转载老师《写诗的原理九十六（怎样从社会性质体会修养...

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有人说，社会的本质就是人类组织形式，这是生产关系论，是仅仅看到了社会的构成，却看不到社会的实质。

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实质是指本质的真实情形。社会的真实情形是生存、生活和劳动，以及怎样生存、生活和劳动，这就是社会的本质。

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组织形式还只是这种本质得以体现出来的一种性质，特指生产关系。

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生产关系就是怎样生存、生活和劳动，这属于社会性质，是社会本质的保证、保障和条件。

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社会性质按生产关系分，有阶段性，阶段性又有自身的本质。

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正是因为阶段性这个性质，带来了不同的社会本质，也有了人类社会一个阶段相较另一个阶段的进步性，以及各个阶段社会自身本质和新的性质。这就是性质决定本质的道理。

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通常说。什么是由什么本质决定的，是图着好懂的说法，实际指由本性决定。

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即，本性决定非特质非特性，也决定自身的本质属性。非特质非特性对本性有反作用。

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又如，有的小偷虽然习惯使然，恶性不改，为什么再怎么气急败坏也不敢对人下狠手？

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实际是如果没有凶残本性，就不可能有这样的本质，说明其偷窃再怎么严重也还仅仅是非特质非特性部分，从本性上这样的人终是可以挽救的。

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相反，有的大学生，大博士，大学者，虽然平时表现冠冕堂皇，甚至成就斐然，但只要这不是本性，而属于非特质非特性，就有可能暂时掩盖真实的特质特性，最终遇到机会时本性还是会暴露出来。像所谓“感性杀 人”现象，其实这种现象中理性一点不少，而是本性使然。

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本性使然下，都必然先由感性反映出来，因为感性和理性不论作为特质特性，还是作为非特质非特性，也都属于人的性质，故感性往往是本性的第一反映，如果有理性参与，则其它特质特性和非特质非特性都可能参与进来，并施加相互制约或反作用影响。

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这也是高知犯罪都很有隐蔽性的道理。正是这样的情况，让对有些犯罪很难防范，也很难挽救。

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其实，根子还在于怎么造人问题，如何从小就正视人的“性相近，习相远”问题，实际又是如何树立和改变本质的问题，这就必须从抓住性质着手，比如将死记硬背变成文而化之，否则放“马后炮”怎么都不好使。

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中国社会主义阶段及其本质，是由人民扬眉吐气，当家做主这个性质体现出来的，也就是由这样的生产关系及其上层建筑体现出来的，就意味必须保证大多数人有根本的公平和平等的生存权利、劳动权利和劳动义务。这就是社会主义的本质。

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这个本质同样必须由大多数人做主的，“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”，这一相对于旧社会的新性质新特点来保证，其中“工人阶级领导”在中国是以党的领导为代表的。

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如果没有这样的新性质新特点来保证，或这个保证体现不出来，社会主义本质便不好说。

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当年，即1992年，邓公在“南方讲话”中讲：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。

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这句话说得很简洁精到，实际是把社会主义一部分性质和本质一同概括进去了，如“解放生产力，发展生产力”是手段，“消灭剥削，消除两极分化”是保证，“最终达到共同富裕”既是社会主义发展目的，也是社会主义本质，即社会主义自身的根本属性。

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社会最主要的，且起决定作用的性质，所谓“特质特性特色”，就是社会制度、政权和政治三者的真实属性和相互联系。

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社会制度是由宪法规定的对社会总的要求，主要由经济制度体现出来，即生产关系的具体模式如何，作用如何。

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政权是上层建筑的核心，虽总体上受制于国家的经济基础和生产关系本身，但也对经济制度起着指挥棒的作用。

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政治代表着政权的组织形式和实际治理能力及表现，是最集中、最看得见摸得着的社会具体性质的反映，所以政治如何，也就反映了真实社会本质是什么样子。

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说到底，社会本质是由劳动者在劳动过程中，所感觉到的生产关系具体性质决定的，这对社会主义国家而言，不能用孤立不变的观点，认为社会主义制度一旦建立，本质就不会变，就注定了生产关系和上层建筑也自然是同样的性质。

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社会主义的到来，可以带来新的生产关系和上层建筑，并由这些性质来体现，但最终还是由这些性质表现如何，来决定社会是不是还在原有的性质上，本质变没变。

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生产关系三要素，都是对社会本质的根本体现，其中劳动者在劳动中的地位是最核心的性质，代表着社会实际本性，其它两个要素既是对这一性质的反映，也是这一性质的条件、保证和共同保障。

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因此，既不可孤立地认为，三要素一旦确定，三者关系就不会变，也不能以一成不变的孤立静止眼光，以为劳动者地位一旦明确，其它两个要素就是自然而然的。

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要能够时刻从透过现象看本质认识规律的角度，来看分配和占有是不是总能符合劳动者的地位。

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事实也证 明，大面积腐败的出现，已经不是社会上层建筑个别人的问题，而是社会生产关系出现了普遍不合理所注定的，毕竟上层建筑是顺应生产力所带来的生产关系的结果，是为生产关系服务的，生产关系决定上层建筑的性质。

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例如，干部严重脱离群众，高高在上而缺少监督，百姓地位和尊严处于弱势。是社会生产关系出现了这种向不利于人民当家做主变化的情形，才让社会上层建筑普遍出现了一定性质变化，进而又反作用于生产关系，并导致了腐败全面漫延，造成了不合理的贫富差距和尊严不平等。