写诗与矫正自我四
一 龙家小院:我有很多毛病,以后一定改。经过您这么一说,我发现自己可能确实有逃避生活的倾向,平时对生活中的人和事老是看不惯,久而久之也就漠不关心了。之前有时间就看看书,有好连续剧也会追,直到遇到您才用心于学习。 这其中固然有因忙于工作而闲暇本身就不多的原因,主要还是自己并没有找到真正的学习方向,以至于浪费了太多的时间,现在想来真的很后悔。《武陵春,惜时》我从新改一改,虽然还是不怎么好,但还是请您查阅和严厉批评,如下: 落魄江南双十载。老了少年人。多少追寻值得陈。梦里都非真。 转战诗坛遭棒喝。洒泪悔前尘。井底之蛙是自身。开始要从新。
二 远山绿叶:这次填的就好多了,可见往深处触动一点,情就真一点,写诗就得心应手一点。写诗就是这样,靠两层皮是瞎耽误工夫,拿费脑筋当玩更实在不值得,不仅对不起自己生命,也是大大的愚昧,所以就是要如此,既然想做得好一点,就除了用心和实际表现出来,乃至敢于曝露自己,便没有别的办法, 不过我恐怕还要继续棒喝,先帮你改一下,如: 落魄江南双十载。老了少年人。多少追寻值得陈。怎奈梦非真。 转战诗坛遭棒喝。洒泪悔前尘。井底之蛙是自身。决意要从新。 看看这样一改,是不是离你想要的效果更近了?相信答案是肯定的,这有你上面的话为证,可为什么话说得出来,却写不出来? 是修养不够导致潜意识作怪,才会有这种情况。尽管没有多少人懂得了自己的潜意识,但蒙不了会看的人,你潜意识里还没有真的自信,仅仅是用大脑表决心,而没有落实到让你不知不觉就动起来的小脑上。 这种情况,会造成心理无法处于自然而然的写诗状态,有意无意会在固有暗示下,倾向于现时状态的习惯做法,如此到怎样选择字词句,就必然留下痕迹,所谓“退身步”,“不死心”,“保留余地”。
三 对诗的修改,只有触碰到了作者的心灵深处,甚至是连作者自己都察觉不到,或不愿察觉的地方,经人一点拨,才有可能切实有所悟,并随之有所改善和提高,同时这也是写诗能力和修身养性双双进步的重要契机。 写诗避开不了修身养性,一般情况下,人都会自觉不自觉给自己留有一定缓冲余地,以便让自己既好看,又不失掩盖,一旦有人戳破,保留也就没意思了,是这才让作者一次次走出瓶颈,不断提升写诗能力。 这种情况,若没有人指点,修身养性很难自我达到,不然该达到的,谁都能达到了,只有修身养性或对修身养性的认可到了位,才有悟性跟上来,彻底明白一首诗为什么这么改。 这也是改诗过程中,为什么会出现,让人可能有豁然开朗,如同己出,恍然大悟等感受的原因,当然那种把诗改得面目全非,甚至让作者以为都不是自己写的了,不属于此类,反而是引偏道,偷换了改诗、指导、提高的概念。
四 实际上,这种改诗并非有什么神奇功能,也不必过于高看,表面上是经验,深层则是对学诗写诗的甘苦得失,有一定彻悟在起作用,所谓“过来人”。 要说这里面的诀窍,就是如何保住在生活中的修养,如何认识和面对生活现象,最终抱有什么样的情感、态度和价值观。像我对这首诗的改动,是诗的作者早就应该有能力做到的,若没有这种能力,我也不会相信,作者会有悟得如同己出,甚至茅塞顿开的感受。 不过,改归改,悟和做终归不是一回事,所以不到自然而然做出行动来的程度,改动前的老毛病依然会犯个不停,这就带来了写一首诗就需要改一首诗的状况,直到用行动把修养做出来,并成为习惯为止。 