转载老师《 唯物主义实践论论述》

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毛泽东的理论能力和思想的现实意义，是唯物主义理论具有普效性的反映。普效性不是不重视时效性，正好相反，普效性恰恰是从时效性中来的。凡基于唯物主义的理论，都是直面问题而产生的，不然也不叫唯物主义。

普效性与时效性不是冲突关系。普效性意味普遍规律和长久规律，时效性意味一时一地特殊规律，二者是矛盾特殊性与普遍性的辩证统一联系，与主观主义此一时彼一时的认识有彻底的区别。

解决问题，既离不开一时一地的针对性，也离不开具体情形具体分析，但这仍不是孤立静止的，而总是要不割裂地，结合总结历史经验教训和面向未来的防微杜渐，所以就需要透过现象看本质找出总的根源和脉络，并运用一分为二的辩证分析方法，找出促使问题之所以发生和关于解决的一切合理因素和不合理因素。

解决问题，既离不开一时一地的针对性，也离不开具体情形具体分析，但这仍不是孤立静止的，而总是要不割裂地，结合总结历史经验教训和面向未来的防微杜渐，所以就需要透过现象看本质找出总的根源和脉络，并运用一分为二的辩证分析方法，找出促使问题之所以发生和关于解决的一切合理因素和不合理因素。

这之中，时效性与普效性的结合点就是举一反三。如果说，实事求是是唯物主义的本质，那么通过举一反三彻底全面解决问题，就是唯物主义辩证法和方法论的本质。

通俗讲就是，在举一反三的过程中，把合理因素从问题中坏事变好事，以利于用经验的形式发扬光大，把不合理因素从问题中通过有效解决，以教训的形式加以避免，警惕再犯。

这就是时效性与普效性的联系，也是“前事不忘后事之师”的道理。没有时效性，就不可能有普效性，没有普效性，时效性就是虚伪的，貌似的，因而就是漏洞百出的，实际是因为认识割裂而忽视了应有的普效性，让解决问题的过程中充满了自相矛盾的结果。

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毛泽东的理论能力和思想的现实意义，是唯物主义理论具有普效性的反映。

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普效性不是不重视时效性，正好相反，普效性恰恰是从时效性中来的。

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凡基于唯物主义的理论，都是直面问题而产生的，不然也不叫唯物主义。

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普效性与时效性不是冲突关系。

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普效性意味普遍规律和长久规律，时效性意味一时一地特殊规律，二者是矛盾特殊性与普遍性的辩证统一联系，与主观主义此一时彼一时的认识有彻底的区别。

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解决问题，既离不开一时一地的针对性，也离不开具体情形具体分析，但这仍不是孤立静止的，而总是要不割裂地，结合总结历史经验教训和面向未来的防微杜渐，所以就需要透过现象看本质找出总的根源和脉络，并运用一分为二的辩证分析方法，找出促使问题之所以发生和关于解决的一切合理因素和不合理因素。

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解决问题，既离不开一时一地的针对性，也离不开具体情形具体分析，但这仍不是孤立静止的，而总是要不割裂地，结合总结历史经验教训和面向未来的防微杜渐，所以就需要透过现象看本质找出总的根源和脉络，并运用一分为二的辩证分析方法，找出促使问题之所以发生和关于解决的一切合理因素和不合理因素。

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这之中，时效性与普效性的结合点就是举一反三。

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如果说，实事求是是唯物主义的本质，那么通过举一反三彻底全面解决问题，就是唯物主义辩证法和方法论的本质。

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通俗讲就是，在举一反三的过程中，把合理因素从问题中坏事变好事，以利于用经验的形式发扬光大，把不合理因素从问题中通过有效解决，以教训的形式加以避免，警惕再犯。

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这就是时效性与普效性的联系，也是“前事不忘后事之师”的道理。

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没有时效性，就不可能有普效性，没有普效性，时效性就是虚伪的，貌似的，因而就是漏洞百出的，实际是因为认识割裂而忽视了应有的普效性，让解决问题的过程中充满了自相矛盾的结果。