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[五律] 春阑

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发表于 2024-3-4 01:21:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 尘与沙 于 2024-3-4 01:35 编辑

化雨迷疏影,明风忆北枝。去留春不恋,清浅梦何迟。鸿爪异乡雪,燕泥迁客诗。三千绿堪待,烟墨葬花时。

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发表于 2024-3-4 08:20:51 来自手机 | 显示全部楼层
来无声去也无踪,只有庭中绿很浓。

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煮茶闲煮当春雪,压酒私添腊月花。  详情 回复 发表于 2024-3-4 09:36
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 楼主| 发表于 2024-3-4 09:36:10 | 显示全部楼层
大眼怪归来 发表于 2024-3-4 08:20
来无声去也无踪,只有庭中绿很浓。

煮茶闲煮当春雪,压酒私添腊月花。
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发表于 2024-3-4 10:20:33 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 武陵春 于 2024-3-4 12:35 编辑

次联没啥意思。

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不见得吧。寻隙捣缝自古就不是读诗的正道,着眼处常常是差之毫厘,失之千里。难免会闹笑话。  详情 回复 发表于 2024-3-4 21:28
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 楼主| 发表于 2024-3-4 21:28:57 | 显示全部楼层

不见得吧。寻隙捣缝自古就不是读诗的正道,着眼处常常是差之毫厘,失之千里。难免会闹笑话。

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无意找茬子。个见而已。如不喜欢,不说就是。  详情 回复 发表于 2024-3-4 21:39
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发表于 2024-3-4 21:39:06 来自手机 | 显示全部楼层
尘与沙 发表于 2024-3-4 21:28
不见得吧。寻隙捣缝自古就不是读诗的正道,着眼处常常是差之毫厘,失之千里。难免会闹笑话。 ...

无意找茬子。个见而已。如不喜欢,不说就是。

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不介意指瑕。但更喜欢上道的评论。  详情 回复 发表于 2024-3-4 21:41
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 楼主| 发表于 2024-3-4 21:41:31 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-4 21:39
无意找茬子。个见而已。如不喜欢,不说就是。

不介意指瑕。但更喜欢上道的评论。

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说个个人意见。凡为诗,从实处着眼,则物各有态;从虚处落笔,则理无二致。物各有态,则篇篇新;理无二致,则句句旧。先生之文字造诣,自是上乘;然或有落于某种惯性思维而不自知者。得罪处勿怪。  详情 回复 发表于 2024-3-4 22:57
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发表于 2024-3-4 22:57:22 来自手机 | 显示全部楼层
尘与沙 发表于 2024-3-4 21:41
不介意指瑕。但更喜欢上道的评论。

说个个人意见。凡为诗,从实处着眼,则物各有态;从虚处落笔,则理无二致。物各有态,则篇篇新;理无二致,则句句旧。先生之文字造诣,自是上乘;然或有落于某种惯性思维而不自知者。得罪处勿怪。

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诗有其常,有其异。是其复变。其常无非如日月星辰,古今相近,其变则在触景生情,千差万别。读诗着眼其常,则熟视无睹,着眼其变,则似是而非。要在情理不隔。  详情 回复 发表于 2024-3-4 23:12
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 楼主| 发表于 2024-3-4 23:12:52 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-4 22:57
说个个人意见。凡为诗,从实处着眼,则物各有态;从虚处落笔,则理无二致。物各有态,则篇篇新;理无二致 ...

诗有其常,有其异。是其复变。其常无非如日月星辰,古今相近,其变则在触景生情,千差万别。读诗着眼其常,则熟视无睹,着眼其变,则似是而非。要在情理不隔。

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唐宋大家,如李、杜、韩、柳、苏、辛,读其一篇,则欲读其第二篇,至于十篇百前而不厌。读先生之作,至二十篇,至三十篇,则不欲多读了。此中必有某种原因在么?此是实话。  详情 回复 发表于 2024-3-4 23:37
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发表于 2024-3-4 23:37:39 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 武陵春 于 2024-3-4 23:39 编辑
尘与沙 发表于 2024-3-4 23:12
诗有其常,有其异。是其复变。其常无非如日月星辰,古今相近,其变则在触景生情,千差万别。读诗着眼其常,则 ...


唐宋大家,如李、杜、韩、柳、苏、辛,读其一篇,则欲读其第二篇,至于十篇百篇而不厌。读先生之作,至二十篇,至三十篇,则不欲多读了。此中必有某种原因在么?此是实话。

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怕未必吧。古人已有读杜诗十篇内难进,读李诗十篇后易厌之说。古人尚如此,今人又何不如此?  详情 回复 发表于 2024-3-4 23:40
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 楼主| 发表于 2024-3-4 23:40:27 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-4 23:37
唐宋大家,如李、杜、韩、柳、苏、辛,读其一篇,则欲读其第二篇,至于十篇百篇而不厌。读先生之作,至二 ...

