何谓属对偏枯？

温柔的风

属对偏枯一词目前最早能见到的是在《贡举条式》中，这是属于科考明确规定所应避忌的对仗之病，但无明确定义，一些人认为以一物对二物，或以二物对一物，即称之为偏枯对，并举证了《文镜秘府论》的偏对来证明，但个人认为这是不全面的。

《文镜秘府论•二十九种对》：第二十三，偏对。

《诗》曰：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”（谓非极对也）。又曰：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”又曰：“日月光太清，列宿曜紫微。”又曰：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”

全其文彩，不求至切，得非作者变通之意乎！若谓今人不然，沈给事诗亦有其例。诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。”此例多矣。但天然语，今虽虚亦对实，如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对。

以偏对来说，说以一物对二物，或以二物对一物，称之为偏对的话应是对的，从所举之例中也可以看出古墓为一物，而松柏则为二物，以“芙蓉”偶“杨柳”亦然，偏者，侧也，本义:不正,倾斜，所以，《文镜秘府论》命名为偏对是准确的。

但偏对是偏对，以偏对而统括偏枯对的话未免失之偏颇，古人之文不象今人之文一样有标点符号，如此未免造成误读的现象，个人浅见，所谓属对偏枯应该是属对偏、枯两个含义，偏对如前所述，然何谓枯对呢？枯也者，槁木也，也就是失去水分显得凋蔽状态的树木，这也可以从两个方面去理解，一是无趣味的属对叫枯对，二是显得凋蔽状态的叫枯对，无趣味的因涉审美观念的差异而难以统一，显得凋蔽状态的则是属于技术问题，这样的状态体现在对仗上应是属于后人所称的半对半不对，一如槁木也，貌似成对实则不然，如‘如此山河真可念,伶俜少日忍相忘’之类，有如中医的半身不遂之症，故中医名之曰偏枯。

综上，属对上偏枯应含偏对和枯对两层含义，也就是说含以一物对二物，或以二物对一物的对仗和半对半不对的对仗。

山水有相逢

题外话：我记得几年前在奇版论过，“杨柳”是一物，曾举过两例。“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”——百步穿杨；李沁“青青东门柳”诗，杨国忠跑去找玄宗告状了，说李沁用“东门柳”影射自己（杨姓）。       如今，“杨柳”与“芙蓉”均属连绵词，可见“杨柳”是为一物。且古人说杨树，大多冠名如：白杨、黄杨、胡杨等等才算得上是说杨而非杨。

山水有相逢

山水有相逢 发表于 2024-3-12 13:33
题外话：我记得几年前在奇版论过，“杨柳”是一物，曾举过两例。“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之 ...

说杨而非“杨”，“杨”误，应为：柳。

温柔的风

山水有相逢 发表于 2024-3-12 13:33
题外话：我记得几年前在奇版论过，“杨柳”是一物，曾举过两例。“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之 ...

聊备一解，或亦名声类对，但不知古人此声类对跟今人的连绵词是如何关联的

杨柳，一种植物，指柳树，出自中国古诗词。最早出自《诗经》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏。”杨柳最早就是柳树的意思，因为一到春天，柳树就会飞絮，很容易引起古人的伤感。

全其文彩，不求至切，得非作者变通之意乎！----从以上文中可见，偏对虽有瑕疵但不能拘泥于此，或作者变通，全其文彩，不求至切可也，即勿以文害意

风行水上

从古至今，杨树是杨树，柳树是柳树，是两个树种。
扬起者为杨，下垂者为柳。杨叶短，所飞者称花；柳叶长所飞者称絮。
上引《诗经》句：昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。杨柳对
雨雪，两物对两物，所以杨是杨，柳是柳。此其一。
其二，隋炀帝开凿运河，两岸遍植柳树，炀帝以己姓赐柳树为“杨柳”。
其三，毛泽东诗：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”。诗中的杨柳
就是指杨开慧和柳直荀两位烈士。
其四。词语中有“好歹、长短等”这类偏意词语。即使杨柳为一物，它的偏意
也是在“柳”上。好、长、杨已经成为词缀，虚化了。

温柔的风

风行水上 发表于 2024-3-12 18:24
从古至今，杨树是杨树，柳树是柳树，是两个树种。
扬起者为杨，下垂者为柳。杨叶短，所飞者称花；柳叶长所 ...

叶是叶，絮是絮，这恐怕不能搞错

其余拜读了

温柔的风

风行水上 发表于 2024-3-12 18:24
从古至今，杨树是杨树，柳树是柳树，是两个树种。
扬起者为杨，下垂者为柳。杨叶短，所飞者称花；柳叶长所 ...