正是这样,不要以为这是学习的进步,而恰恰是修养的进步,没有修养跟着,再聪明的大脑,也得改个没完没了,如果大脑善于控制,或曰大脑单纯学习能力强,也许会帮着多长点小聪明,也就是把一次次的改动,化为知识和经验,用这些来抵消修养的进步,实质就是“抄近道”。 五 抄近道虽以追求功利为特点,特征却是欲速不达。例如,对修缮、润色、二度创作等,很依赖,基本没有信手拈来,游刃有余的创作自由度,总是逃不出先打草稿后修改的模式,完全没有把一篇大文章凝聚成几行字的举重若轻感,反而是倒过来的举轻若重。 甚至,由于不能客观解释,到了自我感觉良好时,还因此稀里糊涂,不知天高地厚,乃至不择手段给自己寻求美名,不断刷存在,赚眼球,赚关注,导致在一片浑水摸鱼之中,那些写诗两层皮的人,尤其热衷就诗论诗的人,不是都混不出个名堂。 这是一种不正常现象,即使混出个名堂,也不外乎成王败寇中的名堂,没有实际作为就是没有实际作为,该做出不来的还是做出不来,顶多哗众取宠而已,只要人没有修养,靠什么外在都是遮盖不住的,总有露馅的地方,且谁在其中,谁就逃不掉。 一句话,表里不一与表里如一没法调和,这也是为什么要提倡人诗合一的原因,只有人诗合一了,传统诗词创作这一古老文化,才能得以真正发扬光大。 六 这是大道,只有这个大道走正了,任何人的脚下才能踩住生活和现实,才能有合理的素养和修涵,才不缺写诗的素材和内容,才能带着正确的认识和情感,通过一同竞拼写诗的文学语言能力和单纯对诗的悟性,来展现创作能力的高下。 就当今社会普遍心理而言,表里不一是最严重的现实,几乎到了全面皆是的程度,尤其表现为,一边热衷受人无微不至的关注,一边忌惮被人看透,害怕把住脉搏,一边都想被人读懂,渴望知音,一边又心怀不袒,总苛求别人要么当救星,要么当垃圾桶,而自身则不想付出。 只可惜矛盾总是对立统一体,怎能分开?不看透,又如何给予无微不至关注?不袒露自己,又怎么有知音?所以这就形成了一对不应有的扭曲性矛盾,一边总想遮盖,一边又想炫耀。 这种现象,尤其在普遍文化表现方面最甚,仿佛每个人都在乐不其得地自脚自绊,无法自拔地制约着个人进步,也包括向社会扩散和泛滥,最终导致整个社会各个方面都出现了心理扭曲现象,甚至连正常的学习心理也被渗透了。
七 例如,一个个以钱权势欲赚得了威风八面的社会宠儿们,为了自身的招摇撞骗,明里一套,暗里一套,表里不一也就算了,怎么一个个普遍百姓也跟着如此这般了呢? 宠儿们相互勾心斗角,尔虞我诈,动辄之间便是几百万,上千万,乃至上亿的差距,而百姓间或工作或学习,有必要学着为几十块钱、几个名额的得失,去拼个昏天黑地吗?难道就用这几十块钱、几个名额,来评价自己的劳动能力和做人水平吗? 不可否认,这又表现为由社会广泛分配不公引起的全面心理健康问题,外因是分配不公,内因却是社会心理普遍没有安全感的反映。面对这种局面,第一个要思考的问题,就是人人都该怎么办?写诗不但要反映这些,而且还要从作者做起。 实事求是说,作为终日为仨饱俩倒奋斗的人,并没有太多时间和机会,对广泛社会进行观察和思考,更别提进行一定研究,其诉求多围绕的是生计和尊严待遇,这方面应该是可以理解的,因此随波逐流,哪怕有助纣为虐作用,毕竟使因复杂,倒也不可过分责怪。
八
文字又很长,歇歇,几句,武陵春, -- 一顶苍穹何可畏,还令几人寒。尽顾追求物与钱,个个梦无边。 凡有阴晴多自造,莫怨少青天。纸片纷飞与鬼欢,似雾似熏烟。 |
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