至日圜丘祀昊天上帝赋中唐 · 贾餗

三余草堂

至日圜丘祀昊天上帝赋（以题为韵） 中唐 · 贾餗
惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。司仪辨等而以班。明德惟馨。祝史陈辞而不愧。于是启禁扃。警仙跸。千官拱立。六龙齐膝。济济锵锵。匪徐匪疾。奉常告备。乘舆乃出。覆玉叶之卿云。昭扶桑之初日。齐心涤虑。所以感无不通。乐遍礼成。故能神降之吉。观夫广场还合。泰坛互峙。告万物之生成。当一阳之初晷。揖偫望以咸秩。列众灵以备祀。紫微开兮天意通。元气调兮薰风起。祀之大者。莫盛兹道。展敬乎皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。


王配于京赋（以「王配于京，世德作求」为韵。） 北宋 · 刘敞
大哉，天祚明德，世有哲王。缵乃祖之休烈，配于京而溥将。三后成功，达孝思而维则；四夷面内，知圣德之无疆。且昔者群雄纷争，五季昏忒，惟我艺祖，自天生德，内揖让以兴治，外征伐以宣力。武节飙逝，怙恶者丧其巢；盛德日新，为善者得其职。于是馀孽未靖，神宗作求，躬一戎以归兽，旷百王而继周。正朔所加，盖罔有于不服；封禅之礼，犹未遑乎聿修。克成大勋，用集先帝，丕显元德，发明王制。上则升中于天，下则作程于世。故创业如彼之艰难，守成若此之昭皙。岂非文武并用，而治乱随时；明圣不同，而述作相继者哉？宜乎世济厥美，王配于京。实对越而在上，兹遹骏而有声。亦何必道上古之书，希成康之治，语鸿荒之事，慕尧舜之名？且夫湛恩濛涌而易丰，宪度著明而不昧。故王在京而善继，帝在天而克配。岂独《下武》之什，歌周发于丕承；同墠之灵，美姬公于裒对？且上方法太祖之武以平叛，继二宗之文以永图，越无名之荡荡，返兹世之于于。因斯谈之，则何贵乎周镐；考于往者，将孰先于浚都？客有起而颂曰：于皇上天，辅景铄兮。有赫天子，恢圣作兮。祗遹祖考，垂矩矱兮。万有千岁，永钦若兮。

楚剑赋夫

惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。司仪辨等而以班。明德惟馨。祝史陈辞而不愧。于是启禁扃。

楚剑赋夫

惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。

楚剑赋夫

惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。

楚剑赋夫

是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。司仪辨等而以班。明德惟馨。祝史陈辞而不愧。于是启禁扃。警仙跸。千官拱立。六龙齐膝。济济锵锵。匪徐匪疾。奉常告备。乘舆乃出。覆玉叶之卿云。昭扶桑之初日。齐心涤虑。所以感无不通。乐遍礼成。故能神降之吉。

楚剑赋夫

是时星昏东壁。日躔南至。爰命有司。肃将祀事。罗幄帟以云黕。骈罍俎以鳞次。藉白茅兮取诸洁。荐苍璧兮象其类。皇威允穆。司仪辨等而以班。明德惟馨。祝史陈辞而不愧。于是启禁扃。警仙跸。千官拱立。六龙齐膝。济济锵锵。匪徐匪疾。奉常告备。乘舆乃出。覆玉叶之卿云。昭扶桑之初日。齐心涤虑。所以感无不通。乐遍礼成。故能神降之吉。

楚剑赋夫

观夫广场还合。泰坛互峙。告万物之生成。当一阳之初晷。揖偫望以咸秩。列众灵以备祀。紫微开兮天意通。元气调兮薰风起。祀之大者。莫盛兹道。展敬乎皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。

楚剑赋夫

观夫广场还合。泰坛互峙。告万物之生成。当一阳之初晷。揖偫望以咸秩。列众灵以备祀。紫微开兮天意通。元气调兮薰风起。祀之大者。莫盛兹道。展敬乎皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。

楚剑赋夫

莫盛兹道。展敬乎皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。

楚剑赋夫

莫盛兹道。展敬乎皇心。报功乎元造。奏搏拊之清乐。彻纯殷之苍昊。实祀典之所崇。谅邦家之攸保。若乃陈以牲币。酌以秬鬯。歌大吕以为节。舞云门以为状。达诚于氤氲之际。降灵于闾阖之上。腾瑞气而宛延。烛神光兮溥畅。我国家报本克禋。顺时脩祭。配太祖于座。于以敬宗。祀皇天于郊。为能飨帝。此所以神祇降鉴。天人合契。保昌运兮永贞。崇明祀兮不替。

