春秋经传类对赋

三余草堂

春秋经传类对赋（并序　皇祐三年） 宋 · [url=]徐晋卿[/url]



余读五经，酷好《春秋》；
治《春秋》三《传》，雅尚《左氏》。
然义理牵合，卷帙繁多，顾兹謏闻，难以殚记。
乃于暇日撰成录赋一篇，凡一百五十韵，计一万五千言。
欲包罗经传，牢笼善恶，则引其辞以倡之；
欲错综名迹，源统起末，则简其句以包之；
欲按其典实，故表其年以證之；
欲循其格式，故比其韵以属之。
首尾贯穿，十得其九，命曰《春秋经传类对》。
将使究其所穷，可以寻其枝叶；
举其宏纲，可以撮其枢要也。
其间立意迂阔，措辞鄙野。
不尚华而背实，但虑涉于淫竞；
不摘诡以抉奇，又惧伤夫名教，故用藏于巾衍，以自备于检寻；
传之昆云，而俾谨乎诵习。
非敢流布圣旦，昭示钜儒，以为哂噱之资也。

运及姬世，天生仲尼。
修鲁国之史策，遵周公之典彝。
莫不编年示法，系日摛辞。
左丘明《传》之释义，杜元凯《注》之质疑。
十二公之事言，用传后世；
五十条之凡例，式据前规。
有惠夫人，实生桓子。
当平王迁都之末，是隐公即位之始。
乃有伯乐献麋（宣公十二年），却至奉豕（成公十七年）。
许绝太岳之禋（隐公十一年），郑废泰山之祀（隐公八年）。
帅师入极，讥无骇克胜之由（隐公二年）；
求好于邾，贵仪父会盟之美（隐公元年）。
问族众仲（隐公八年），询名申繻（桓公六年）。
子驷请息肩于晋（襄公二年），荀息谋假道于虞（僖公二年）。
天弃商而久矣（僖公二十二年），神亡虢以宜乎（庄公三十二年）。
宋昭灭宗，知庇根之失所（文公七年）；
郑庄宠弟，虑滋蔓以难图（隐公元年）。
贵有常尊（宣公十二年），礼有异数（庄公十八年）。
石尚归脤（定公十四年），齐桓拜胙（僖公九年）。
向戍尤孟献之美室（襄公十五年），韩宣誉季孙之嘉树（昭公二年）。
解鼋而郑国以乱（宣公四年），更鹜而齐臣致怒（襄公二十八年）。
鲁筑王姬之馆，外礼弥尊（庄公元年）；
晋为太子之城，内谗益固（庄公二十八年）。
蛇妖祸郑（庄公十四年），豕怪害齐（庄公八年）。
强锄不能卫足（庄公十六年），邓侯徒后噬脐（庄公六年）。
晋逐楚于颍北（宣公十年），鲁追戎于济西（庄公十八年）。
施氏沉郤犨之子（成公十一年），郑人夺堵狗之妻（襄公十五年）。
姜氏搆谋，轨死归于鲁国（桓公十八年）；
子比胁立，灵生失于乾溪（昭公十三年）。
郑息违言（隐公十一年），晋楚结好（成公九年）。
晋荀跞掩耳而走（昭公三十一年），浑良夫被发而噪（哀公十七年）。
或骖乘以持带（襄公二十三年），或塞井而夷灶（成公十六年）。
灵见梗阳之巫（襄公十八年），宽生萑苻之盗（昭公二十年）。
掩义隐贼，驩兜招浑敦之称（文公十八年）；
毁信废忠，共工得穷奇之号。
同上伯有强死（昭公七年），郑庄寤生（隐公元年）。
越椒有熊虎之状（宣公四年），伯石是豺狼之声（昭公二十八年）。
与玦衣者，表守国之意（闵公二年）；
献缟纻者，伸结友之诚（襄公二十九年）。
虞公奔彼共池，因求宝剑（桓公十年）；
得臣败于城濮，为惜玉缨（僖公二十八年）。
晋城虎牢（襄公二年），鲁筑鹿囿（成公十八年）。
妇姜贵聘而贱逆（文公四年），郑忽先配而后祖（隐公八年）。
鲁贿荀偃也，以寿梦之鼎（襄公十九年）；
周分唐叔也，以密须之鼓（定公四年）。
楚王伐畔，降许子于武城（僖公六年）；
晋侯问囚，税钟仪于军府（成公九年）。
士会灭狄（宣公十六年），甘歜败戎（文公十七年）。
献六羽而用六佾（隐公五年），节八音而行八风。
同上仲叔带窃其拱璧（襄公三十一年），鲁阳虎纳以大弓（定公元年）。
虽未获一吉人，行父则庶几免戾（文公十八年）；
而能流四凶族，重华则其有成功。
同上晋疆戚田（文公元年），鲁略棠地（隐公五年）。
秦针之适晋也，车有千乘（昭公元年）；
共叔之都京也，城过百雉（隐公元年）。
郑子产善相小国（昭公四年），楚商臣能行大事（文公元年）。
韩厥奉觞而加璧，因遇齐侯（成公二年）；
郤至免胄以趋风，盖逢楚子（成公十六年）。
郑庄有礼（隐公十一年），齐襄无常（庄公八年）。
蛇乘龙而为灾于宋郑（襄公二十八年），水胜火而不利于子商（哀公九年）。
虢公无德而禄（闵公二年），楚围不义而强（昭公元年）。
邓曼妇人，知莫敖之必败（桓公十三年），然明君子，识程郑之将亡（襄公二十四年）。
鲁铸林钟（襄公十九年），唐分姑洗（定公四年）。
周内史知文伯有后（文公元年），季文子谓齐侯不免（文公十五年）。
郑国之井堙木刊（襄公二十五年），郇瑕之土薄水浅（成公六年）。
胥臣称郤

