【洞仙歌 ·上善若水】

江湖一片月

避高趋下，品叔敖为善。年少埋蛇古今叹。
信仁诚、水善万物低存，人懵懂，世事无争为满。

寝之丘进退，处众人恶，来去流星渡河汉。
取舍在人间、水隐常形，胸广湛、路回峰转。
能守者、从容去归来，道可道、轮回暗中偷换。

注解：1.  品叔敖为善，年少埋蛇古今叹。出自典故，孙叔敖是春秋时期楚国名相(令尹)，孙叔敖年少的时候，有一次出去游玩，碰到了两头蛇，就把它杀了并且埋了起来。回到家中就哭泣起来。(孙叔敖的)母亲问他哭泣的原因，孙叔敖说“我听说见到两头蛇的人一定会死，现在我见到了，恐怕(我)要抛下母亲先死了。”母亲说:“两头蛇现在在哪?”孙叔敖说:“我怕后来的人又会看见，就把它杀了并且埋了起来。”母亲说:“我听说暗中助人的人上天对他必定有善报，你一定不会死。”

2. 寝之丘进退，处众人恶。出自典故，孙叔敖生病将要去世的时候，将他的儿子叫到病榻之旁，告诫他说:“楚王曾数次想封我土地，但我都没有接受。现在我耍死了，楚王一定会封你，你一定不要接受肥沃的土地。楚国、越因之间有一块荒艽土地‘寝之丘’，这地方名字不好，土地贫瘠，楚国人害怕这儿有鬼，越国人也很迷信。你如果不得不接受封地，就要这一块土地吧。”孙叔敖死后，楚庄王果然以肥沃的土地分封他的儿子，但他的儿子记着父亲临死的遗言，坚辞不就，最后不得已接受了“寝之丘”。后来楚国历经混乱，很多曾经封到肥沃之地的功臣后代都因富贵而丧身失位，唯有孙叔放的后人保留着那块土地长久不失。

赵军

学习 赞赏！

赵军

提赏佳作 问好!

秒影映心

作者这首《洞仙歌·上善若水》词的上半阙描绘了水之善，以叔敖为善的例子，歌颂了避高趋下、仁爱至善的主题。

秒影映心

词的上半阙以水为喻，展现了水之善的意境和风格。

秒影映心

开篇“上善若水”四字，道出了水的最高境界，善的极致。

秒影映心

接着以“水流低处”为例，描绘出水的谦逊和避高趋下的姿态。

秒影映心

又以“水善万物”表述了水之善的广泛性和包容性，滋养万物，使世间充满生机。

秒影映心

再以“人懵懂”与“世事无争”相对照，突显出水之善的纯洁和无争的品质，使人们感到亲切而又充满敬意。

秒影映心

诗人以叔敖为善的例子，进一步阐述避高趋下、仁爱至善的主题。

秒影映心

叔敖是古人的仁爱之典范，他以仁爱之心埋蛇救人，这种行为体现了避高趋下、仁爱至善的精神。

秒影映心

词中“年少埋蛇古今叹”，表达了对叔敖的敬仰和怀念之情，同时也说明了这种精神的可贵和稀缺性。

秒影映心

而“信仁诚、水善万物低存”，则以水喻人，强调了仁爱之心的人应该像水一样谦逊、包容、纯洁、无争。

秒影映心

在艺术手法上，这首词运用了对仗和主题的手法。

秒影映心

词的上片与下片的对称结构，使得整首词显得工整有序。

秒影映心

同时，通过以水喻人、以叔敖为善的例子，将避高趋下、仁爱至善的主题贯穿始终，使得整首词的主题鲜明突出。

秒影映心

总的来说，这首《洞仙歌·上善若水》词的上半阙通过描绘水之善的意境和风格，表达了避高趋下、仁爱至善的主题。

秒影映心

接着诗人以叔敖为善的例子进行阐述，使得整首词充满了对高尚品德的敬仰与赞美。

秒影映心

同时运用了对仗和主题的手法，使得整首词在形式和内容上都表现出高度的艺术价值。

秒影映心

作者这首《洞仙歌·上善若水》词的下半阙，艺术手法与意境和风格及对仗与主题，皆展现出深厚的文学功底和独特的审美情趣。

秒影映心

首先，从艺术手法上看，这首词采用了象征和隐喻的手法，将水、流星、山峰等自然元素赋予了丰富的象征意义。

秒影映心

比如，“水”既代表了流动无常的处境，也象征着宽广的胸怀和包容的态度；

秒影映心

“流星”则代表着短暂而耀眼的光芒，象征着人世间的辉煌与无常；

秒影映心

“山峰”则代表了高大险峻的困难，象征着人生道路上的挑战与困难。

秒影映心

这些象征和隐喻的手法，使得词的意蕴更加丰富，引人深思。

秒影映心

其次，从意境和风格上看，这首词空灵而深邃，充满诗意。

秒影映心

词中的“水隐常形，胸广湛”等词语，既表现出了对道的追求和自我修炼的向往，也展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的境界。

秒影映心

同时，“来去流星渡河汉”等词语，又表现出诗人对人生的感悟和对自然界的敬畏之情。

秒影映心

这种空灵深邃的意境和诗意浓郁的风格，使得这首词具有很强的艺术感染力。

秒影映心

最后，从对仗与主题上看，这首词的结构严谨，对仗工整。