诗追热点，方显价值

绝谷野樵

新年第一天，日本石川县便遭遇地震，海南电视台主持人肖程皓在个人媒体账号暗示这是报应，并奉劝日本不要再向海洋排放核污水。没想到很快就被电视台停职审查。面对电视台的亲日行为，广大网民义愤填膺，纷纷为肖程皓发声。作为诗人，本人也不想沉默，也要大胆表达自己的心声。今题诗一首，请方家指教。

闻震有题（绝谷野樵）

二零二四正开年，却有震灾临石川。
岛国山崩街路毁，倭人家破哭声传。
细推此事皆因果，休怪闲言遍陌阡。
大海排污再不绝，谅来报应更连绵。

温柔的风

诗追热点有没有价值另说，可能会比较接地气吧

温柔的风

闻震有题（绝谷野樵）

二零二四正开年，却有震灾临石川。
岛国山崩街路毁，倭人家破哭声传。
细推此事皆因果，休怪闲言遍陌阡。
大海排污再不绝，谅来报应更连绵。

这诗有点不敢苟同，大海排污是人祸，而石川地震却是天灾，人祸可以批判，但在天灾面前应该不缺乏人类共有的悲悯之心

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-5 20:36
诗追热点有没有价值另说，可能会比较接地气吧

写诗就要紧追热点，反映现实，像金版主那样吟风弄月，把个昆明湖翻来覆去地写，八景、九景、十景、。。。就算写一百景，又有什么意义？

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-5 20:45
写诗就要紧追热点，反映现实，像金版主那样吟风弄月，把个昆明湖翻来覆去地写，八景、九景、十景、。。。 ...

紧追热点，反映现实确是比较聚人气

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-5 20:40
闻震有题（绝谷野樵）

二零二四正开年，却有震灾临石川。

人和自然要和谐相处，若人祸太甚，破坏大自然，最终必会遭到上天的惩罚。小日本要排毒30年，将大海变成毒水池，祸害全人类，早已天怒人怨，新年遭此报应，真是活该。

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-5 20:54
人和自然要和谐相处，若人祸太甚，破坏大自然，最终必会遭到上天的惩罚。小日本要排毒30年，将大海变成毒 ...

小日本排毒不是引发石川地震的必然因素，这点先要搞清楚

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-5 20:57
小日本排毒不是引发石川地震的必然因素，这点先要搞清楚

人在做，天在看，冥冥中自有天意，佛家云：善有善报，恶有恶报，便是此理。诗是感性艺术，不可用理性的科学来评判，否则李白的“空中闻天鸡”就讲不通了，因为根据科学，空中不可能存在天鸡。

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-5 21:09
人在做，天在看，冥冥中自有天意，佛家云：善有善报，恶有恶报，便是此理。诗是感性艺术，不可用理性的科 ...

不是一码事就别牵强扯在一块嘛

老樵的逻辑是小日本向大海排污引起了天怨人怒所以才会石川地震，这便是善恶报应，因了这善恶报应而书便是感性，弱弱地问下：汶川大地震又该是怎样的逻辑？

诗可以激愤，但不能做老愤青，在天灾与人祸的认识上其实更应该理性

折笔沉沙

写诗写诗，首先写的要象诗，有诗意美是称为诗的基本点，没这个去追求讨论其他的，有用吗？怎么了？怎么了？这么浅显的事七，为什么百分之九十的人不懂？我疯了？还是世界疯了？

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-5 21:19
不是一码事就别牵强扯在一块嘛

老樵的逻辑是小日本向大海排污引起了天怨人怒所以才会石川地震，这便是善 ...

诗是感性艺术，作者可以根据自己的想法来写，即便这种想法是不科学的，也照样写。比如曹植的《洛神赋》，按科学，根本就不存在洛神，但曹植照样要写出来。至于汶川地震，按科学，当然与善恶无关，但要写成诗，就要加入作者的主观情感，比如痛斥老天无眼，冤杀人命。这取决于作者的立场和角度，不可用科学来评判的。中国人并未做祸害全人类的恶事，遭受汶川地震、唐山地震等灾害，当然是老天无眼，而小日本排污祸害全人类，那么遭受石川地震，就是老天有眼，这就是主观感性的艺术，也就是诗的艺术，千万不要和科学混为一谈，切记。

小吉仙

绝谷野樵 发表于 2024-1-5 22:05
诗是感性艺术，作者可以根据自己的想法来写，即便这种想法是不科学的，也照样写。比如曹植的《洛神赋》， ...

