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【原创】写诗的原理一百四十五（怎样从意识形态和气质体会修养）
huge 发布于2020-09-04 11:58   点击:60   评论:1   
五绝 以诗代序
缘何要客观，事事有其难。为了做人易，头颅休简单。


写诗的原理


一百四十五、怎样从意识形态和气质体会修养
气质是人自里而外自然而然透出的精神风貌和具体状态，这对个人、家庭、教育、文化和整个社会，都具有同样的意义。
就人而言，气质就是人的内在情况所处的形态和状态带给外面的印象，内外都是他人看不见摸不着的，唯有感知才可体会。对社会而言，社会气质则是一个社会、一个时代，所反映出来的意识形态特征，因人人感知不同，认识也有不同。
气质人人都有，强弱差异而已。通常气质是个褒义词，越突出则气质越强，反之则弱。气质之于社会，是人人的精神风貌综合反映。人的气质犹如人的气息，是人在社会活动中所形成的独特个性和自然流露，
这提示了，气质是伪装不来的，也虚饰不了，非自然流露便看不成气质，非自然状态表现、非自然形态体现，也都看不成气质。状态指存在方式，用物理概念理解好些；形态指存在形式，用几何概念理解好些。
人、家庭、教育、文化和整个社会，都在一定的存在方式和形式之中，都有着内外在必然联系，如此才形成了各种各样的精神风貌，且不以任何一时一地的主观解释转移，非从真正客观的角度，观其自然流露不可。
例如，人的脾气性格、行为习惯、思想感情、观念认识，都是气质的重要内在基础，但都无法由人伪装出来，也无法通过表面学识学历就自然带出来。
气质必须是稳定的流露。这决定人再怎么以稳定或不稳定当外表，都无妨碍把每一丝最稳定，最个性、最有代表性的，日常活着的根性的东西露出来，也是这才揭露了人的气质。
像日常没有稳定正经性格的人，与适应能力强，对待客观灵活机动的人，恐怕都有让他人摸不着脾气的印象，但有无原则和恪守，就把二者区分了开来。
原则和恪守是最重要、最核心的气质信息。没有原则和恪守，任何信息都与气质无关，哪怕把一时一地的表现说成“气质”，都从实质上是空洞的，经不起透过现象看本质。
人、家庭、教育、文化，都是整个社会精神风貌的一部分，也就体现于总的社会意识形态之中，给社会意识形态注入了这样那样的气质，反过来整个社会的精神风貌又影响着每个份子的气质，即个体表现怎么样。
原则和恪守意味规律。有规律就能把稳定和不稳定的存在有机联系起来，就能通过相应联系找出所关联的气息，否则物质和精神就成了割裂的关系。没有规律也无所谓气质，精神风貌更无以体现出来。
在社会主义中国，人、家庭、教育、文化和社会最根本的原则和恪守，就是社会主义性质，是在这个基础上，才提得上社会主义发展和为人民谋幸福，不然就没法用“社会主义”来定义社会制度。这是实质问题，不由人的主观看法和意志转移。
也不能以为，有宪法规定就万事大吉。宪法只有在有效实行下才有宪法作用，不然仍会停留于人的主观意志。宪法变不成客观实际，就仅仅是纸上约定，既证明不了社会主义实质，也代表不了社会主义制度。
再拿教育讲，现在所谓“现代教育”，实质上还停留于当年扫盲识字搞速成的气质，内容和形式再怎么更新，包括所谓“创新”，都未有任何新意。当年之速成，是扫“文字之盲”，文字不具有阶级性，阶级性只在于从少数人手里夺回识字权利，何况扫盲的目的是建立在全面提高人的文化素养和用毛泽东思想武装基础上，并以此为内容和要求的，最终打造的是社会主义意识形态。
相比之下，今人表面看人人识文断字，不存在再从谁手里夺回识字权利的问题，但教育之原则和恪守，明显离开了人的文化素养，离开了像毛泽东思想那样代表社会主义性质的武装，于是速成出来的是什么呢？实际仅仅是跟识字毫无二致的知识，反而丢掉了接班人意识和一切该有的积淀。
这就让社会主义除了还剩有标签意义，而在人、家庭、教育、文化等方面，则普遍失去了相应意识形态气质，也就难免让社会主义树人意识没有了，拒腐蚀永不沾的意识没有了，防微杜渐的警惕意识没有了，一旦这些意识没有了，社会主义该用什么人来管理和建设国家，还有保障否？往哪里去还有人关心否？
社会发展至少离不开对基本矛盾的认识，基本矛盾认识不清，也会影响对主要矛盾的认识。认识本身既是知识，也用知识，但认识过程却是实践的智慧，是任何现成知识都无法直接代替的。也是这个原因，让知识可以速成，认识和智慧终无法速成
就比如，从社会发展基本矛盾看，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，这的确是马克思主义哲学知识，但这是对人类已有历史规律的发现和总结，不是对社会主义规律的发现和总结。这有着当时的局限，社会主义仅仅是马克思论证的，在人类社会大的发展规律之中的一个阶段，本身的规律仍需要在大的规律中进行新的具体探索。
实际是，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，是人类社会自然发展状态下的结果，中国社会主义之所以能跨越而来，就说明是对这种自然规律的打破，证明了这种规律中的反作用是强大的，甚至是决定性的。
进而不难清楚，在社会主义社会，不应被动守着自然发展，必须始从坚持主动寻求发展，这才是社会主义制度优越性的本质，所以才有了社会主义生产关系和上层建筑，否则什么样的生产关系和上层建筑都不能代表社会主义制度。
这种情况下，事实上，生产力还没法直接决定生产关系，更无法唯生产力来谈生产力。生产力在社会主义是重要进步因素，但离不开人主动对生产力进行改革。这方面既有“解放生产力”的道理，也不尽然。
归根结底，生产力是以经济基础为客观表现的，没有经济基础，生产力很抽象，有了经济基础，才可能推动上层建筑，但只坚持这一观，还意味自然发展观念。
是社会主义重视自身主动发展，才主动瞄准了生产力，而且必须通过改革和建立相应的生产关系，释放人的积极性，才能实现“解放生产力”，因而上层建筑始从居于社会主义发展的核心位置，起着调控包括自身在内的各方面因素的决定性作用。
正是这样，意识形态作为观察社会主义基本矛盾、主要矛盾，以及各种矛盾最不可轻视的晴雨表，成了审视和衡量社会主义发展中最有气质性的东西，并以此来判断社会主义具体发展怎么样。
这换回到人、家庭、教育，文化上说，亦如是。任何一个方面只要内外表现不一，只要处于这样那样缺陷和局限之中，要想不出现畸形、扭曲、腐败的东西是不可能的，又怎么幻想有好的气质表现？何况是好的正常的自然流露？那么此时是掩盖好呢，虚饰好呢，还是彻底改变好？

