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星赋 南梁 · 陆云公

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发表于 2024-2-23 09:31:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
星赋 南梁 · 陆云公
汉武帝夜游昆明之池,顾谓司马迁、相如曰:星之明丽矣,考之于歌颂,求之于经史。龙尾著于虢童,天汉表于周士。既妖谣之体陋,嗟怨剌之蚩鄙,每郁悒而未摅,思命篇于二子。于是司马迁对曰:臣代典天官,绪由南正。捡之图籍,传之视听。臣闻连珠合璧,曜灵之所起也。春鸟秋虚,历数之所纪也。应黄钟而正位,建玉衡以辨方。五纬丽而周道,四野分而书疆。至如下方爽德,上元告变。或守位而易所,或凌光而掩炫。故夫应若转环,信如合契。俾明镜与元龟,宜敕身而炯戒。长卿操笺染翰,思溢情烦。迁延奉笔,继响而言曰:日隐于西,月生于东。重轮晻而时缺,上枝栖而未融。岂若帝车之独运,随圆盖而不穷。帝乃歌曰:白日没兮明月移,繁星曙兮情未疲(《初学记》一星四。)


浑天赋 初唐 · 杨炯
显庆五年。炯时年十一。待制宏文馆。上元三年。始以应制举补校书郎。朝夕灵台之下。备见铜浑之象。寻返初服。卧病丘园。二十年而一徙官。斯亦拙之效也。代之言天体者。未知浑盖孰是。代之言天命者。以为祸福由人。故作浑天赋以辩之。其辞曰。
客有为宣夜之学者。喟然而言曰。旁望万里之横山。而皆青翠。俯察千仞之深谷。而皆黝黑。苍苍在上。非其正色。远而望之。无所至极。日月载于元气。所以或中而或昃。星辰浮于太空。所以有行而有息。故知天常安而不动。地极深而不测。可以为观象之准绳。可以作谈天之楷式。有称周髀之术者。冁然而笑曰。阳动而阴静。天回而地游。天如倚盖。地若浮舟。出于卯入于酉而生昼夜。交于奎合于角而有春秋。天则西北既倾。而三光北转。地则东南不足。而万水东流。比于圆首。前临胸者。后不能覆背。方于执炬。南称明者。北可以言幽。此天与而不取。恶遑遑而更求。太史公有睟其容。乃盱衡而告曰。楚既失之。齐亦未为得也。言宣夜者。星辰不可以阔狭有常。言盖天者。漏刻不可以春秋各半。周三径一。远近乖于辰极。东井南箕。曲直殊于河汉。明入于地。葛稚川所以有辞。日应于天。桓君山由其发难。假苏秦之不死。既莫知其为说。傥隶首之重生。亦不能成其算也。二客尝亦知浑天之事与。请为左右扬搉而陈之。原夫杳杳冥冥。天地之精。混混沌沌。阴阳之本。何太虚之无碍。俾造化之多端。南溟玉室之宫。爰皇是宅。西极金台之镇。上帝攸安。地则方如棋局。天则圆如弹丸。天之运也。一北而物生。一南而物死。地之平也。景短而多暑。景长而多寒。太阴当日之冲也。成其薄蚀。众星傅月之光也。因其波澜。乾坤阖辟。天地成矣。动静有常。阴阳行矣。方以类聚。物以偫分。吉凶生矣。在天成象。在地成形。变化见矣。部之以三门。张之以八纪。其周天也。三百六十五度。其去地也。九万一千馀里。日居而月诸。天行而地止。载之以气。浮之以水。生之育之。长之畜之。亭之毒之。盖之覆之。天聪明也。圣人得之。天垂象也。圣人则之。其道也。不言而信。其神也。不怒而威。验之以衡轴。考之以枢机。三十五官为偫生之系命。一十二次当下土之封畿。中衡外衡。每不召而自至。黄道赤道。亦殊涂而同归。