唐诗赏析（转）

云泉

《唐诗三百首》赏析

与高适薛据同登慈恩寺浮图

作者/岑参〔唐代〕

塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑似朝东。

青槐夹驰道，宫馆何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上，万古青濛濛。

净理了可悟，胜因夙所宗。

誓将挂冠去，觉道资无穷。

  译文
  宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。  
  登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。  
  高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。  
  四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。  
  下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。  
  山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。  
  青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。  
  秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。  
  长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。  
  清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。

  注释
  浮图：此指佛塔。慈恩寺浮图：今西安大雁塔。涌出：形容拔地而起。世界：指宇宙。磴：石级。盘：曲折。突兀：高耸貌。  峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。  碍：阻挡。惊风：疾风。驰道：可驾车的大道。宫馆：宫阙。关中：今陕西中部。五陵：指汉代五个帝王的陵墓。净理：佛家的清净之理。  胜因：佛教因果报应中极好的善因。挂冠：辞官归隐。觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。

  创作背景
  时岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，其余人相和，岑参作此诗。

  鉴赏
  开两句，诗人自下而上仰望，只见巍然高耸的宝塔拔地而起，仿佛从地下涌出，傲然耸立，直达天宫。用“涌”字，增强了诗的动势，既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌，又给宝塔注入了生机，将塔势表现得极其壮观生动。
  接四句写登临所见、所感，到了塔身，拾级而上，如同走进广阔无垠的宇宙，蜿蜒的石阶，盘旋而上，直达天穹。此时再看宝塔，突兀耸立，如神工鬼斧，简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不仅雄伟，而且精妙。 
  再接四句写登上塔顶所见，极力夸张塔体之高，摩天蔽日，与天齐眉。低头俯瞰，鸟在眼下，风在脚下。鸟和风，本是高空之物，而从塔上看就成了低处之景，反衬宝塔其高无比。
  继八句，以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛，奔凑似朝东。”描绘东面山景，连绵起伏，如滚滚巨浪；“青槐夹驰道，宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑，青槐葱翠，宫室密布，金碧交辉；“秋色从西来，苍然满关中。”刻写西面秋色，金风习习，满目萧然，透着肃杀之气；“五陵北原上，万古青濛濛。”写北边陵园，渭水北岸，座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年，他们创基立业，轰轰烈烈，如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  末四句写诗人想辞官事佛。此时得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。

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似水年华

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馨香落凡

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云泉

似水年华 发表于 2024-1-20 20:59
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云泉

馨香落凡 发表于 2024-1-20 21:06
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