附议，问好！

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-5 22:05
诗是感性艺术，作者可以根据自己的想法来写，即便这种想法是不科学的，也照样写。比如曹植的《洛神赋》， ...

明摆着的双标嘛，何况向大海排毒水的是日本政府，石川地震死难的却是石川的普罗大众，这善恶报应也报应错人了

诗是感性艺术倒是没错，作者可以根据自己的想法来写却未必就对，因为一个人对世界、对事物的认知一但错了的话其想法或者说观点便会随之错误，诗人之心乃天地自然之心，主观是要与客观和谐统一的，感性也是要合乎情理的，这跟科学的关系不大，跟曹植的《洛神赋》更是风马牛

‘新年第一天，日本石川县便遭遇地震，海南电视台主持人肖程皓在个人媒体账号暗示这是报应，并奉劝日本不要再向海洋排放核污水。没想到很快就被电视台停职审查。面对电视台的亲日行为，广大网民义愤填膺，纷纷为肖程皓发声。作为诗人，本人也不想沉默，也要大胆表达自己的心声。今题诗一首，请方家指教。’，瞧这逻辑，日本石川县遭遇地震是报应，这报应是日本向海洋排放核污水，向海洋排放核污水报应了日本石川县遭遇地震便是苍天有眼，苍天要是有眼何不报应在岸田文雄身上却偏报应在了石川的普罗大众身上了？谁作恶报应谁没错吧？偏报应在了石川的普罗大众身上了老樵如何倒是幸灾乐祸上了？

肖程皓因为暗示这是报应很快就被电视台停职审查，肖程皓因为很快就被电视台停职审查便是电视台的亲日行为，因为电视台的亲日行为所以广大网民义愤填膺纷纷为肖程皓发声，本人是广大网民中的一员，所以也不想沉默，也要大胆表达自己的心声，瞧这逻辑，这所谓的感性合情合理么？乱扣帽子都不带这么整的

绝谷野樵

小吉仙 发表于 2024-1-5 23:05
附议，问好！

谢谢，问好！

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-5 23:17
明摆着的双标嘛，何况向大海排毒水的是日本政府，石川地震死难的却是石川的普罗大众，这善恶报应也报应错 ...

日本政府是日本人民的代表，代表了大多数日本人的意愿，因此日本政府排毒大海也代表了大多数日本人的意愿，否则，为何大多数日本人不起来反对政府的做法？可以说，日本政府就是大多数日本人的代名词，老天惩罚日本政府，当然就要惩罚大多数日本人，政府的错误，也只能由人民来买单。当年美国惩罚日本鬼子，两颗原子弹落下，还不是广岛、长崎的老百姓买了单，而最大的战犯——日本天皇，却毫发未伤。再比如南京大屠杀，日本鬼子对待南京市民，可不管你是否是军人或政府人员，只要是中国人，一律通杀，所以一时间血流成河，三十万人殒命。既然小日本可以这么做，那么对应的报应来时也会不分政府和人民，一律惩罚！

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-6 00:39
日本政府是日本人民的代表，代表了大多数日本人的意愿，因此日本政府排毒大海也代表了大多数日本人的意愿 ...

跟内塔小胡子对加沙大屠戮的诡辩如出一辙，不得不说，作为一个高级知识分子来说，这很危险。

老樵别忘了石川地震后天朝是及时向日本政府和人民发了慰问电的，这才是大国的胸襟和态度。

李强就日本石川县地震向日本首相岸田文雄致慰问电https://export.shobserver.com/baijiahao/html/700910.html

说多了，易涉政治和涉敏，希望就此打住

老头帽与倒三角

折笔沉沙 发表于 2024-1-5 21:23
写诗写诗，首先写的要象诗，有诗意美是称为诗的基本点，没这个去追求讨论其他的，有用吗？怎么了？怎么了？ ...