楚剑赋夫

大哉，天祚明德，世有哲王。缵乃祖之休烈，配于京而溥将。三后成功，达孝思而维则；四夷面内，知圣德之无疆。且昔者群雄纷争，五季昏忒，惟我艺祖，自天生德，内揖让以兴治，外征伐以宣力。

楚剑赋夫

大哉，天祚明德，世有哲王。缵乃祖之休烈，配于京而溥将。三后成功，达孝思而维则；四夷面内，知圣德之无疆。且昔者群雄纷争，五季昏忒，惟我艺祖，自天生德，内揖让以兴治，外征伐以宣力。

楚剑赋夫

上则升中于天，下则作程于世。故创业如彼之艰难，守成若此之昭皙。岂非文武并用，而治乱随时；明圣不同，而述作相继者哉？宜乎世济厥美，王配于京。实对越而在上，兹遹骏而有声。亦何必道上古之书，希成康之治，语鸿荒之事，慕尧舜之名？且夫湛恩濛涌而易丰，宪度著明而不昧。故王在京而善继，帝在天而克配。

楚剑赋夫

上则升中于天，下则作程于世。故创业如彼之艰难，守成若此之昭皙。岂非文武并用，而治乱随时；明圣不同，而述作相继者哉？宜乎世济厥美，王配于京。实对越而在上，兹遹骏而有声。亦何必道上古之书，希成康之治，语鸿荒之事，慕尧舜之名？且夫湛恩濛涌而易丰，宪度著明而不昧。故王在京而善继，帝在天而克配。

楚剑赋夫

且夫湛恩濛涌而易丰，宪度著明而不昧。故王在京而善继，帝在天而克配。岂独《下武》之什，歌周发于丕承；同墠之灵，美姬公于裒对？且上方法太祖之武以平叛，继二宗之文以永图，越无名之荡荡，返兹世之于于。因斯谈之，则何贵乎周镐；考于往者，将孰先于浚都？客有起而颂曰：于皇上天，辅景铄兮。有赫天子，恢圣作兮。祗遹祖考，垂矩矱兮。万有千岁，永钦若兮。

楚剑赋夫

且夫湛恩濛涌而易丰，宪度著明而不昧。故王在京而善继，帝在天而克配。岂独《下武》之什，歌周发于丕承；同墠之灵，美姬公于裒对？且上方法太祖之武以平叛，继二宗之文以永图，越无名之荡荡，返兹世之于于。因斯谈之，则何贵乎周镐；考于往者，将孰先于浚都？客有起而颂曰：于皇上天，辅景铄兮。有赫天子，恢圣作兮。祗遹祖考，垂矩矱兮。万有千岁，永钦若兮。

楚剑赋夫

故王在京而善继，帝在天而克配。岂独《下武》之什，歌周发于丕承；同墠之灵，美姬公于裒对？且上方法太祖之武以平叛，继二宗之文以永图，越无名之荡荡，返兹世之于于。因斯谈之，则何贵乎周镐；考于往者，将孰先于浚都？客有起而颂曰：于皇上天，辅景铄兮。有赫天子，恢圣作兮。祗遹祖考，垂矩矱兮。万有千岁，永钦若兮。

楚剑赋夫

惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。

楚剑赋夫

惟天为大。惟圣奉天。所以就阳位。郊上元。礼高明之覆育。答生植之陶甄。告太一以祇敬。拥神休而吉蠲。于是米遗范于周。故封土以成邱。取法于乾。故象形以应圆。顾椒糈之莫达。凭柴燎以斯传。

楚剑赋夫

故王在京而善继，帝在天而克配。岂独《下武》之什，歌周发于丕承；同墠之灵，美姬公于裒对？且上方法太祖之武以平叛，继二宗之文以永图，越无名之荡荡，返兹世之于于。因斯谈之，则何贵乎周镐；考于往者，将孰先于浚都？客有起而颂曰：于皇上天，辅景铄兮。有赫天子，恢圣作兮。祗遹祖考，垂矩矱兮。万有千岁，永钦若兮。