转载老师《写诗的原理一百五十（怎样从理直气壮体会修.....

龙家小院

huge（远山绿叶） 发布于2020-09-10 08:32   点击52   评论:2  
七绝 以诗代序
短视之眸利在前。目光长远运筹先。人人富裕虽然好，试问不公谁可怜。


写诗的原理


一百五十、怎样从理直气壮体会修养
理直气壮作为一种精神，是勇于承担，责无旁贷，义不容辞等刚正作风的代名词，既是主人翁的体现，也是自信的反映。
改革开放彻底解决了温饱问题，实现了十几亿的人人致富，这是古今中外空前之壮举，非奇迹不可形容，但遗留下来的问题太多，也是不容否认的，特别是普遍自私自利和腐败问题、社会主义性质问题、共同富裕问题、少数人占上风问题，等等，都还无法自圆其说。
凡不能自圆其说的，都不是客观问题，而是主观问题，是不能实事求是正确和准确反映客观的结果，毕竟任何客观和客观问题，相对于人而言都是死的，都不会自动说话，只有通过人的认识并作用于人的主观，且由人来自行解释。
新中国二十几年都在解决温饱问题，在这方面并不存在普遍认识不清现象，阶级斗争虽然具有纲领意义，终没有忽视温饱问题，恰恰相反，国家在一穷二白的基础上，对所面临的经济、政治、文化、教育、科学、外交等全面建设问题，始从是在正视和积极建设中的，正因为各方面都没有回避，到改革开放才有了全方位有利时机和客观保障。
只要懂得什么是不可回避的，就不难明白。新中国成立二十几年的贫穷是绝对客观上的问题，并非人的主观问题，且不可借和平环境盲目随人的意识转移，这上面既不可以今说昔，牵强附会，也不可以个人感受以偏概全，强词夺理。
客观上的根子是一穷二白的建国基础和遭受帝国主义封锁。在这种局面下，废墟上能够建立起全面工农商学兵完整体系，已经是了不起的战略成就，岂可幻想不基于完整的建设体系，甚至抛开合理的具有社会主义属性的生产关系和上层建筑于不顾，就能解决温饱问题？
更何况，这是建设社会主义，不是建设资本主义，如果不考虑社会主义性质，不考虑社会主义生产关系和上层建筑的具体模式，即使孤立瞄准温饱问题，能不能短时间解决姑且不论，其意义于何，居心何在？
温饱问题虽是现实问题，却也是旧社会和战争带来的积重难返的问题，非但不能脱离开大的建设基础，更不能看不到这是客观上全面社会主义建设中的过程问题和战术问题，比较起来，哪个大，哪个小，怎能不顾社会主义长远规律而以一时主观愿望论？按主观愿望论，是智慧还是不智慧？是唯物主义还是主观主义？
事实证明，尽管一穷二白的基础和所处封锁环境，造成了对国家全面建设难度大，对自然灾害抵御能力差，加之各种包括至今未止的浮夸风、虚报风在内的急功近利情形严重，也由此为斗争扩大化埋下了伏笔，但由于广大人民群众有毛泽东思想武装，有共产主义理想在冲抵，对温饱问题有足够耐心，恰恰才广泛有着勒紧裤腰带也要大干社会主义的勇敢豪迈的英雄主义主人翁精神，并由此形成了一个英雄辈出的时代，这都是不容否认的事实。
这之中，即使少数人脱离实际，过分强调温饱问题而急于求功，有毛泽东的全面视野在，就不可能允许在部分尝试之外大搞不顾社会主义性质的举动。说到底，毛泽东对社会主义性质比谁都认识清楚，因而对非社会主义成分的防微杜渐，包括各种改造和革命，始从被放在了社会主义全面建设的首要位置。
仅从这一点讲，主观主义比那些很容易辨认的社会主义的敌人，如不愿搞社会主义的少数人和贪污腐败分子，要有害得多。正是主观主义者打着发展社会主义的旗号，干的却是把社会主义变得短视而贻患无穷的事。
殊不知，主观主义所急功近利的，恰恰是社会主义终将要顺利解决的，被主观主义故意不故意的欺骗性一忽然，顺利的反而变成了漏洞百出的事情。这实际就是盲人摸象的结果及其危害。
现在看来，如果没有少数人和主观主义一再偏离社会主义主航道，文革也不会发生。事实上，毛泽东的高瞻远瞩不仅断言了今天的事实，也保证了在改革开放后还能有今天。
可以想象，如果在全面社会主义体系还没有建立起来，就分田到户，不仅客观上农田基本建设和基础设施跟不上，摆脱不了靠天吃饭的老路，恐怕社会主义也早已不存在了。
正是有了新中国二十几年的积淀，不仅有了完整的工农业体系，也有了牢靠的社会主义生产关系和上层建筑，至于让少数人和主观主义无端拿来诟病的，是仅仅剩下的从未失去重视和不断“调整、巩固、充实、提高”过程中，尚未摆脱薄弱的经济基础和有条不紊正在开发中的生产力，而随着新中国的外交实践和对帝国主义封锁的破局，已经从1972年起渐渐为此铺好了路。
还可以想象，如果不是毛泽东时代把社会主义制度打造得坚如磐石，恐怕改革开放后，仅凭私有制的冲击、党政蜕化变质严重、官商勾结和普遍贪污腐败的盛行，社会主义还是会土崩瓦解。
这方面虽然有苏联解体和东欧演变做例子，但也不得不说，邓公虽然把毛泽东做了“三七开”，只要能把一部分毛泽东思想坚持下来，毛泽东思想的大旗就能证明社会主义不倒、枪杆子不倒、总的民心不倒，就什么时候都能起到对社会主义的擎天大柱作用。
纵然少数人通过刺激生产资料的私人占有，一时迅速提高了人的积极性，加快了走向富裕的脚步，并借此极力淡化毛泽东，而大多数人看似也在随波逐流，但毛泽东的影响力即使成了历史，也是以曾有的普遍客观存在，深入人心并烙印于大多数人的基因里的，而且是自信的基因、理想的基因、信念信仰的基因，这永远是少数人怎么抹杀也抹杀不了的，更是怎么侵蚀也玷污不了的。
这提示了中国人理直气壮的资本，不是富裕，因为这在帝国主义国家也有，但他们没有的是毛泽东思想和由此带来的中国人民战无不胜的历史，更没有毛泽东永远能够以弱胜强的无可怀疑的本领和智慧，这才是中国人理直气壮的根。
以强欺弱，以富称强，不仅不能让中国人理直气壮，反而自古以来为中国人所不齿。这是一种“贫贱不移，富贵不淫”的健康价值观，是中国人最本质的性格体现，显然毛泽东正是基于这种民族性格之根，才给新中国植下了“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的坚强果敢作风，又永不称霸的自信种子。
这又提示了，中国人的理直气壮，尤其在社会主义时代的理直气壮，离开了毛泽东思想还是不成立的，故富裕永远意味社会主义的经济基础，而且必须建立于“贫贱不移、富贵不淫”的民族土壤，建立于毛泽东思想打造的社会主义根基，如此中国人才能从心底里感受什么是真的理直气壮
换言之，在社会主义社会，之所以富裕并不能让人理直气壮，不是抽象的富裕本身怎么样，而是不择手段致富必然会让富裕变得不清不楚，这种情况下不但大多数人无法理直气壮，少数人也无法理直气壮。
一句话，理直气壮不是一时一地没有远见的事，在社会主义社会，谁都不能不面对社会主义性质和这个制度，任何不合理的现象都会随着历史的推移而逐渐被矫正，这注定了凡与社会主义性质扭曲的现象，都不可能理直气壮。