这几句破纸间律体韵文既不像诗更不是诗。东倭排放核污，尽可尽情谴责。但是，对平民如此幸灾乐祸终非诗者情怀，如此简单说事论理也不是诗。诗味安在呀？须知，非诗货色无论抢占道德制高点还是政治制高点，都根本无济于事。

小子规

绝谷野樵 发表于 2024-1-6 00:39
日本政府是日本人民的代表，代表了大多数日本人的意愿，因此日本政府排毒大海也代表了大多数日本人的意愿 ...

樵老头的说法有些道理。政府和人民也不是严格对立的。比如讲台独，我们总说是少数政客为了自己的利益，不是民意，其实这观点是大错。政党讲独立，人民投票就多，他当然要讲了。如果人民都投支持统一的票，那他也不会讲独立啦。

老头帽与倒三角

小子规 发表于 2024-1-6 12:55
樵老头的说法有些道理。政府和人民也不是严格对立的。比如讲台独，我们总说是少数政客为了自己的利益，不 ...

兄台好！
二者确有联系，又有区别嘛！完全割裂不宜，混为一谈更不宜。总而言之，言而总之，作者既自言“作为诗人”，又宣称“题诗一首”，却又拿着此等非诗货色到“诗词理论栏目”公然称诗，无论如何都不是一个合格诗者的作为。窃以为不取也。

不方不圆

既然自诩文人，要么站在思潮的前沿表达观点，要么就就别人的观点以更高的角度俯瞰。而不是人言亦言，反而跟在别人后面吃尘。

碎萍

事是那么回事，诗却不成为诗

折笔沉沙

老头帽与倒三角 发表于 2024-1-6 12:32
这几句破纸间律体韵文既不像诗更不是诗。东倭排放核污，尽可尽情谴责。但是，对平民如此幸灾乐祸终非诗者 ...

你是网上少有的几个成年人之一。日冠屠杀我族，乃到排核，或一直处处与我们为敌。这是仇恨，永远不能忘。但做为平民都一样，个人的好坏与国籍没关系。难道中国那些杀人犯贪官等败类就比敌对国一些老实本份的平民强吗？我看人渣就是人渣，与出生在哪儿没关系。这实属成年人该有的思维方式，可惜网上没几个成年了。至于这位楼主，看出来，这老头儿三观很正，应该是个好人，但同样的道理，诗的好坏就说诗，扯其他的就是在诗说诗不会写不会读才东拉西扯的打马虎眼。当然，也有一部分人是真的不但不会写，也完全不会读，这就象K歌时有许多人明明五音不全，还觉得自己的歌声很美妙，这种实在是没办。但并不丢人，比如歌唱的不行，其他方面也许很厉害。怕就怕瞎吼一通还觉得自己是了不起的歌唱家，到处吹，这是最招人烦的。这位楼主的，中华毛大同是，唐尧也是，当然，写的好的还是少数，多数其实都不怎么样，问题是别人有自知之明，不自吹。

温柔的风

小子规 发表于 2024-1-6 12:55
樵老头的说法有些道理。政府和人民也不是严格对立的。比如讲台独，我们总说是少数政客为了自己的利益，不 ...

日本政府是民选的政府，所以日本政府作的恶就是全体日本人作的恶，所以所谓的报应累及无辜甚至是累及全体日本老少也是理所当然，这逻辑就没感觉跟当年日本鬼子屠城屠村的借口一个鸟样？

鸟虫之聚散即诗人之聚散，花草之悲喜即诗人之悲喜，这才叫感性思维

悲悯天下苍生，这是诗人对社会之殇应有的情怀；所谓天灾无情人有情，这才是诗人人文关怀的体现，也是人道主义的体现，何来老天有眼没眼报应的感性和盲目仇日的道德绑架及集体惩罚的逻辑？记住，我们并不奉行法西斯主义和军国主义甚至于深恶痛绝

肖程皓之事已经是惊动了外交部，不仅外交部重申了天朝对日本的慰问，甚至连朝鲜在今天都对日发出了慰问电，这是天灾面前人文精神的体现，也是国际人道主义的体现，总理的慰问电和外交部的立场即是我天朝的立场

诗人之时事诗也是有立场的，有立场即应有理性，愤青思维要不得，托言感性其实是对诗词的错误认知和亵渎，记住，天灾与人祸一定要拎清，石川地震的天灾面前幸灾乐祸明显跟我天朝的立场相悖也跟诗的教化功能相悖，对时事要有清醒的理性头脑才能写好时事诗，诗教，温柔敦厚也

小子规

温柔的风 发表于 2024-1-6 18:45
日本政府是民选的政府，所以日本政府作的恶就是全体日本人作的恶，所以所谓的报应累及无辜甚至是累及全体 ...