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huge 发布于2020-09-04 11:58   点击:60   评论:1   
五绝 以诗代序
缘何要客观，事事有其难。为了做人易，头颅休简单。

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一百四十五、怎样从意识形态和气质体会修养

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气质是人自里而外自然而然透出的精神风貌和具体状态，这对个人、家庭、教育、文化和整个社会，都具有同样的意义。

龙家小院

就人而言，气质就是人的内在情况所处的形态和状态带给外面的印象，内外都是他人看不见摸不着的，唯有感知才可体会。

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对社会而言，社会气质则是一个社会、一个时代，所反映出来的意识形态特征，因人人感知不同，认识也有不同。

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气质人人都有，强弱差异而已。

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通常气质是个褒义词，越突出则气质越强，反之则弱。

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气质之于社会，是人人的精神风貌综合反映。

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人的气质犹如人的气息，是人在社会活动中所形成的独特个性和自然流露，

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这提示了，气质是伪装不来的，也虚饰不了，非自然流露便看不成气质，非自然状态表现、非自然形态体现，也都看不成气质。

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状态指存在方式，用物理概念理解好些；形态指存在形式，用几何概念理解好些。

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人、家庭、教育、文化和整个社会，都在一定的存在方式和形式之中，都有着内外在必然联系，如此才形成了各种各样的精神风貌，且不以任何一时一地的主观解释转移，非从真正客观的角度，观其自然流露不可。

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例如，人的脾气性格、行为习惯、思想感情、观念认识，都是气质的重要内在基础，但都无法由人伪装出来，也无法通过表面学识学历就自然带出来。

龙家小院

气质必须是稳定的流露。这决定人再怎么以稳定或不稳定当外表，都无妨碍把每一丝最稳定，最个性、最有代表性的，日常活着的根性的东西露出来，也是这才揭露了人的气质。

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像日常没有稳定正经性格的人，与适应能力强，对待客观灵活机动的人，恐怕都有让他人摸不着脾气的印象，但有无原则和恪守，就把二者区分了开来。

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原则和恪守是最重要、最核心的气质信息。

龙家小院

没有原则和恪守，任何信息都与气质无关，哪怕把一时一地的表现说成“气质”，都从实质上是空洞的，经不起透过现象看本质。

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人、家庭、教育、文化，都是整个社会精神风貌的一部分，也就体现于总的社会意识形态之中，给社会意识形态注入了这样那样的气质，反过来整个社会的精神风貌又影响着每个份子的气质，即个体表现怎么样。

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原则和恪守意味规律。

龙家小院

有规律就能把稳定和不稳定的存在有机联系起来，就能通过相应联系找出所关联的气息，否则物质和精神就成了割裂的关系。

龙家小院

没有规律也无所谓气质，精神风貌更无以体现出来。

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在社会主义中国，人、家庭、教育、文化和社会最根本的原则和恪守，就是社会主义性质，是在这个基础上，才提得上社会主义发展和为人民谋幸福，不然就没法用“社会主义”来定义社会制度。

龙家小院

这是实质问题，不由人的主观看法和意志转移。

龙家小院

也不能以为，有宪法规定就万事大吉。宪法只有在有效实行下才有宪法作用，不然仍会停留于人的主观意志。

龙家小院

宪法变不成客观实际，就仅仅是纸上约定，既证明不了社会主义实质，也代表不了社会主义制度。

龙家小院

再拿教育讲，现在所谓“现代教育”，实质上还停留于当年扫盲识字搞速成的气质，内容和形式再怎么更新，包括所谓“创新”，都未有任何新意。

龙家小院

当年之速成，是扫“文字之盲”，文字不具有阶级性，阶级性只在于从少数人手里夺回识字权利，何况扫盲的目的是建立在全面提高人的文化素养和用毛泽东思想武装基础上，并以此为内容和要求的，最终打造的是社会主义意识形态。

龙家小院

相比之下，今人表面看人人识文断字，不存在再从谁手里夺回识字权利的问题，但教育之原则和恪守，明显离开了人的文化素养，离开了像毛泽东思想那样代表社会主义性质的武装，于是速成出来的是什么呢？实际仅仅是跟识字毫无二致的知识，反而丢掉了接班人意识和一切该有的积淀。

龙家小院

这就让社会主义除了还剩有标签意义，而在人、家庭、教育、文化等方面，则普遍失去了相应意识形态气质，也就难免让社会主义树人意识没有了，拒腐蚀永不沾的意识没有了，防微杜渐的警惕意识没有了，一旦这些意识没有了，社会主义该用什么人来管理和建设国家，还有保障否？往哪里去还有人关心否？