精华1
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诗歌原理之----诗歌的形象
什么是形象?所谓形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感觉得到的物质的形态与特征。我们可以依据形象的获得渠道,将形象分为视觉形象、听觉形象、嗅觉形象、触角形象、味觉形象。
一、视觉形象。如马致远的《天净沙·秋思》:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
二、听觉形象。如孟浩然的《春晓》:
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少?
再如项安世的《小雨怀张升之》:
夜窗疏雨不堪听,独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿,如何禁得打蓬声。
再如苏舜钦的《雨中闻莺》:
娇□人家小女儿,半啼半语隔花枝。
黄昏雨密东风急,向此飘零欲泥谁?
即用大家所熟悉的状写难以描绘的形象。由于声音是看不见、摸不着、把握不住的,诗人往往利用大家所熟悉的声音比喻大家不熟悉的声音,以引起人们对某些声音的记忆与联想。(□处应为“女旁加一个矣字”)
再如韦庄的《赠峨眉山弹琴李处士》:
一弹猛雨随手来,再弹白雪连天起。
凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。
锦鳞不动惟侧头,白马爷听空竖耳。
三、嗅觉形象。如陆游的《早梅》:
东坞梅初动,香来托意深。
明知在篱外,行到却难寻。
再如王安石的《梅花》:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
再如王安石的《同熊伯通自定林过悟真二首》之一:
与客东来欲试茶,倦投松石坐欹斜。
暗香一阵连风起,如有蔷薇涧底花。
四、味觉形象。如王建的《新嫁娘》:
三日入厨下,洗手作羹汤。
未谙姑食性,先遣小姑尝。
五、触角形象。如大家都知道的荆轲的:
风萧萧兮易水寒,
壮士一去兮不复还!
荆轲刺秦王,成功是死,不成功也是死。他用生命写就的这两句诗成了千古绝唱。作为当时社会矛盾的聚焦人物,他所承受的心理压力当然是巨大的。一个“寒”字,既包括了自然气候之寒,又包括了政治气候之寒;既包括了他皮肤所感到的寒冷,又包括了他内心所感到的寒冷。从中我们可以体会到当时的政治风云,与诗人波涛汹涌般的内心活动。
再如白居易的《寒闺怨》:
寒月沉沉洞房静,真珠帘外梧桐影。
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。
诗歌的创作,就是把这诸多种形象进行有机的综合运用。如杜牧的《金谷园》:
繁华事散逐香尘,流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人。
金谷园是西晋富豪石崇爱姬绿珠殉情坠楼的地方。杜牧这位多情种子游览此地自然会产生无限感慨。而他的无限感慨又是在无情与有情的对照中表现出来的。绿珠为石崇殉情自然是有情的,而万事万物却是无情的,水照样流,草照样长,风照样吹,鸟照样啼,花照样落,太阳照样下山,它们并没有因为绿珠的不幸命运而受到丝毫影响。只有诗人将绿珠比喻成落花,寄予了深情的同情,但是这种同情与万事万物的无情比起来,又是那么的无奈,那么微不足道,这就在读者的心中产生了巨大的感染力。这里的香尘是嗅觉,流水是视觉和听觉,春草、落日是视觉,啼鸟是听觉和视觉,落花与坠楼是嗅觉。
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