鱼老头说的也有道理。

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-6 18:45
日本政府是民选的政府，所以日本政府作的恶就是全体日本人作的恶，所以所谓的报应累及无辜甚至是累及全体 ...

      我看你就是西游记里的唐僧，人妖不分，对敌人的慈悲，就是对同胞的残忍，农夫和蛇、东郭先生和狼的故事你总不该陌生吧？虽然眼下这帮灾民是日本老百姓，但今后一旦中日爆发战争（如钓鱼岛问题、台湾问题），那么这帮日本老百姓就可瞬间变成手持武器和我军拼命的日本鬼子！小日本就是一匹卧在我们身边，随时准备吃掉我们的恶浪，一旦时机成熟，他们就会露出凶残的本来面目。当年日本关东大地震，中国在国力贫弱的状态下仍倾举国之力积极捐钱捐物援助日本，但换来的却是恩将仇报，小日本一缓过劲来，很快就发动了九一八事变，侵占了中国的东三省，并最终发动了全面侵华战争，所谓的日本人民，大都变成了屠杀中国人的刽子手！下面是网上搜集到的一份资料，血的教训，好好看看吧！

                                          历史教训，不要忘记

      1923年9月1日中午11:58(日本时间)，正是家家户户午餐之时，日本关东大地突然剧烈地抖动起来。
5分钟内，强度为7.9级的三次强震持续爆发。几乎在地震的一瞬间，该地区50%～80%的房屋立即坍塌，被撕裂的大地，裂缝居然宽达4～5米，吞噬周边的一切，地震引发的海啸，浪高达到10米，浩浩荡荡，横扫一切，灾后统计大约死亡14万人。这就是著名的日本“关东大地震”。
      灾害发生后，日本政府猝不及防，国内部署军队进行戒严，日本驻上海总领事则向中国媒体表达哀悯求援。此时的中国正是北洋军阀统治时期，国内也不景气，然而对于日本的灾情应援动员却展现出极其罕见的高效率。
两天后的9月3日，曹锟总统召集内阁会议，外交总长顾维钧提出，对于日本震灾，“我国本救灾恤邻之义，不容袖手旁观，应由政府下令，劝国民共同筹款赈恤”。
      内阁一致通过了5条援日救灾决议：除了分别电令驻日代办张元节、驻神户总领事馆紧急调查灾情之外，拨款20万元援助日本，并要求“各省长官联合绅商地方团体组织日灾急赈大会，与政府一致进行”，同时“派遣商船运送粮食药品，及红十字会赴日”。
9月4日，摄政内阁以大总统令的方式号召全国人民“广募捐款，尽数拨汇，藉资拯济，以申救灾恤邻之至意”。内阁还邀请各界名流，如熊希龄、孙宝琦、汪大燮、王正廷等，共同商议援助日本的具体事项。孙中山甚至亲自致电日本裕仁天皇（当时还是摄政王）表示慰问。
      在北洋政府的号召下，尚未一统的中国，却出现了罕见的凝聚力，上下一心、南北协力。上海总商会决定，“购办面粉一万包，米三千包”，并垫付611万元，由顾馨一、荣宗敬购置面粉及装船，虞洽卿办理报关，招商局则派出“新铭”号轮船免费运送。
中国红十字会总办事处理事长庄得之、医务长牛惠霖，亲自率领“男女医士四人，救护员八人，书记会计各一人，女看护士四人，队役四人，现款二万元，药料等品十余大箱”，于9月8日乘日轮皇后丸起程前往日本东京参与赈灾工作。这是到达日本灾区的第一支国际医疗救援队伍。
      京剧大师梅兰芳发起成立了“全国艺界国际捐赈大会”，余叔岩、杨小楼等明星都参加了义演，为日本赈灾筹集了5万元大洋。“上海伶界联合会”也在“新舞台”开展两天的义演，由何丰林、盛竹书、汪精卫、史量才、虞洽卿、叶楚伧、张季鸾等人赞助。
