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云赋

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发表于 2024-1-19 19:44:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
春云赋 北宋 · 田锡
玉琯春回,金门暖来,柔先变柳,繁已飘梅。悦风和之日至,赏云彩之朝隮。其初升也,秾荟蔚兮;其少进也,澹怡融兮。依依然方触类以多曙,蔼蔼然若含情而自迷。有时散作雨飞,春寒惨惨;有时乱和烟起,春阴悽悽。或苍梧南北,或梦泽东西,或樊川与辋川,或吴溪与越溪。或宿林园,随竹阴以笼径;或沉村落,伴桃花而满蹊。或祈祈出关,或溶溶映水。或北渚萦住,或东风吹起。或勇如波骇,积芳野兮几重;或曳若练舒,横碧天之半里。江中令醉吟不足,高阁闲登;王仲宣远望有馀,危楼独倚。叠叠连根,磷磷浅文,千状万态,山阴水濆。当青麦燕飞,野色朝净;见平芜雉过,韶阳夕曛。挂古木之横枝,纤微欲断;覆孤村之半路,融薄将分。旭日未高,晴天尚早,几片明灭兮残雪方消,一脉轻鲜兮愁蛾澹扫。上国美景,五陵胜道。覆梁王之水榭,下绕落花;映韩嫣之金丸,远沉芳草。澹澹霏霏,涵凝丽辉;漠漠依依,舒迟翠微。野态不定,幽容且奇。浮泽国之岭头,闲伤断梦;生苏门之席上,想满仙衣。或汉世故宫,雀喧空屋;或梁朝古寺,水映疏篱。或阮籍啸台,雨吹半日;或严陵钓石,鸟立多时。或桑乾战场,平沙眇莽;或椒涂永巷,群阁参差。伫立闲望,缠绵动思,想触石以初起,旋浮空而散驰。塞遥而归雁相逐,天阔而残霞共飞。馀态遗妍,思得杜陵画品;含毫写景,讵徵楚泽芳词。


云赋 北宋 · 吴淑
夫云者,盖川泽之气而阴阳之聚也。若乃凄然而兴,渰然而雨。杳蔼从龙,悠扬干吕。瞻黄帝之花葩,识汉皇之龙虎。尔乃取象于《坎》,观繇于《需》。或申歌于虞舜,或为祥于庆都。白起蓟生之迹,香随王母之车。出符阳以聚散,去苍梧而卷舒。至若考西郊不雨之象,阅南山朝隮之义。盖汾阴之宝鼎,覆西方之隐士。郁郁纷纷,非雾非尘,山中草莽,水上鱼鳞。亦云帝乡仙驭,高唐丽质,凤翥鸾翔,龙申蠖屈。周则为瑞于观河,尧则呈祥于沈璧。至于濯鱼待雨,燃石闻香,金枝玉叶,绣文锦章,或见飞鸟,或瞻群羊。保章验吉凶之祲,观台书启闭之祥。别有缥缈赤缯,翩翻白鹄,露彼菅茅,见兹珠玉。蒸既润础,雨当待族。汉皇兴丰沛之歌,王母奏瑶池之曲。宋观松上,汉纪封中。惊林木之为状,见冠缨之俨容;睹青天之乐广,见白日之姜公。映雉兔于晴碧,驻车盖于遥空。复有肤寸而合,触石而起。纪黄帝之官,美仲容之器。白作汤祥,黄为舜瑞,虽无出岫之心,亦有思山之意。观其崔巍巃嵷,狎猎参差,乱走丹蛇,轻飘绛衣。或见夹日之赤鸟,或观围轸之苍霓。斯所以垂灾异之谴,警政令之亏,岂徒诵汉武「秋风」之句,玩汤休「日暮」之诗?


登台观云赋(以「书其祲祥,以为岁备」为韵。) 北宋 · 刘敞
天事见象,人君顺时。登观台而谨尔,候云物以书其。陟兹累土之居,非求自佚;占彼垂天之状,庶或前知。古之为邦,敏于节事。盖阴阳之数不可以独越,则水旱之变宜先其未至。升高而望是台也,固经始于子来;推象而言彼云也,可逆为于岁备。贵若侯氏,尊如天王,并有事于览观,示察微于祲祥。诚由慎德者固,务民者昌,峻或九层,岂惮烦于陟降;变惟五色,殆无惑于丰荒。若乃日月分至,春秋启闭,气动乎下而云为之出,祥见乎上而物莫能蔽。于是俨君仪以居高,诏保章而占岁。义殊临国,固无鲁史之讥;志取望氛,允协楚臣之说。岂不以先天者天所不违,忧民者民亦说随?故登台也,可以知勤民之至;观云者,可以见奉天之为。因爽垲以四通,高为贵者,辨郁纷之万状,书用识之。毋以台为奢,其意甚美,毋以云为远,其应甚迩。胡不揆厥攸建,察其所以?备不虞者,善政有焉;无远虑者,近忧至矣。故汉明复古,见颂于孟坚;鲁僖秉常,取贵于左氏。稽合典礼,昭明策书,非临下之为乐,盖恤人而有初。寓目以观,陋章华之奉己;非烟是纪,类《河广》之跂予。彼执同律者,听军事之吉凶;序星辰者,诏天文之精祲。虽均先见之美,本非南面之任。固未若躬灵台而候五云,顺四时以施禁。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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