古詩中的“楊花”和“柳花”-新華網
http://big5.news.cn/gate/big5/m. ... /26/c_129880329.htm

点击此链接或可解疑释惑

风行水上

叶也罢，絮也罢都是为了辨析杨柳的不同。
维其不同，所以杨是杨，柳是柳不能混淆。

温柔的风

风行水上 发表于 2024-3-12 18:54
叶也罢，絮也罢都是为了辨析杨柳的不同。
维其不同，所以杨是杨，柳是柳不能混淆。 ...

感觉这点可以略过，如链接所述，自然科学中的杨柳和文学中杨柳应以分别

温柔的风

偏枯，汉典注：1.偏瘫，半身不遂。 2.偏于一方面，照顾不均，失去平衡。

据《诗词之偏枯》：偏枯在中医领域里是指偏瘫和半身不遂。张介宾《类经·针刺类·刺诸风》云：“偏枯者，半身不随，风之类也。”在诗词学术领域，则是指没有完全对仗，多为半句对。南朝·梁刘勰《文心雕龙·附会》云：“义脉不流，则偏枯文体。” 明·谢榛《四溟诗话》卷二云：“非笔力纯粹，必有偏枯之病。”……偏枯病在唐诗中也是十分多见的。一般来说，偏枯病可分为两类：半句对仗和结构不同。

联律是在诗律的基础上发展而来的。联律即对联的格律，不仅仅是声律。声律只是对联格律的一部分。而马蹄韵更仅是声律的一部分。那些拿着马蹄韵就以为是对联格律的同好，只能说在逻辑上犯了两次以偏概全的错误。（这点其实余德泉在后期的著作中已经试图加以补充和修正，但无奈马蹄韵造成的影响已经太大了，此是别话，按下不提。）

由于律诗中间两句要求对仗，犯偏枯的句子有了个名字叫偏枯对。据百科：偏枯对意思是指律诗对句字面相对而实际有偏失。“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。”前一联是以一物对二物，后一联是以二物对一物，故称偏枯对。详宋·孙奕 《履斋示儿编·诗说·偏枯对》。

如果把对仗句单拿出来作为对联的前身，则由此可见，偏枯在对联中的要求又比律诗更进了一步。最工的对联是精确到字这一级别的。像一物对两物（词语级别）的瑕疵都被视作偏枯了，更不要说半句对仗和结构不同（短语以上级别），那在对联中被判为失对（特殊手法如无情除外）。

据《对联九忌》：物意失对是指偏枯。何谓偏枯? 指对联中的两物对一物，或以一意对两意，或种事物对属事物，显得不工整。如“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”(杜甫）“骏骨”为一物，“熊罴”为两物。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”(李白) “橘柚”为两物，“梧桐”为一物。“往昔悲唱阳关曲。今日欢歌西部篇”“阳关”是属类，“西部”是种类，“西部”包括“阳关”，故是偏枯，也视为合掌。

综上，通常意义上的偏枯至少包含四病。由轻到重如下：
一物对两物（或两物对一物）——字、词语级
属种类混对（兼犯合掌）——词语级
结构不同（轻度失对）——短语级
半句对仗（严重失对）——短语、短句级

--------百度来的帖子，比俺说得还细，然《对联九忌》部分内容则可能有点扯

山水有相逢

《诗经》里的诗未始要求对仗吧？还要求至避忌“偏枯”？    《开河记》古小说而已（鲁迅定作北宋奇情小说，汪辟疆定作唐人小说）。    姓氏之杨姓、柳姓又怎能扯上树木名称上划等号？例如：毛泽东、李德胜难道该是二人？加上毛润之，岂不同姓二人，异姓一人合共三人？

风行水上

杨柳之辩本无惑，辩的多了，反生出惑来。
从刚刚所引偏对句例可以看出，芙蓉一物，杨柳两物，所以
成为偏对。也可见，无论自然界的杨柳还是文学作品中的杨柳从诗经
时代起就是两物，所以苏轼说咏杨花，不说咏杨柳花。

温柔的风

山水有相逢 发表于 2024-3-12 20:45
《诗经》里的诗未始要求对仗吧？还要求至避忌“偏枯”？    《开河记》古小说而已（鲁迅定作北宋奇情小说， ...

