转载老师《闲话写诗十五 如何欣赏新创诗词》

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当然有时作者是故意借用远的事物来表达其现实意义，给人以似远而近的感受，那又是有欣赏价值的。

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但如果作者只是借远说远，就属于假托情感，有卖弄诗词之嫌，自然也就没有了欣赏的必要。

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三是由诗词推测作者。诗词里是可以见到它的作者的，比如他的价值观念、人生态度、社会责任、心理情趣、人格风尚等，这些都代表着作者的胸怀，如果发现不了这些，或很肤浅，你便可以把它当作无病呻吟的诗词垃圾扔掉。

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五敲。即“推敲”之义。好的诗词是经得起人反复琢磨的。可以从以下几个方面细细推敲：

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1、起兴。即诗词的起首。好的起兴是引出真情实感的依托，起兴不好，诗词归为烂头，无法读下去。仔细读一下上面列举的诗词的第一句话，就知道起兴的重要了。

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2、逻辑关系。不论是诗的起承转合，还是词的立意和收篇，都应自然合理，不牵强、不过度跳跃，更没有东拉西扯的感受，相反，要让人能够收获水到渠成、余味无穷的美感。

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3、立意。作者的立意其实在写诗填词之前就已成熟，而对读者而言只有通过体会作者精妙的诗词技巧才能知晓作者的立意，仅此而已。

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立意即是一个过程，也可看作一个点，往往抓住这个点对读懂诗词更重要。

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通常作者的真实立意的这个点，往往置于诗的“转”和词的结句之前，再读一下上面几首诗词，一一体会，便可握其要害。

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4、结句。假如立意是作者有意形成的一把“锁”，那么结句就是作者打开这把锁并统领全篇的钥匙。

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因此结句不仅要有洞开的感觉，还要给人以更深的视野由读者去想象和探源。

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请体会上面诗词的最后一两句话。

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5、用典。诗词用典以需用则用为出发点，不是为用典而用典。

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好的用典应丝毫无生硬之感，似不为人知。

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对不懂其典的人也不影响阅读，即没有“隔”的感觉，否则不如不用。

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像上面苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》“堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄”，不知道这句有典的人，也大体能够明白苏轼的意思。

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这段话实际上是作者在借战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》来发议论。

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宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”，在作者看来十分可笑，是不解自然之理，他认为庄子所言天籁本身无贵贱之分，只有人精神境界高下之别。

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当然有的典是知识典，如这里的“兰台公子”，不属于生硬不生硬的问题。

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在一首诗或词中用典以不超一两处为宜，过多则乱，当归为恶习了。

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6、自信。主要指通过推敲、分析而判断出作者是否对自己的创作有自信。

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这怎么看呢？看作者的文风是否自然而不忸怩，

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看作者的语言是否独到而少雷同，

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看作者选取的角度是否别具一格，

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看诗词中的意趣是否协调一致，看诗词的结语是否自然贴切或出人意料，等等。

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这是综合考量一个诗词作者最要命的地方，因为只有对自己创作自信的人，才会写出好的诗词。

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最后说，欣赏不同于批评或评价，不应过多的去拘泥于形式，只要按照上述的方法获得了很好的认识和感受就可以了，吹毛求疵的做法对自己的欣赏和吸收是无益的。

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最后，附鄙人小作以供垂唾：

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一、贺新郎  秋日书怀（时间2010-10-18）
秋气多舒爽。看长空，高天万里，日和风畅。皎皎晴色盈身舞，四海由人追往。引万段豪情较量。天意随人当如此，任神州百姓心宽敞。这番景，不须访。
沧桑人世从来广。只因为，贫穷窘迫，屡经凄怆。赤县人民多磨难，回首心寒恨涨。盛时到，人人福旺。数尽千年荣辱事，岂如今万众心朝党？为祖国，拭新掌。

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2010年10月，上海世博会还没有结束，在我的眼里，秋色之中到处都是令人欢欣鼓舞的丰收景象，一种不得不将心情抒发出来的躁动便油然而生。自然我要选择从这美好的气象开始。