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七绝 以诗代序
短视之眸利在前。目光长远运筹先。人人富裕虽然好，试问不公谁可怜。

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写诗的原理


一百五十、怎样从理直气壮体会修养

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理直气壮作为一种精神，是勇于承担，责无旁贷，义不容辞等刚正作风的代名词，既是主人翁的体现，也是自信的反映。

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改革开放彻底解决了温饱问题，实现了十几亿的人人致富，这是古今中外空前之壮举，非奇迹不可形容，但遗留下来的问题太多，也是不容否认的，特别是普遍自私自利和腐败问题、社会主义性质问题、共同富裕问题、少数人占上风问题，等等，都还无法自圆其说。

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凡不能自圆其说的，都不是客观问题，而是主观问题，是不能实事求是正确和准确反映客观的结果，毕竟任何客观和客观问题，相对于人而言都是死的，都不会自动说话，只有通过人的认识并作用于人的主观，且由人来自行解释。

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新中国二十几年都在解决温饱问题，在这方面并不存在普遍认识不清现象，阶级斗争虽然具有纲领意义，终没有忽视温饱问题，恰恰相反，国家在一穷二白的基础上，对所面临的经济、政治、文化、教育、科学、外交等全面建设问题，始从是在正视和积极建设中的，正因为各方面都没有回避，到改革开放才有了全方位有利时机和客观保障。

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只要懂得什么是不可回避的，就不难明白。新中国成立二十几年的贫穷是绝对客观上的问题，并非人的主观问题，且不可借和平环境盲目随人的意识转移，这上面既不可以今说昔，牵强附会，也不可以个人感受以偏概全，强词夺理。

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客观上的根子是一穷二白的建国基础和遭受帝国主义封锁。在这种局面下，废墟上能够建立起全面工农商学兵完整体系，已经是了不起的战略成就，岂可幻想不基于完整的建设体系，甚至抛开合理的具有社会主义属性的生产关系和上层建筑于不顾，就能解决温饱问题？

