终极敦促与救赎指要（02）

一介庶民

终极敦促与救赎指要

引言

01：“诗诈”之危害远甚于“缅北电诈”

02：敦促叶某莹大神走下神坛迫在眉睫

记者：

10月16日，中诗学会新版官网诗教在线上的 《中华诗教国际学术研讨会在南开大学举办，周某彰会长出席会议并在开幕式上致辞》白纸黑字地载明：

“开幕式上，“中华诗教传承计划”正式启动，中华诗词学会副会长高某代表周某彰会长参加了启动仪式。该计划以叶某莹先生的中华诗教理念为依托……”。

讲真，我对这一骚操作无论如何都想不通，这与公然卖国又有何异呢？

吟者：

这是近段时间以来，中诗学会最令我震惊更无法容忍的骚操作！没有之一。

记者：

第24期《《中诗学会的n宗罪》启示录》之4D曾经谈及“中诗学会明知故犯”。中诗学会曾通过诗词吾爱网站方给救心者先生抛过“橄榄枝”，救心者先生婉言谢绝了。当时，20版白皮书、《《中华通韵》批判》等等诸多诗词文论都在，尽管21版白皮书已被删得七零八落，却唯独留下了专批叶先生的第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》，中诗学会显然都看到了。明知个中原委，有关人等怎还把“中华诗教理念”拱手让与“外来的和尚”呢？

吟者：

出让“中华诗教理念”事件的确极为吊诡，更骇人听闻！早在 2021年10月23日，丁毅教授便在乌有之乡上公开发表了外标题为《丁毅致叶嘉莹：不应为当了汉奸的汪精卫招魂》、内标题为《不应为当了汉奸的汪精卫招魂——致叶嘉莹先生公开信》的严厉质疑文章。《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》则从论证逻辑角度深入揭批，并曾明确提及丁文。中诗学会显然都应看到过啊！

记者：

尤为值得注意的是，《中诗学会的n宗罪》之第一宗罪罪名便是“放任叶某用欧美名牌钥匙乱捅中国描金箱上白铜锁”，并曾引述过《高阳说诗》之《莫“碎”了“七宝楼台”——为梦窗词敬质在美国的叶某莹女士》中的一句名言：

“我真不知她用一把欧美名牌的钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁？”

吟者：

更有甚者，《中诗学会的n宗罪（1）》亦即《第一宗罪：放任叶某用欧美名牌钥匙乱捅中国描金箱上白铜锁》是2023年8月12日公开发表的，而所谓“中华诗教国际学术研讨会”是两个月后的2023年 10月15日才召开的。这一长达两个月之久的时间差再度表明：中诗学会出让“中华诗教理念”显然绝非偶然！

记者：

您总是那么有分寸！说穿了，实有“明知故犯”或曰“主观故意”之嫌嘛！

吟者：

事实上，2022年2月3日，丁毅教授还在乌有之乡上发表了《汪精卫诗词研究何以步入误区？——丁毅再致叶某莹先生公开信》，并就叶先生的崇汪情结之根源进行了研讨。这篇文章目前仍在乌有之乡上，下面摘录几段以飧列位看官：

“……我所不明白的是何以回到祖国后，在南开这所名校竟然千方百计地鼓吹起当了汉奸的汪精卫？”

“叶先生，你作为汪精卫诗词研究者，一味抱着崇汪情结不放，只能是既误己又误人了。”

“在我看来，“知人论诗”说不通，是叶某莹为满足自己的崇汪情结的顽固表现，是为了美化当了汉奸的汪精卫所调制出来的一碗迷魂汤。这种谬论在社会主义大学散布开来，必将危害社会。”

记者：

在前文中，丁毅教授也对您在21版白皮书第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》中所批判的叶先生的“知人论诗”提出严重质疑。

吟者：

“知人论诗”与“知人论世”只有一字之差，却谬以千里，直接颠覆了两千多年来行之有效的诗评传统，开启了“就句论句”、“以句及人”、“知人论诗”之歪风邪气，更助长了中诗学会、诗词企业以及背靠背式诗词大赛指导单位、主办方、承办方、协办方的嚣张气焰啊！哦，丁毅先生相关原文如下：

