本帖最后由 五味瓶 于 2024-1-27 11:39 编辑
《现代诗.两亩地》读泰戈尔《两亩地》有感 我 一无所有, 除了那“世代相传”的“两亩地”! 它,珍贵胜过黄金、是不可被辱没、被买卖的“母亲”。 在我心里,这是赖以生存的唯一。 . 而就是这仅存的两亩产地, 却被拥有良田万顷的王爷以修建花园为理由, 堂而皇之地用假造借据的卑劣手段强行夺去。 失去了土地的我 滴泪央求道:请饶了我吧!这穷人的根基。 . 我疑惑,我不解,天帝不允许我做美梦,不 这原本就是属于我的是你们的松林法则强行夺走了我的土地。 我出家修行,身着道袍,云游天涯,命该四海, 瞻仰各地的名川胜境、圣庙古刹。陆地海洋城池僻乡, 不管在哪里,日日夜夜,总忘不了那两亩土地。 . 我流浪集市、旷野、庙宇, 十六年时光转眼过去,我忍受不了思念的煎熬, 一天,终于萌生返回故土的强烈愿望,我终于回到日思夜想的故乡。 我面对这无垠的原野、柔和的凉风;无底的池水、静谧的村庄。 茂密的芒果林、喜悦的村妇、游戏的牧童。 ……面对曾经熟悉的这一切,他百感交集,涟涟泣涕。 . 我,来到了自家门前,面对曾经属于自己而今归属他人的土地, 我,终于抑制不住自己的满腔愤懑,爆发出饱含酸楚的呵责和咒骂。 唯有那棵芒果树还是这块土地曾经属于他的唯一, 还能隐约唤醒我孩提时代的一丝甜蜜回忆, 才能稍稍缓解我的痛苦、悲戚。 . 此时,两只熟透了的芒果恰好落在我脚下, 我万分惊喜和感激, 毕竟自己的母亲——亲爱的土地认出了自己, 以两只芒果作为对不幸儿子的一点慰藉。 . 然而,即使这可怜的一点慰藉,我也没有得到, 因为随后赶来的地主和家丁竟诬蔑我是在偷盗、违法窃取! 面对他们的辱骂和毒打,我的心又凉到了冰点, 禁不住对这个黑白颠倒的世界发出无助的控诉、呐喊和哭泣! “而今我是贼,他是道貌岸然的土皇帝。” . 那天,我正在乡间替父亲管理田产,亲眼目睹农民们的悲惨境遇, 他们虽终日无歇地辛苦劳作,却时时受到封建地主的剥削和压榨, 他们、食不果腹,衣不蔽体,更难奢望一点点做人的尊严与权利。 谈什么幸福和欣喜,小康与安逸!那是统治者的专利。 . 面对这一切,我心情沉重,随既写信给我的侄女: “我难以想象乡村的人忍受这样的苦难……”。 走投无路失地农民的心酸、无奈和愤懑, 是非不分、黑白颠倒“世上脑满肠肥的都是贪得无厌”的社会现实主义, . 的确,“神”的脚步也始终和下层民众不离不弃, 你穿着破敝的衣服,在最贫最贱最失所的人群中行走, 骄傲永远不能走近这个地区。 我恳求神“赐给我力量使我永不抛弃穷人也永不向淫威屈膝”。 * 《两亩地》在我的眼里“珍贵胜过黄金”,恩泽情似“母亲”, 在地主眼里竟然只是可以使他花园“横直距离一样远”的点缀、接力! 一边是乌本可怜的“含泪央求”, 一边却是地主“瞪着血红双眼”的狰狞、“冷笑”和威逼。 . “典卖家产偿还所有伪造的债务”后,已一无所有 内心伤痕累累的乌本,无奈地发出: “世上脑满肠肥的都贪得无厌”之悲叹。 昔日的土地,曾经长满庄稼、水果和蔬菜, 为自己一家赶走饥饿和干渴的,是自己粗布衣襟的“贫苦母亲”, 那才是自己心目中的“女神”! . 如今却是一片花团锦簇、曲径通幽,绿荫蔽日的贵族花园; 已变为一个浓妆艳抹,十足媚人的荡妇和地主的奴仆! 可怜的乌本怎能接受这一痛心的事实! 于是,初返故乡的喜悦和激动,骤然变为不能自抑的斥责和咒骂。 . 谁能理解土地的易主给乌本所带来心灵的重创! 乌本终于平静下来,沉浸于孩提生活的美好回忆 和 对母亲赐予芒果的感激, 我的心也和乌本一样,终于得到了一丝安慰、平息。
可接踵而至的诬蔑、辱骂和毒打, 却又让乌本的心和我的心瞬时堕入屈辱、绝望的深渊。 抢夺别人土地者倒像道貌岸然的皇上、官吏, 被人掠夺土地者反成了假充圣贤的盗贼!
在这一幕幕鲜明的场景对比中, 在这一组组大起大落的情绪跌宕里, 我们、你们,怎能不为这个不合理的世界感到愤懑和心酸? 《两亩地》 怎能不为无辜农民的悲惨遭遇留心那一掬温存、洒下同情的泪滴! * (详见.泰戈尔原作《两亩地》) 泰戈尔两亩地原文:以下是泰戈尔《两亩地》的原文: 我只有两亩地,其余的全部用来还债了。老爷对我说:“乌本,告诉我,这两亩地我要买。”我对他说:“您是大地主,您的土地是无边无际的。我的这块地,将来连棺材板都不够。”拉贾冷冷地说:“你知道,我要建一座花园,再加上你的两亩地,就能使花园的四方形与地面平行。这样,你就应该把这两亩地给我。”我流着眼泪请求他不要卖掉穷人家的这块宝地,这是我们祖祖辈辈的心头肉。拉贾沉默了一会,然后冷笑着说:“过些日子,你会看到我的厉害。”一个半月之后,我被迫离开了家乡,背井离乡地上路。我变卖了所有的财产,包括那些伪造的债务,然后出家修行,成为一名僧侣,四处云游,寻找人生的真谛。
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