《诗经》肯定没要求对仗，对仗是律诗中的概念，律诗以前不论平仄相对【其实是还没生出平仄来】，诗中出现的象对仗的是对偶，赋体中出现的象对仗的叫骈偶，属修辞手法之一


属对偏枯一词目前最早能见到的是在《贡举条式》中，第一句话就说清楚了，《贡举条式》是科考的一些明文规定，忌属对偏枯跟古风中的对偶和骈偶恐怕没必然联系吧

温柔的风

风行水上 发表于 2024-3-12 20:56
杨柳之辩本无惑，辩的多了，反生出惑来。
从刚刚所引偏对句例可以看出，芙蓉一物，杨柳两物，所以
成为偏对 ...

古詩中的“楊花”和“柳花”-新華網
http://big5.news.cn/gate/big5/m. ... /26/c_129880329.htm

这帖没说清楚吗？

山水有相逢

杨花对柳絮。

风行水上

温柔的风 发表于 2024-3-12 21:00
古詩中的“楊花”和“柳花”-新華網
http://big5.news.cn/gate/big5/m. ... /26/c_129880329.htm

看了一下。不知道首版发这个链接要说明什么。
我的观点很明确，杨柳是两物，也举出了根据。
仅此而已。

温柔的风

风行水上 发表于 2024-3-12 21:40
看了一下。不知道首版发这个链接要说明什么。
我的观点很明确，杨柳是两物，也举出了根据。
仅此而已。 ...

古詩中的“楊柳”為何偏指“柳”

　　王象晉《群芳譜》：“楊與柳自是二物”“諸家多將楊柳混稱”

　　即使古人對于楊和柳兩類植物區分得很清楚，一旦進入了文學范疇，又是另外一種傳統了。通常情況下，詩詞中單稱“楊”多指柳屬植物，如梁元帝蕭繹《折楊柳》：“巫山巫峽長，垂柳復垂楊。”楊樹枝葉並不會呈現“垂”的姿態，可見這裏的“垂楊”就是垂柳，此句極言柳樹之多，故用“復”字相連。白居易《錢塘湖春行》：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”“綠楊”即是柳樹，去過西湖就會知道，白堤上只種柳樹，沒有楊樹。

　　“楊柳”連用，則特指柳屬植物，而非兩種植物的合稱，如庾信《楊柳歌》：“河邊楊柳百丈枝，別有長條踠地垂。”劉方平《代春怨》：“庭前時有東風入，楊柳千條盡向西。”顯然“楊柳”偏指枝條下垂的柳，類似用法數不勝數。顯然，通常情況下，古代文學作品中的“楊”是柳，“柳”是柳，“楊柳”還是柳。

　　對于“楊柳”為何偏指“柳”，古人給出了一種解釋，認為南方一般不種植楊樹，因而不論稱“楊”還是稱“柳”或是稱“楊柳”都是指柳樹，王象晉《群芳譜》曰：“楊與柳自是二物。柳枝長脆，葉狹長，楊枝短硬，葉圓闊，迥不相侔。而諸家多將楊柳混稱，甚至稱為一物者，緣南方無楊故耳。柳性耐水，楊性宜旱。”但對于楊樹和柳樹都栽種的北方人來説，將“楊”和“柳”區分開來卻是極為必要的，因此不會對柳使用“楊柳”的稱謂，陳藏器《本草拾遺》就説：“江東人通名楊柳，北人都不言楊。”也有學者認為，“楊柳”是聯合式短語，構成偏義復詞，詞義偏向“柳”的語素，而“楊”的語素虛化，因此“楊柳”的詞義等于“柳”，可備一説。

　　既然在古詩詞中“楊”的稱謂被柳屬植物“搶走”了，那麼楊屬植物被稱作什麼呢？翻檢詩文我們不難發現，古人通常以“白楊”稱之，如《古詩十九首》：“驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。”“出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。”由于古人常在墳墓間種植白楊，因此詩歌中的白楊意象多與墳墓或死亡相關，挽歌、悼辭、墓志中多用白楊來寄托哀思，其情其景與“楊柳依依”的柳屬植物迥然不同。

这么一大段文字，我想，已经说清楚了文學范疇的杨柳和自然科学中杨柳的区别，粘贴出这段文字，其实是自己推翻了自己主帖中的‘以“芙蓉”偶“杨柳”亦然’之语，《文镜秘府论》中的【如古人以“芙蓉”偶“杨柳”，亦名声类对】之语其实是对偏对的错误认知的一个纠正，即不认为以“芙蓉”偶“杨柳”属于偏对，诗兄以为然否？