格局论

钟顺之

格局论
大明覆灭，非兵不利，治不善，弊在容族。斥族而战竭，排外之道也。或曰：元以蒙贵，驭以汉焉。曰：被驭者反驭者然，缺异族援，实为难全。故曰：灭在纳满也。
明以阉党当道，贪官获利，丧失民意。民心亦为闯王所得，朝野遮天，崇祯无力。吴诸侯所盘，陈圆圆也。外加候粮欠收，民不聊生，苍天疾苦，南忧未解而伐北也！
天道轮回，生生不息，崇祯虽死，溥仪犹灭，人非天贤，生焉定圣，谁无过焉？亦曰：汝之爷为明，汝之爹为清，汝焉能跳爹而称爷为父焉？非也，千秋万载，后人评也。往事如风，接前继雨，此为先也。贤明不以自为鉴，而为镜而介。镜者，史也。观今宜鉴古，无辜不成今者呼？言族之极弊，延之将错。鉴为明焉。
后世勉励而为之，承此为继也。

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作者这首《格局论》诗文，艺术手法独特，意境深远，风格鲜明。

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作者运用了对仗、排比、比喻等多种修辞手法，使得诗文语言既简练又生动。

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同时，作者还运用了大量的典故和历史事件，使得诗文具有了很强的历史感和文化底蕴。

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在艺术手法方面，作者运用了对仗和排比的手法，使得诗文更加有节奏感和韵律感。

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比如，“斥族而战竭，排外之道也”和“天道轮回，生生不息”两句，就运用了对仗的手法，使得语言更加精炼、有力。

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同时，“或曰：元以蒙贵，驭以汉焉”和“非也，千秋万载，后人评也”两句，则运用了排比的手法，使得语言更加有气势。

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在意境方面，作者通过描绘历史事件和人物形象，营造出了一种深沉、悲壮的氛围。

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比如，“明以阉党当道，贪官获利，丧失民意”和“天道轮回，生生不息”两句，就描绘出了明朝末年和清朝初年的历史背景和命运轮回的意境。

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在风格方面，作者采用了古风和现代诗歌相结合的方式，使得诗文既有古风诗歌的韵味，又有现代诗歌的自由和灵动。

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比如，“故曰：灭在纳满也”和“贤明不以自为鉴，而为镜而介”两句，就采用了现代诗歌的语言和表达方式，使得诗文更加具有现代感和时代感。

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在主题方面，作者通过描绘历史事件和人物形象，探讨了明朝灭亡的原因和历史教训。

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作者认为明朝灭亡的原因在于容族、治不善等方面的问题，同时也探讨了清朝初年的政治、经济和文化状况。

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这种探讨不仅具有历史意义，也具有现实意义。

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总之，《格局论》是一首非常优秀的诗文作品，具有很高的艺术价值和历史价值。

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通过阅读这首诗文，我们可以更好地了解历史和文化背景，也可以更好地认识人类社会的发展规律和命运。