炎黄姓氏源流 第三章 命氏的法则

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　　　　　　　　第三章  命氏的法则
　　　　　　　　第一节   通论

　　命氏的法则有哪些？各家所定不一，有分九种的，有分十七种的，也有分三十四种的。多数人分类都较正确，只是分得粗和分得细存在分歧。有些家则把各种因素引起氏的演化当作命氏的法则就不当了，如避仇、避讳、通用等。所以本书分两章介绍，本章为命氏法则，下一章为姓氏的演化。它们的界限在于能不能别贵贱，像避仇、避讳就与别贵贱无关，所以不是命氏法则。

　　《风俗通》把命氏法则分为九种：“或氏于号、或氏于谥、或氏于爵、或氏于国、或氏于官、或氏于字、或氏于居、或氏于事、或氏于职。以号则唐虞夏殷也；以谥则戴武宣穆也；以爵王公侯伯也；以国曹鲁宋卫也；以官司徒司寇司空司城也；以字伯仲叔季也；以居城郭园池也；以事巫卜陶匠也；以职三乌五鹿青牛白马也。”所谓号相当朝代，量也不多，可归入以国为氏。官和职，古人分得很清楚。孔颖达说：“其诸侯以下及三公至士总而言之，皆谓之官。官者，管也。以管领为名。若指其所主，则谓之职。”职者，常也，指日常执掌的工作。要把官和职分得一清二楚，实在是个麻烦的事，也没有这个必要，不如按“总而言之，皆谓之官”，做一类为好。

　　《随隐漫录》分十七类：国、邑、乡、亭、地、姓、字、名、次、族、官、爵、谥、吉德、凶德、事、技、族。如：“孟氏、仲氏，别兄弟也；丁氏癸氏别先后也；祖氏、祢氏，别上下也；第五氏、第八氏，以同居别也；孔氏、子孔氏、旗氏、子旗氏，字之别也；轩氏、辕氏、熊氏、熊相氏，名之别也；季氏之有季孙氏，仲氏之有仲孙氏，叔氏之有叔孙氏，嫡氏之别也。”吉德如“冬日、老成”，技如“巫、卜、匠、豢龙、御龙、干将。”十七类分得很细，但乡、亭与邑不必分得过细，可合为以邑为氏。