上海书画保存会通过拍卖，为日本赈灾筹集款项，拍卖的画作包括会员们收藏的唐寅(唐伯虎)、刘墉(刘石庵，即“宰相刘罗锅”)、吴昌硕、李梅庵、钱季寅等名家精品。
     上海县教育局、教育会发起成立“救济日灾会”，上海县立各小学都成立了“募捐队”，除向学生及家长募捐外，孩子们还“手执‘救命’、‘恤邻’等字样小旗，沿途演说，挨户劝捐，精神充足，言论切当，路人颇义之”。
北京各界于9月5日在中央公园“来今雨轩”集会，北京银行公会捐助10万元购买米面3万石。世界红十字会中华总会决定拨付5万元赈灾，派代表携带粮食、衣物、药品赶往日本。
      天津方面，直隶省长王承斌召集天津商界人士会商援助日本灾区。天津红十字会、天津报界公会等纷纷行动，筹粮筹款，支援日本。广州、南京、东三省等都捐出大额粮食、物品和款项。
在段祺瑞的“救灾同志会”成立仪式上，倪嗣冲、周学熙、靳云鹏、曹锐、曹汝霖、张勋、鲍贵卿等出席并捐款，当场筹集了价值10万日元的款项，次日直接汇给日本首相山本权兵卫。
      此外，担任直鲁豫巡阅使的曹锟，捐款5万元，3万元为赈济日人，2万元为赈济旅日华侨、留学生;两湖巡阅使吴佩孚、湖北督军肖耀南各捐款2万元;江苏省长韩国钧、直隶省长王承斌、松沪护军使何丰林、安徽省长吕调元、浙江督办卢永祥、浙江省长张载阳等均捐款1000元至1万元不等……
      有学者统计了上海《申报》(9月12日至11月29日)、天津《大公报》(9月11日至12月25日)的鸣谢公告，及天津《大公报》(9月15日至12月30日)另行刊登的“救灾同志会段祺瑞等谨启”的捐款实收公告，仅此三项的捐款总额的大洋就达到44万元以上；以上海为中心的江浙地区，成为这次救灾的主力，包括温州在内的不少中小城镇也建立了赈济日灾团体。
日本轮船甚至直放温州，运载木炭、烟叶、菜子、鲜蛋等物，一次价值就高达51万元；中国佛教界也组织了赈灾活动，各大寺院道场组织各种法会，吊祭日本地震的罹难者。
      总之，中国各界有钱出钱无钱出力，以举国之力慷慨解囊，此情义感天动地！
但是，地震发生后，日本人怎样对中国人的？是针对朝鲜人和中国人的大屠杀！
      事后的统计表明，在日本大地震期间被残害的华人，共716人，其中当场死亡622人、失踪11人(事后查出一些已遇难)、负伤83人(事后一些人伤重死去)。在这些遇难者中，来自浙江温州、处州的共658人，死605人、伤53人。
     另有温处籍华工42人(其中死34人、伤8人)，虽有同行目睹者，但因姓名不详，未统计在内。合计浙江华工遇害总人数为700人，其中死639人、伤61人。消息传回温州、处州，从通衢大道到乡野小村，几乎处处哭声。而朝鲜人死亡人数更达到6000～10000人左右。
     屠杀发生后，日本政府极力掩盖真相，为那些作恶的军警、歹徒脱罪，对此，当时的外交总长顾维钧也进行了积极的斗争，但由于日本政府的包庇，大多数恶人并没有得到应用的惩处。
     其后，日本依旧奉行敌视中国的政策，7年后的1931年，“九一八事变”爆发，日本“以怨报德”，加紧灭亡中国！
同胞们，日本亡我中华之心不死，且莫相信了鳄鱼的眼泪，且莫遗忘了那无数死难于倭寇刀下的英烈！
      以上就是叁肆数码小编整理的关于日本的大地震是什么时候发生的以及过日本大地震是哪一年的相关知识,还有不懂的方面可以评论区告诉我。

温柔的风

绝谷野樵 发表于 2024-1-6 20:39
我看你就是西游记里的唐僧，人妖不分，对敌人的慈悲，就是对同胞的残忍，农夫和蛇、东郭先生和狼的 ...