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更何况，这是建设社会主义，不是建设资本主义，如果不考虑社会主义性质，不考虑社会主义生产关系和上层建筑的具体模式，即使孤立瞄准温饱问题，能不能短时间解决姑且不论，其意义于何，居心何在？
温饱问题虽是现实问题，却也是旧社会和战争带来的积重难返的问题，非但不能脱离开大的建设基础，更不能看不到这是客观上全面社会主义建设中的过程问题和战术问题，比较起来，哪个大，哪个小，怎能不顾社会主义长远规律而以一时主观愿望论？按主观愿望论，是智慧还是不智慧？是唯物主义还是主观主义？
事实证明，尽管一穷二白的基础和所处封锁环境，造成了对国家全面建设难度大，对自然灾害抵御能力差，加之各种包括至今未止的浮夸风、虚报风在内的急功近利情形严重，也由此为斗争扩大化埋下了伏笔，但由于广大人民群众有毛泽东思想武装，有共产主义理想在冲抵，对温饱问题有足够耐心，恰恰才广泛有着勒紧裤腰带也要大干社会主义的勇敢豪迈的英雄主义主人翁精神，并由此形成了一个英雄辈出的时代，这都是不容否认的事实。
这之中，即使少数人脱离实际，过分强调温饱问题而急于求功，有毛泽东的全面视野在，就不可能允许在部分尝试之外大搞不顾社会主义性质的举动。说到底，毛泽东对社会主义性质比谁都认识清楚，因而对非社会主义成分的防微杜渐，包括各种改造和革命，始从被放在了社会主义全面建设的首要位置。
仅从这一点讲，主观主义比那些很容易辨认的社会主义的敌人，如不愿搞社会主义的少数人和贪污腐败分子，要有害得多。正是主观主义者打着发展社会主义的旗号，干的却是把社会主义变得短视而贻患无穷的事。
殊不知，主观主义所急功近利的，恰恰是社会主义终将要顺利解决的，被主观主义故意不故意的欺骗性一忽然，顺利的反而变成了漏洞百出的事情。这实际就是盲人摸象的结果及其危害。
现在看来，如果没有少数人和主观主义一再偏离社会主义主航道，文革也不会发生。事实上，毛泽东的高瞻远瞩不仅断言了今天的事实，也保证了在改革开放后还能有今天。

龙家小院

可以想象，如果在全面社会主义体系还没有建立起来，就分田到户，不仅客观上农田基本建设和基础设施跟不上，摆脱不了靠天吃饭的老路，恐怕社会主义也早已不存在了。
正是有了新中国二十几年的积淀，不仅有了完整的工农业体系，也有了牢靠的社会主义生产关系和上层建筑，至于让少数人和主观主义无端拿来诟病的，是仅仅剩下的从未失去重视和不断“调整、巩固、充实、提高”过程中，尚未摆脱薄弱的经济基础和有条不紊正在开发中的生产力，而随着新中国的外交实践和对帝国主义封锁的破局，已经从1972年起渐渐为此铺好了路。
还可以想象，如果不是毛泽东时代把社会主义制度打造得坚如磐石，恐怕改革开放后，仅凭私有制的冲击、党政蜕化变质严重、官商勾结和普遍贪污腐败的盛行，社会主义还是会土崩瓦解。

龙家小院

这方面虽然有苏联解体和东欧演变做例子，但也不得不说，邓公虽然把毛泽东做了“三七开”，只要能把一部分毛泽东思想坚持下来，毛泽东思想的大旗就能证明社会主义不倒、枪杆子不倒、总的民心不倒，就什么时候都能起到对社会主义的擎天大柱作用。
纵然少数人通过刺激生产资料的私人占有，一时迅速提高了人的积极性，加快了走向富裕的脚步，并借此极力淡化毛泽东，而大多数人看似也在随波逐流，但毛泽东的影响力即使成了历史，也是以曾有的普遍客观存在，深入人心并烙印于大多数人的基因里的，而且是自信的基因、理想的基因、信念信仰的基因，这永远是少数人怎么抹杀也抹杀不了的，更是怎么侵蚀也玷污不了的。
这提示了中国人理直气壮的资本，不是富裕，因为这在帝国主义国家也有，但他们没有的是毛泽东思想和由此带来的中国人民战无不胜的历史，更没有毛泽东永远能够以弱胜强的无可怀疑的本领和智慧，这才是中国人理直气壮的根。
以强欺弱，以富称强，不仅不能让中国人理直气壮，反而自古以来为中国人所不齿。这是一种“贫贱不移，富贵不淫”的健康价值观，是中国人最本质的性格体现，显然毛泽东正是基于这种民族性格之根，才给新中国植下了“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的坚强果敢作风，又永不称霸的自信种子。

龙家小院

这又提示了，中国人的理直气壮，尤其在社会主义时代的理直气壮，离开了毛泽东思想还是不成立的，故富裕永远意味社会主义的经济基础，而且必须建立于“贫贱不移、富贵不淫”的民族土壤，建立于毛泽东思想打造的社会主义根基，如此中国人才能从心底里感受什么是真的理直气壮
换言之，在社会主义社会，之所以富裕并不能让人理直气壮，不是抽象的富裕本身怎么样，而是不择手段致富必然会让富裕变得不清不楚，这种情况下不但大多数人无法理直气壮，少数人也无法理直气壮。
一句话，理直气壮不是一时一地没有远见的事，在社会主义社会，谁都不能不面对社会主义性质和这个制度，任何不合理的现象都会随着历史的推移而逐渐被矫正，这注定了凡与社会主义性质扭曲的现象，都不可能理直气壮。