　　命氏法则虽然人言人殊，类别有多有少，但概括起来可归为四大类；

　　一、以地名为氏――国名、邑名、居处名；

　　二、以名字为氏――以名、字、次（族系、行次、爵系、国系、邑系）、谥为氏，以姓为氏，以姓名为氏；

　　三、以官职为氏――官、职、爵；

　　四、以事为氏――器、技、事、吉。

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　　　　　　　　第二节  以地为氏
　　　　　　　　一、以国为氏
　　诸侯以国为氏，是标准的“胙土命氏”。如“故陈为妫姓，报之以土，而命氏曰陈。”（《左
传》隐八年注）国是最大的地名，很多诸侯国便是用地名来命名的。甲骨文中，国族名与地名常常不分，就是因为一个部族久居一地，地名就变成了族名，族名也可变成地名。如秦国就是建国在秦谷而得名，周国是建国在周原而得名。有的诸侯不断搬迁，国名也就常随地名而变，如周国原在邰，后迁到豳，再迁到周原，所以便有邰国、豳国、周国的不同称呼。邾国迁到娄地，便被称为邾娄。唐国迁到晋水流域，便改称为晋国。
　　朝代有虞、有夏、殷、周等，是比诸侯更大的国家，以它们为氏的数量不多，因此以号（朝代）为氏也可归于以国为氏。
　　有一种说法，说国君和他的儿子、孙子没有氏。其实他们是有氏的，这个氏便是国。只是他们使用国号外，不必再像其他人一样另外要命氏，其次是他们在国内平时是不用氏的，国君的儿子和孙子则用族系来称呼，叫公子、公孙。这两个族系与氏略有点区别，氏是子孙可以继承，接着用下去的，公子、公孙却只限于本人使用，到子孙手上便用不上，如果以公孙为氏，子孙都用下去，那这一支的公孙便成为氏了。
　　那么以国为氏什么情况下用呢？一般在以下三种情况下便用上它了。
　　一是在《左传》中遇到两种国君要称氏，一种是附庸国的国君，一种是弑君篡立，篡立后还未会诸侯（即还未得到大家公认）的国君，外国人称他们便在名字前冠国名。
　　隐公元年有邾仪父，庄公五年有郳犁来，都是附庸之国，当邾国取得子爵后便不这样直接称呼了，而是称为邾子某某。
　　桓公六年有陈佗，桓公十一年有郑忽（郑昭公），庄公八年有齐无知，他们都是杀君篡位，未会诸侯的。当已会诸侯，也就是得到大家承认后，称呼就要改了，如后来郑忽便称为郑昭公忽。
　　一是国君之子或孙，在国内称公子、公孙，若出奔到他国去，就在名或字前冠以国名。《日知录》说：“古人之氏或以字，或以官，或以邑，无以国为氏者，其出奔他国然后以本国为氏，敬仲奔齐而为陈氏是也，其他若郑丹、宋朝、楚建、郳甲之类皆是也。”敬仲是陈公子完，奔齐后便叫陈完；郑国子革（公孙革）又叫然丹（子然之子，然是氏），奔楚称郑丹；宋公子朝在韩称宋朝；楚太子建出奔后称楚建；郳公子甲出奔称郳甲；蔡公子季出奔称蔡季；纪公子季奔齐称纪季；齐桓公在外称齐小白；曹世子羁奔陈称曹羁；齐悼公在外称齐阳生；其他如卫元咺、宋子哀、邾畀我、莒展舆、莒牟夷、邾快、小邾射等。文公十八年，莒太子仆奔鲁，季文子称他为莒仆。卫国公孙鞅到秦后称卫鞅，后来因功封商，便称商鞅，公孙是他的族氏，卫是以国为氏，商是以邑为氏。
　　三是国亡之后，国君的后代以国为氏，这是最常见的情况。
　　正因为国君以国为氏，所以郑樵曾讥笑司马迁和刘知几称周公为姬旦，文王为姬昌，说他们不懂姓氏常识，因为他们不应称姓，而应称氏。
　　值得注意的是别把以其他途径获得的氏，与以国为氏相混。如妫姓陈国少西的夏氏不是姒姓夏朝的夏氏；卫国齐恶的齐氏是以字为氏，不是姜姓齐国的齐氏；鲁国秦堇夫的秦氏是以邑为氏的，不是嬴姓秦的秦氏。
　　以朝代命氏的有：夏、商、殷、北殷、商、周、西周。
　　以夏商时国名为氏的有：程、崇、扈、房、杜、褒、奄、寒、庸、戈、观、双、空桐、飞廉、来、灵、鄙、便、郸、豳（邠）、薄、薄姑、缯、巢、儋、端、封、封父、甫、负、甘、葛、葛伯、共、圭、留昆、牢、雷、灵、黎、飂、庐、鄤、梅、靡、密、密须、缗、冥、秣、貊、鄚、牟、庖、逢、蒲、岐、清、饶、任、仍、阮、斟、灌、斟灌、三苗、铸、允、昆、吾、昆吾、廖、习、顾、彭、韦、豕韦、诸稽、过、郮、苑、妘、运奄、舟、终黎、挚、挚畴、畴、中黄（中皇）、施、沙、郅、稚、中容、訾、訾陬、莘（辛）、箕、暨、甲父、虞、遇、寻、胤、蜀、夙沙（宿沙）、武、武罗、西陵、有男、须、修鱼、有扈、庸（鄘）。
　　来源于周朝诸侯国的氏比较多：
　　鲁、郑、吴、卫、韩、魏、燕、蔡、曹、贾、齐、宋、越、秦、楚（荆）、赵、陈、胡、许、萧、罗、薛、莒、夔、莱、赖、巴、柏、褒、毕、岑、安陵、逼阳、根牟、仇吾、仇由、淳于、舒鸠、舒鲍、舒子、舒蓼、舒、鲜虞、鲜、淮夷、彤、彤城、将梁、贺娄、虎夷、钟离、徐、颛臾、孤竹、竹、邶（鄁）、成、郕、戴、代、聃、道、邓、滇、顿、鄂、贰、凡、酆、郜、耿、谷、管、郐、厉、随、梁、蓼、廖、六、娄、路、吕、毛、茅、郳、蕲、杞、谯、权、冉、芮、鄀、鄟、专、祝、邾、朱、原、郧、章、曾、载、轸、邹、胙、濮、虢、邗、寒、弦、项、向、谢、滑、黄、诗、盛、莘、沈、申、晋、焦、蒋、江、冀、纪、霍、於丘、于、邘、翟、郇、应、宋、宿、遂、郯、谭、西周、西申、息、夷、义渠、唐、蓐、滕、桐、鄢、邢、雍、杨、英。（还有很多无法打出字的）
　　以“夷狄之国”的国名为氏的，如：狄、翟、代、戎、那羌、鼓、满、庐、庐子、骊等。
　　秦汉时的外邦外国人带来的姓，如“昭武九姓”中的米、安、康、曹、石、何、史、火寻、戊地等。
　　秦汉以后以国为氏的就很少了。刘汉王朝灭亡后，其子孙大多数仍然姓刘，但也出现了以国为氏的汉氏。僰国是古代西南方的侯国（在今川南、滇东一带），汉武帝曾派使臣唐蒙凿开石路，到达僰国，设僰道县。僰人与汉朝相通后，国人就以原国名为氏，为僰氏。
　　汉代也偶尔有些以侯国为氏的，如安都氏、红氏等。
　　（附）夏、商、周方国方位表（见书后）