怕未必吧。古人已有读杜诗十篇内难进,读李诗十篇后易厌之说。古人尚如此,今人又何不如此?

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有自家风格,是成熟的表现。要在同中有异,常中有变。  详情 回复 发表于 2024-3-4 23:48
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发表于 2024-3-4 23:48:38 来自手机 | 显示全部楼层
尘与沙 发表于 2024-3-4 23:40
怕未必吧。古人已有读杜诗十篇内难进,读李诗十篇后易厌之说。古人尚如此,今人又何不如此? ...

有自家风格,是成熟的表现。要在同中有异,常中有变。

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你说的话,其实早有人说过。俺不以为然,因为今人太多浅尝辄止的陋习。如果连基本诗法都不熟悉,读诗不知道往哪里着眼,那说读不懂,或者同一味道便无异于囫囵吞枣了。没有啥稀奇的。  详情 回复 发表于 2024-3-4 23:56
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 楼主| 发表于 2024-3-4 23:56:53 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-4 23:48
有自家风格,是成熟的表现。要在同中有异,常中有变。

你说的话,其实早有人说过。俺不以为然,因为今人太多浅尝辄止的陋习。如果连基本诗法都不熟悉,读诗不知道往哪里着眼,那说读不懂,或者同一味道便无异于囫囵吞枣了。没有啥稀奇的。

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先生之作,我是读得懂的。先生之用心处,我也明白十之八九。但我还是坚持我上面的意见。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:01
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尘与沙 发表于 2024-3-4 23:56
你说的话,其实早有人说过。俺不以为然,因为今人太多浅尝辄止的陋习。如果连基本诗法都不熟悉,读诗不知道 ...

先生之作,我是读得懂的。先生之用心处,我也明白十之八九。但我还是坚持我上面的意见。

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能读懂,说明俺的东西还可以算是诗。如果把俺的诗放到清人诗中间去,或许会有似曾相识的感觉。至于你说读懂了那么多,那么又何以字逐句猜的亦步亦趋呢,可见还是囫囵了不少东西的。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:08
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 楼主| 发表于 2024-3-5 00:08:38 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-5 00:01
先生之作,我是读得懂的。先生之用心处,我也明白十之八九。但我还是坚持我上面的意见。 ...

能读懂,说明俺的东西还可以算是诗。如果把俺的诗放到清人诗中间去,或许会有似曾相识的感觉。至于你说读懂了那么多,那么又何以字逐句猜的亦步亦趋呢,可见还是囫囵了不少东西的。

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诗是字字可解的。只是有时不必字字剖析而已。不能解未必就妙。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:22
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发表于 2024-3-5 00:22:50 来自手机 | 显示全部楼层
尘与沙 发表于 2024-3-5 00:08
能读懂,说明俺的东西还可以算是诗。如果把俺的诗放到清人诗中间去,或许会有似曾相识的感觉。至于你说读懂 ...

诗是字字可解的。只是有时不必字字剖析而已。不能解未必就妙。

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诗有可解,不可解,不必姐之分。所以俺那天就告诉你不在字词,在意,在神,在气。你读诗的方法是有问题的。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:25
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 楼主| 发表于 2024-3-5 00:25:48 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-5 00:22
诗是字字可解的。只是有时不必字字剖析而已。不能解未必就妙。

诗有可解,不可解,不必解之分。所以俺那天就告诉你不在字词,在意,在神,在气。你读诗的方法是有问题的。

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那可难为了历代注家。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:29
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尘与沙 发表于 2024-3-5 00:25
诗有可解,不可解,不必解之分。所以俺那天就告诉你不在字词,在意,在神,在气。你读诗的方法是有问题的。 ...

那可难为了历代注家。

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所以说要知其然亦知其所以然。不然便容易流于盲人说象。  详情 回复 发表于 2024-3-5 00:33
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 楼主| 发表于 2024-3-5 00:33:53 | 显示全部楼层
武陵春 发表于 2024-3-5 00:29
那可难为了历代注家。

所以说要知其然亦知其所以然。不然便容易流于盲人说象。
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发表于 2024-3-5 10:37:52 | 显示全部楼层
三千绿堪待,烟墨葬花时。
好结!
闻人要诗兄强解。
苦笑。
词本就是逐渐形成的,不是一直就有,古人可以造,今人就不行?
另,读诗先读字,词次之。
何必强解?

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问好便叔。多谢雅赏赐教。言诗不易,自古然矣。  详情 回复 发表于 2024-3-5 20:34
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 楼主| 发表于 2024-3-5 20:34:39 | 显示全部楼层
叩心 发表于 2024-3-5 10:37
三千绿堪待,烟墨葬花时。
好结!
闻人要诗兄强解。

问好便叔。多谢雅赏赐教。言诗不易,自古然矣。
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