表里见伏。圣人于是乎发挥。分至启闭。圣人于是乎范围。可以穷理而尽性。可以极深而研几。天有北斗。杓携龙角。魁枕参首。天有北辰。众星环拱。天帝威神。尊之以耀魄。配之以勾陈。有四辅之上相。有三公之近臣。华盖岩岩。俯临于帝座。离宫奕奕。旁绝于天津。列长垣之百堵。启阊阖之重闉。文昌拜于大将。大理囚于贵人。泰阶平而君臣穆。招摇指而天下春。东宫则析木之津。寿星之野。箕为傲客。房为驷马。天王对于摄提。皇极临于宦者。左角右角。两曜之所巡行。阴间阳间。五星之所次舍。后宫掌于燕息。太子承于冢社。宗人宗正。内外惇叙于邦家。市楼韨垣。货殖毕陈于天下。北宫则灵龟潜匿。螣蛇伏藏。瓠瓜宛然而独处。织女终朝而七襄。登渐台而顾步。御辇道而徜徉。闻雷霆之隐隐。听枹鼓之硠硠。南斗主爵禄。东壁主文章。须女主布帛。牵牛主关梁。羽林之军所以除暴乱。垒壁之阵所以备非常。西宫则天潢咸池。五车三柱。奎为封豕。参为白虎。胃为天仓。娄为众聚。旄头之北。宰制其边陲。天毕之阴。蓄泄其云雨。大陵积尸之肃杀。参旗九斿之部伍。樵苏之地。出入于园苑。万亿之赀。填积于仓庾。南宫则黄龙赋象。朱鸟成形。五帝之座。三光之庭。伤成于钺。诛成于锧。福成于井。德成于衡。执法者。廷尉之曹。大夫之象。少微者。储君之位。处士之星。天弧直而狼顾。军韨晓而鸡鸣。三川之交。鹑火通其耀。七泽之国。翼轸宇其精。南河北河。象阙于是乎增峻。左辖右辖。边荒于是乎自宁。乃有金之散气。水之精液。法渭水之横桥。像昆池之刻石。岁时占其水旱。沧溟应其潮汐。织女之室。汉家之使可寻。饮牛之津。海上之人易觌。日也者。众阳之长。人君之尊。天鸡晓唱。灵乌昼踆。扶桑临于大海。若木照于昆崙。太平太蒙。所以司其出入。南至北至。所以节其寒温。龙山衔烛。不能议其光景。夸父弃策。无以方其骏奔。月也者。偫阴之纪。上天之使。异姓之王。后之事。方诸对而明水洽。重晕匝而边风驶。裁盈蚌蛤。则虏骑先侵。适斗麒麟。则暗虎潜值。五星者。木为重华。火为荧惑。镇居戊巳。斯为土德。太白土西。辰星主北。俯察人事。仰观天则。比参右肩之黄。如奎大星之黑。五材所以致用。七政于焉不忒。同舍而有四方。分天而利中国。赤角犯我城。黄角地之争。五星同色。天下偃兵。趋前舍为盈。退后舍为缩。盈则侯王不宁。缩则军旅不复。或向而或背。或迟而或速。金火犯之而甚忧。岁镇居之而有福。观众星之部署。历七耀而驱驰。定天下之文。所以通其变。见天下之赜。所以象其宜。然后播之以风雨。威之以霜霰。或吐雾而蒸云。或击雷而鞭电。一旬而太平感。肤寸而天下遍。白日为之昼昏。恒星为之不见。尔乃重明合璧。五纬连珠。青气夜朗。黄云昼扶。握天镜。授河图。若曰赐之以福。此明王圣帝之休符。至如怪云祅氛。冬雷夏雪。日晕长虹。星流伏鳖。阴有馀而地动。阳不足而天裂。若曰惧之以灾。此昏主乱君之妖孽。昔者颛顼之命重黎。司天而司地。陶唐之分仲叔。宅西而宅东。其后宋有子韦。郑有裨灶。魏有石氏。齐有甘公。唐都之推星。王朔之候气。周文之视日。吴范之占风。有以见天地之情状。识阴阳之变通。诗云谓天盖高。语云惟天为大。至高而无上。至大而无外。四时行焉。万物生焉。偫神莫尊于上帝。法象莫大于皇天。灵心不测。神理难诠。日何为兮右转。天何为兮左旋。盘古何神兮立天地。巨灵何圣兮造山川。螟何细兮师旷清耳而不闻。离娄拭目而无见。鹏何壮兮搏扶摇而翔九万。运海水而击三千。龟与蛇兮异其短长之质。椿与菌兮殊其大小之年。