抄一大段历史旧账来证明你的报应有据、碍国有理？

以我天朝之幅员辽阔，所经受的天灾从来都不比倭国少，只就气候方面而言，不是北旱南涝就是南旱北涝，唐山大地震、汶山大地震也一点不比倭人的轻，这也是能用感性说报应的么？

咱天朝上国素来主张以德报怨，汶山大地震时日本派出了救援队，武汉疫情时日本的捐赠上写上了‘岂曰无衣，与子同袍’，这是敌国的敌对行为还是幸灾乐祸的行为？何故一个石川地震便要幸灾乐祸而后快？

别给俺扣媚日、汉奸的帽子哈，前有李中堂的慰问电，后有外交部的发言立场，俺们可承受不起媚日、汉奸的帽子。抄一大段历史旧账来也证明不了你爱国而反倒证明了你的智力不行，空有爱国之心而干着的是却是碍国之事，这品格和人文素质比日本人和金三胖还差劲，因为当代的日本和金三胖尚且知道天灾面前应先抛开历史旧账和当下的政治嫌隙而展现国际人道主义关怀

不客气地说，利用历史旧账来煽动仇日情绪并不是在爱国而是在煽动极端民族主义或者说是在煽动极端国家民族主义，这是对我们朴素的爱国主义的无耻利用。自然灾害面前，人的生命是如此脆弱，如果说当今中国还有敌人的话，自然灾害才是全人类都要共同应对的敌人，所以，请收起你这一套

瑞丰堂

胡锡进上次说，这个时候说一句日本是遭天谴不过分。这次说公共人物不能这样说。怎么看。

温柔的风

瑞丰堂 发表于 2024-1-6 22:57
胡锡进上次说，这个时候说一句日本是遭天谴不过分。这次说公共人物不能这样说。怎么看。 ...

不论胡锡进说什么都不能代表国家立场

绝谷野樵

温柔的风 发表于 2024-1-6 22:38
抄一大段历史旧账来证明你的报应有据、碍国有理？

以我天朝之幅员辽阔，所经受的天灾从来都不比倭国少 ...

面对血淋淋的历史你小子还为小日本说话，看来你小子亲日已经亲到骨髓里了，你还是中国人吗？相信再来一次中日战争，你小子一定成为第二个汪精卫！和你这个汉奸已经没话可说了，快移民日本喝核污水去吧。

大眼怪归来

绝谷野樵 发表于 2024-1-7 01:22
面对血淋淋的历史你小子还为小日本说话，看来你小子亲日已经亲到骨髓里了，你还是中国人吗？相信再来一次 ...

     做人做事要理智一点，有再大的仇恨，也不能活在仇恨里。
     日寇当年投降，我们也没有全拉出去活剐了，而是抓住罪魁祸首，经审判后该关的关，该杀的杀。当时的人们难道就没有仇恨吗？显然不是。
     日本国内现在仍然不向过去的罪行道歉，还有公然向海洋倾倒核污水，这是人神共愤的罪恶。不过，一码归一码，面对罪恶，我们可以口伐，更要有行动，让他们受到惩罚。但天灾就是天灾，没必要幸灾乐祸。这是必要的良知，因为我们不是禽兽。
    对海南主持人的处理是必要的，不过下手有些重了倒是真的。我们社会不应该让各种不理智的言论乱飞，但制止要把握好尺度。同时要公平公正，如各种专家的反人类言论也要有所反应。
     再说回日本。人心是复杂的感情，何况是上亿的人群。日本对我们犯下过滔天大罪，排放核污水更是冒天大之大不讳。但日本人是不是都是疯子了？中日建交后，也曾长期向我国提供援助和低息贷款，我们可以视作是一种谢罪行为。我们发发灾难时，他们也有伸出援手。我们不至于选择看不见吧？面对善与恶，我们要有明确的态度， 而且，幸灾乐祸也不是惩罚的手段，从来都不是。