚的。莫怪。
最近学习金池长老的长处。诗首先要 ...

诗要真不假，但真在什么地方是不同的。诗要有诚，无诚则诗不见忠厚。诗不是照片，不是直白无遮就是真，诗的真是多个层面的，含蓄而不道尽并不失的真所在。

小子规

尘与沙 发表于 2024-3-20 07:41
诗要真不假，但真在什么地方是不同的。诗要有诚，无诚则诗不见忠厚。诗不是照片，不是直白无遮就是真，诗 ...

你的诗确实雅，但雅过头了，雅得不食人间烟火，这就脱离了诗的方向。

尘与沙

小子规 发表于 2024-3-20 07:44
你的诗确实雅，但雅过头了，雅得不食人间烟火，这就脱离了诗的方向。

在今天看来，你的话或许有些道理，因为，玩诗的人大多不看书，也不学古人，又急功近利，好高骛远，以偏颇为创新，以自负为自信的比比皆是。不认得的都不是好诗。反正闭着眼晴，睁开眼睛都只认可自家。

叩心

尘与沙 发表于 2024-3-20 07:50
在今天看来，你的话或许有些道理，因为，玩诗的人大多不看书，也不学古人，又急功近利，好高骛远，以偏颇 ...

迈五诗兄说的正是俺心里话。
一群自诩自己有文化的人，居然说读不懂，偏偏俺这种半瓶子的能读懂。
真不知道这些人都是哪国的文化，或者说，什么时候的文化。

尘与沙

叩心 发表于 2024-3-20 08:29
迈五诗兄说的正是俺心里话。
一群自诩自己有文化的人，居然说读不懂，偏偏俺这种半瓶子的能读懂。
真不知 ...

一直有些想上这来捡漏，以为漠视以古代诗学为基础的诗词观，便可以立起自以为标新立异的创新奇迹。连古人早已将其否定了可毫无所知，或者选择性忽视。这使俺想起了把头埋在沙子中的驼鸟们。萌呆萌呆的。

武陵春

小子规 发表于 2024-3-20 07:44
你的诗确实雅，但雅过头了，雅得不食人间烟火，这就脱离了诗的方向。

雅吗？一场雨写成什么遮颜，开衩，若说是雅，也是雅而不正，雅而不古。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船，这才是雅。

叩心

武陵春 发表于 2024-3-20 08:39
雅吗？一场雨写成什么遮颜，开衩，若说是雅，也是雅而不正，雅而不古。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船， ...

窈窕淑女，君子好逑。这也是雅而不正吗？
古人可以云雨形容男欢女爱，今人不能把云雨形容美女翩翩到来吗？
颔联，俗人眼里只有遮颜开衩，却无稳拾轻上。
这是什么眼？
写雨一定非要像东坡那样吗？学写诗，一定非要在古人的一格中折腾吗？
古人把什么形容什么，后人就不能出新吗？
题为观雨，雨一定劈头盖脸打在脸上，或者说已经倾盆而下才去观吗？
人家写的是观雨来，雨怎么来，如何来，重点在这个来字上！
真到雨至面前，人家这首诗已经结束了，你还在那黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船呢。

一韵初成

一朵昙花是什么，我觉得是个中国小学以上水平的都能理解，就是云。。。。昙花作云解，以后理解就全错了。

叩心

一韵初成 发表于 2024-3-20 10:20
一朵昙花是什么，我觉得是个中国小学以上水平的都能理解，就是云。。。。昙花作云解，以后理解就全错了。 ...

错在何处？还请诗兄指教。

小子规

香榭苏仙日丽 发表于 2024-3-20 02:33
读迈五大诗兄的《观雨》，如果能参考戴望舒的《雨巷》来鉴赏，其筋骨自当层出叠见。但是，依我之见，诗中昙 ...

诗可意会，不可言传。九门看到诗无敌的第一巴图鲁被群殴，吓得不敢出来帮腔。

小子规

武陵春 发表于 2024-3-20 08:39
雅吗？一场雨写成什么遮颜，开衩，若说是雅，也是雅而不正，雅而不古。黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船， ...

我还真没想到，这么说来，尾联很有些暧昧哦，及门收尽蛛云去,剩有余香透骨哉。谁能解释？

小子规

叩心 发表于 2024-3-20 08:29
迈五诗兄说的正是俺心里话。
一群自诩自己有文化的人，居然说读不懂，偏偏俺这种半瓶子的能读懂。
真不知 ...

任他有天大的本事，诗写多了，总有些不好的，不好的诗就要懂得藏拙，别拿出来吹了，不要把别人都当傻子。

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 11:03
一朵朵的云，能下雨？昙花白色的吧，白云能下雨？昙花晚上开吧，你晚上能见到下雨的云？
这一比有如，弯 ...

这世界首先没有纯白的事物，其次白灰色的云下雨你没见过？人家本来写的就不是倾盆大雨，不是乌云遮天的暴雨。我都不明白，你们的常识就那么差吗？至于昙花什么时候开放，首先这本不应该是问题，什么时候开放不影响形容，其次，昙花也可以在白天开放，这需要人工作一些措施。

叩心

小子规 发表于 2024-3-20 11:36
任他有天大的本事，诗写多了，总有些不好的，不好的诗就要懂得藏拙，别拿出来吹了，不要把别人都当傻子。 ...

这世界上没有完美的事物，更何况是文化。
任何事物都是对比的，美和丑，好和坏，老祖先庄子早就说过。
挑毛病不是不可以，但吹毛求疵就有问题了。

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 12:08
你应该叫武二郎，或者叫行者，叩心，估计还达不到那境界

和固执的人看来没法聊。
和没有唯美观念的人看来更没法聊。
和眼里只有现实的一针一线当然没法聊。

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 15:17
遮颜读懂了吗

人家明明三个字，你非改成两个字。
你说和你怎么聊？

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 15:28
遮颜步，还有这么生造的词？
遮颜  步稳
我也不知怎么和老兄聊了

有折腰步，就不能有遮颜步？
生造，呵呵，所以说，古人要是没有用的几个字再一起，那后人就一定不能用，这样的人俺真没法和他聊。

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 15:36
老兄连断句都要碎萍教吗
开衩  态轻
开衩态？

开衩，比如旗袍，穿旗袍走路的神态，这很难想象吗？
是不是没有见过穿旗袍的女子？

武陵春

碎萍 发表于 2024-3-20 15:28
遮颜步，还有这么生造的词？
遮颜  步稳
我也不知怎么和老兄聊了

上面遮颜步，下面开衩态。也服了这个读过二十四史，有诗眼的角色。别把人笑死！

叩心

武陵春 发表于 2024-3-20 15:43
上面遮颜步，下面开衩态。也服了这个读过二十四史，有诗眼的角色。别把人笑死！ ...

俺读再多的书，在有些人眼里都是没文化的人。
而那些自诩有文化的人，说实话，都是自封的而已。

叩心

碎萍 发表于 2024-3-20 15:42
比迈五真实，不扭捏作态

我去看了迈五的。如果主题为《雨中女子》，就很好。

思维固化的人，脑仁只有核桃那么大的人，特别是不会浮想联翩的人，学什么诗啊。让这些人读义山的诗，都只能读出个粑粑来。