钟何鸣兮应霜气。剑何伏兮动星躔。列子何方兮御风而有待。师门何术兮验火而登仙。鲁阳挥戈兮转于西日。陶侃折翼兮登乎上元。女何冤兮化精卫。帝何耻兮为杜鹃。争疆理者有零陵之石。闻弦歌者有盖山之泉。若怪神之不语。夫何述于此篇。以天乙之武也。焦土而烂石。以唐尧之德也。襄陵而怀山。以颜回之仁也。贫居于陋巷。以孔子之圣也。情希乎执鞭。冯唐入于郎署也。两君而未识。扬雄在于天禄也。三代而不迁。桓谭思周于图谶也。忽焉不乐。张衡术穷于天地也。退而归田。我无为而人自化。吾不知其所以然而然。


七夕赋 初唐 · 王勃

若夫乾灵鹊谶之端。地辅龙骖之始。凭紫都而授历。按元邱而命纪。凤毛钟桂阃之祥。麟角灿椒庭之祉。驰朱轩于九域。振黄麾于万里。抗芝馆而星罗。擢兰宫而霞起。则有皇慈雾洽。圣握天浮。庭分玉禁。邸瞰金楼。剪凫洲于细柳。披鹤籞于长楸。启鱼钤而分帝术。授虹璧而控神州。拥黄山于石磴。泄元灞于铜沟。列瑶窗而送燠。辟银榜而迎秋。君王乃排青幌。摇朱舄。戒鹓舆。静鸾掖。绕震廊而转步。傃云阡而纵迹。啸陈客于金床。命淮仙于桂席。翔翠䍐于云甸。迎箫吹于凤驿。伫灵匹于星期。眷神姿于月夕。于时玉绳湛色。金汉馀光。烟凄碧树。露湿银塘。视莲潭之变彩。睨松院之生凉。引惊蝉于宝瑟。宿懒燕于瑶筐。绿台兮千仞。赩楼兮百常。拂花筵而惨恻。披叶序而徜徉。结遥情于汉陌。飞永睇于霞庄。想佳人兮如在。怨灵欢兮不扬。促遥悲于四运。咏遗歌于七襄。于是虬檐晚静。鱼扃夜饬。忘帝子之光华。下君王之颜色。握犀管。展鱼笺。顾执事。招仲宣。仲宣跪而称曰。臣闻九变无津。三灵有作。布元气于浩荡。运太虚于寥廓。辨河鼓于西壖。降天孙于东堮。循五纬而清黄道。正三衡而澄紫落。海人支石之机。江女穿针之阁。鄙尘情于春念。拟仙契于秋诺。于是光清地岊。气敛天标。霜凝碧宙。水莹丹霄。跃麟轩于雾术。褰羽旆于星桥。徵赤螭而架渚。漾青翰而乘湖。停翠梭兮卷霜縠。引鸳杼兮割冰绡。举黄花而乘月艳。笼黛叶而卷云娇。抚今情而恨促。指来绪而伤遥。既而丹轩万栱。紫房千籥。仙御逶迟。灵徒扰弱。风惊雨骤。烟回电烁。娲皇召巨野之龙。庄叟命雕陵之鹊。驻麟驾。披鸾幕。奏云和。汛霞酌。碧虬玉室之馔。白兔银台之药。荷叶赪鲛。芙蓉青雀。上元锦书传宝字。王母琼箱荐金约。䌽襻鱼头比目缝。香针燕尾同心缚。罗帐五花悬。珉砌百枝然。下芸帱而匿枕。弛兰服而交筵。托新欢而密勿。怀往眷而潺湲。于是羁鸾切镜。旅鹤惊弦。悲侵玉履。念起金钿。俨归装而容曳。整还盖而迁延。洞庭波兮秋水急。关山晦兮夕雾连。谓河汉之无浪。似参商之永年。君王乃背彤砌。陟元室。冲想自闲。神情如逸。痛灵之稀偶。嘉沈思之可毕。荆艳齐升。燕佳并出。金声玉韵。蕙心兰质。珠栊绮槛北风台。绣户雕窗南向开。响曳红云歌面近。香随白雪舞腰来。掩清琴而独进。凌绛树而轻回。卢女黄金之碗。张家碧玉之杯。奉君王于终夕。夫何怨于良媒。俄而月还西汉。霞临东沼。凫氏鸣秋。鸡人唱晓。玉关控鹤。琼林飞鸟。君王乃驭风殿而长怀。俯云台而自矫。矜雅范而霜厉。穆冲衿而烟渺。迎十客。召三英。香涵蔗酎。吹肃兰旌。娃馆疏兮绿草积。欢房寂兮紫苔生。耸词峰于月殿。披翰薮于云扃。方绝元凯而高视。应与梁楚而骈声。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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