“叶在交待她“对于诗歌的评赏乃是以感性为主，而结合了三种不同的知性倾向”后，在阐述“第一种 “知性倾向””时，竟然说：

中国诗歌的传统又是一项以“言志”为主的，所以中国的诗论对于诗歌的作者也就一向格外重视。早在孟子就曾说过“颂其诗，读其书，不知其人，可乎，是以论其世也”的话，中国之重视作者的诗论，却也曾产生过一种过分重视“人”的价值，却反而忽略了“诗”的价值本末的流弊。

在叶先生看来，既然传统诗学已经产生“本末倒置”的流弊，那就应当由她重做“颠倒本末”的工作。叶要怎样去颠倒呢？她强调说：

希望能因此而对其诗歌中所传达的感发之生命的质量，做出更为深刻也更为正确的体会和衡量，而并不是要想以作者为人的伦理价值，来做为评赏诗歌的依据，这一点是我们必须加以区别的。”

记者：

这不分明欺师灭祖吗？叶先生这通厥词恰恰是从根本上颠覆“知人论世”诗评传统的！然则叶先生唯一伟大光荣正确之处“情动于中而形于言”，竟被其“知人论诗”亲自否定了！如此一来，半天云上的叶先生不就乏善可陈了吗？

吟者：

叶先生用欧美名牌的钥匙乱捅中国描金箱上的白铜锁，岂止乏善可陈啊！如前所述，在《汪精卫诗词中的“精卫情结”》中，叶先生仅凭九次廉价点题以及武侠小说中才有的“乾坤大挪移”神技，便得出如是荒谬结论，催生了不计其数甩开腮帮子胡咧咧的大嘴巴，对整个诗评界的恶劣影响更是灾难性的啊：

“这个汪精卫真是写得好，尽管他外表上做了大家以为是汉奸做的事情，但从他的内心看他绝不是一个汉奸。”

记者：

最为蹊跷的是，叶某莹先生公开发表《汪精卫诗词中的“精卫情结”》之后不久，便被中诗学会不失时机地“黄袍加身”，拥为半天云上的“太上皇”了！

吟者：

的确蹊跷之至，简直匪夷所思嘛！丁毅教授前文中的质疑已经涉及到“屁股决定脑袋”层面的问题了。而在21版白皮书第一章第十三节《造神运动催生的各路大神其实并没有那么神》中，吟者也曾引述过多位诗友对叶先生的口诛笔伐。

比如某广义老干这段义正词严的痛斥：

“事实上，叶某莹老先生是冒天下大大不韪，为汉奸招魂，为汉奸鸣怨，为汉奸抹彩，大错特错，不只是道德问题，亦是政治问题。”

又如某资深诗友这几段痛快淋漓的痛斥：

“为汪精卫翻案的人自身就带有汉奸情结，尤其是汉奸文化情结更是阴魂不散。”

“望够重了，德嘛恐怕得打折扣了。什么人的诗不好说，偏要挑一个臭名昭著的大汉奸说事，什么意思？”

“打着学术的幌子为汉奸洗地，是不得人心的！”

叶某莹先生早已打上了深深的美西方文化烙印，故在诗之艺术性、诗韵、诗评等诸多方面，都存在明显的局限性甚或严重有失偏颇！前曾谈及，此处不赘。

记者：

如此一位加拿大籍学者，究竟何德何能？更有何等靠山？竟敢在我泱泱大中华睥睨天下，呼风唤雨？中诗学会有关人等对其“顶礼膜拜”的深层次原因安在？

须知，叶先生长期活跃于美国和加拿大，甚至连国籍都是加拿大的。中诗学会竟连“中华诗教理念”也拱手相让了！这若不算“公然卖国”，又算个什么呢？

吟者：

叶先生极力倡导的基于中古平水无声哑韵的所谓吟诵亦非标杆，更催生了装神弄鬼的古音韵学者乃至古音韵吟诵伪大师，其负面影响同样坏极，使得本已混乱不堪的声韵认知更加雪上加霜。问题是叶先生毕竟是“被人黄袍加身”的！

强烈建议立案彻查整个业内明里暗里疯狂挺叶跪叶的有关人等！其中必有文化间谍和诗词汉奸啊！为确保2035大业，敦促叶某莹大神走下神坛迫在眉睫啊！

同时，应对为叶先生兜售打上了美西方文化烙印之货色大开绿灯的部门、单位和个人立案追究，坚决打掉并处置明里暗里利用叶先生作祟的势力及其走狗！

满清遗老也好，美西方文化背景也好，中诗学会的“太上皇”也罢，叶先生的确颇不简单！然而无论如何，叶先生都欠诗词学术界乃至全体国人一个道歉！