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君臣相遇乐赋 唐 · 潘炎

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发表于 2024-3-17 17:42:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
君臣相遇乐赋(以圣作物睹闻韶丧味为韵并序) 唐 · 潘炎
继天者君也。戴天者臣也。下之事上。作股肱耳目。上之任下。敷心腹肾肠。甚矣哉君之难。臣之不易也。今圣上高九皇之道。贤臣合一德之义。风云元感。鱼水冥符。作乐崇德。于是乎在。诗有六义。请赋歌之曰。
于赫我皇。受天明命。平六府。和八政。天合德。日跻圣。神生甫而山出云。在玉衡而照金镜。考金石以和乐。美盐梅之克正。超百王之至理。冠六代之尤盛。至矣哉。鸿钧之代。何物不乐。仰乾坤之德。知乐之所由兴。观君臣之和。知乐之所由作。在宇宙而皆满。鼓阴阳而合漠。且宫为君。商为臣。其德斯溥。羽为物。徵为事。其宜咸若。谐宰相之燮理。象天子之经略。可以颂猗那。可以美于铄。正南面。陈黼黻。于以纪声明。于以展文物。进旅退旅。撞钟考鼓。四方皆闻。万物咸睹。事无事明主之衣已垂。为无为大臣之衮何补。云干吕而风入律。进成规兮退成矩。无不帱也。象乎三天。无不载也。均乎九土。小仲尼之在齐。狭季札之观鲁。惟太平之和乐。按前史之未闻。不殊东户之代。何谢南风之薰。远无携而迩不逼。夔为臣而尧为君。肃雍和鸣。越诗人之作。发扬蹈厉。薄武王之勋。节有序。声成文。岂徒以谐鼓舞。盖所以调氤氲。允所谓奏大音兮当圣朝。合六英兮和九韶。陈威仪之穆穆。表至德之昭昭。奏之以人。奚异洞庭之响。莫匪尔极。何必康衢之谣。一屈一伸。下兢上让。或右文而左武。或先吁而后唱。端拱者上帝之君。赓歌者济时之相。大化优洽。淳风溥畅。元元本本。形难为状。州之北。邈矣可游。汾水之阳。杳然自丧。所以表大道之理。岂徒知皇帝之贵。徐则文足昭。疾则武足畏。俯仰之际。见旒扆之情。缀兆之间。知鼎鼐之味。不闻于柏皇栗陆。何有于殷周汉魏。敢献幽兰之曲。希从拔茅之汇。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。

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发表于 2024-3-18 08:35:26 | 显示全部楼层
于赫我皇。受天明命。平六府。和八政。天合德。日跻圣。神生甫而山出云。在玉衡而照金镜。考金石以和乐。美盐梅之克正。超百王之至理。冠六代之尤盛。至矣哉。鸿钧之代。何物不乐。仰乾坤之德。知乐之所由兴
闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。独踪唱晚,醉穷半壶酒囊;孤旅惊春,吟落千树花蕊。
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