楚剑赋夫

余读五经，酷好《春秋》；
治《春秋》三《传》，雅尚《左氏》。
然义理牵合，卷帙繁多，顾兹謏闻，难以殚记。
乃于暇日撰成录赋一篇，凡一百五十韵，计一万五千言。
欲包罗经传，牢笼善恶，则引其辞以倡之；
欲错综名迹，源统起末，则简其句以包之；
欲按其典实，故表其年以證之；
欲循其格式，故比其韵以属之。

楚剑赋夫

余读五经，酷好《春秋》；
治《春秋》三《传》，雅尚《左氏》。
然义理牵合，卷帙繁多，顾兹謏闻，难以殚记。
乃于暇日撰成录赋一篇，凡一百五十韵，计一万五千言。
欲包罗经传，牢笼善恶，则引其辞以倡之；
欲错综名迹，源统起末，则简其句以包之；
欲按其典实，故表其年以證之；
欲循其格式，故比其韵以属之。

楚剑赋夫

首尾贯穿，十得其九，命曰《春秋经传类对》。
将使究其所穷，可以寻其枝叶；
举其宏纲，可以撮其枢要也。
其间立意迂阔，措辞鄙野。
不尚华而背实，但虑涉于淫竞；
不摘诡以抉奇，又惧伤夫名教，故用藏于巾衍，以自备于检寻；
传之昆云，而俾谨乎诵习。
非敢流布圣旦，昭示钜儒，以为哂噱之资也。

楚剑赋夫

首尾贯穿，十得其九，命曰《春秋经传类对》。
将使究其所穷，可以寻其枝叶；
举其宏纲，可以撮其枢要也。
其间立意迂阔，措辞鄙野。
不尚华而背实，但虑涉于淫竞；
不摘诡以抉奇，又惧伤夫名教，故用藏于巾衍，以自备于检寻；
传之昆云，而俾谨乎诵习。
非敢流布圣旦，昭示钜儒，以为哂噱之资也。

楚剑赋夫

运及姬世，天生仲尼。
修鲁国之史策，遵周公之典彝。
莫不编年示法，系日摛辞。
左丘明《传》之释义，杜元凯《注》之质疑。
十二公之事言，用传后世；
五十条之凡例，式据前规。

楚剑赋夫

运及姬世，天生仲尼。
修鲁国之史策，遵周公之典彝。
莫不编年示法，系日摛辞。
左丘明《传》之释义，杜元凯《注》之质疑。
十二公之事言，用传后世；
五十条之凡例，式据前规。