《南明正气歌》之三十二----续四

止水轩主

三十二、续四-----杭州 张煌言
乾隆四十一年，虽然将张煌言收入“钦定胜朝殉节诸臣录”，谥忠烈，入祀忠义祠。但是张煌言的著作定为禁书，不许刊印不许流传，所以只有很少手抄本。直到光绪末年，章炳麟先生（章太炎）才整理排印，宣统元年黄节先生，作了校勘编订刊行。
又据《南略》所载，张煌言还有两首绝命诗，附载于此。

《南明正气歌》之三十二  续四----杭州  张煌言
     绝命诗 ------张煌言  
揶揄一息尚图存，吞炭吞毡可共论。復望臣靡兴夏祀，祗凭帝眷答商孙。
衣冠犹带云霞色，旌斾仍留日月痕。赢得孤臣同硕果，也留正气在乾坤。
     绝命诗------张煌言
不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身。独挽龙髯空问鼎，姑留螳臂强当轮。
谋同曹社非无鬼，哭向秦庭那有人。可是红羊刚换劫，黄雲白草未曾春。

【附注】揶揄，嘲笑，调戏。吞炭，吞炭漆身，战国时豫让为智伯报仇，吞炭以毁坏嗓音，漆身以毁坏容貌，使人不能认识。吞氊，啮雪吞毡，苏武在北海牧羊的故事。夏祀，华夏的社稷；商孙，商朝的子孙，二句均暗喻明朝。云霞色，日月痕，均暗喻明朝的服色，明朝的旗帜。硕果，巨大的果实，巨大的成绩，也暗喻难得的或仅存的人物。
孤臣，此指孤立无助的臣子。九死，九死而未悔。独挽龙髯空问鼎，与下句姑留螳臂强挡轮同义，空字强字表示无成、勉强。曹社，国家将亡的典故，鬼同曹社之谋。秦庭，申包胥哭秦庭的典故，人有秦庭之哭，那即哪字，古时候没有哪字，一概用那字。红羊劫，古人以为丙午年丁未年天下有大灾乱，丙丁火，色红，未属羊，合称红羊。黄雲白草，形容边塞荒漠凄凉，也表示凄惨哀伤，张煌言被杀在九月也是暗喻。

洪涛

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文笔流畅，意境优美!

止水轩主

洪涛 发表于 2024-2-28 23:06
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