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　　　　　　　　第三节  以名字为氏
　　　　　　　　一、以字为氏
　　姓名中什么时候出现字，是专家研究的课题。我们知道商人姓名中已有字，但商人多用单字名，因此不易区分究竟是名还是字。周人名多用单字，字多用双字，而且排列上有规律，说明周人在名与字的处理上比商朝更科学了。春秋时，一般是字在前名在后，另外，字的构成还有一定的形式（见下文），比西周时有进步了，所以比较好区别。
　　三代以前的人是没有字的，皋陶字庭坚，很可能是后人编造的。
　　古代也不是所有的人都能以字为氏，一般是王、诸侯的后裔，他们形成了新的“家”（“胙土”，有了一块领地和一批奴隶），才能得到氏。“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。”1.当祖无谥无官族又无食邑时，便用祖先――公子或公孙的名、字命氏，比如鲁国公子展的孙子无骇死后鲁君命他家以名为展氏。2.还有一种情况是支庶子孙没有分到以官族、采邑、谥为氏时，便用公子、公孙的字为氏。
　　以字为氏一般是以祖父的字为氏，即国君的玄孙以公子的字为氏。如：
　　郑穆公――公子騑，字子驷——公孙夏———   驷带
　　                                                    ┗——  驷乞    （驷氏）  
　　宋桓公――公子夷，字子鱼――公孙友———   鱼莒
　　                                                     ┗—— 鱼石    （鱼氏）
　　3.偶尔也有以父亲的字为氏，即公孙的字为氏。如：
　　鲁庄公――公子遂――公孙归父，字子家――子家氏。
　　鲁惠公――公子牙――公孙兹，字戴兹 ―――兹氏。
　　氏是别贵贱的，以字为氏为什么能表示贵贱呢？用字为氏表示不是尊长的私名（因为晚辈要讳言长辈的名），用的是与尊长有关的其他名号，这与用谥为氏、用官为氏是一个道理。
　　人到了二十岁，进行加冠礼，加冠礼在前，冠者要进行三次换装，首加缁布冠，次加皮弁，再加爵弁，象征着从此获得了出仕、从戎与家族祭祀权。然后有一项重要的仪式――命字，字选定了，由冠礼上的主宾（一般是父亲的朋友或其他尊长）为冠者赐一个“字”，并念诵祝辞曰：“字辞曰：‘礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于嘏，永受保之，曰伯某甫。’仲、叔、季，唯其所当。”（《俯视仪礼•士冠礼》）命字的原因是“冠而字之，敬其名也。”（《仪礼•士冠礼》）意思是希望青年持守德行，德配美名。命字毕，代表着男子已进入成年人行列，这时要郑重地以成人之礼拜兄弟姐妹并乡大夫和乡先生，接受他们的祝福或训导，至此“已冠而字之，成人之道也”（《礼记•冠义》）。上面说的是套语，表示这个人从此又有了一个名（“字”）。这个字的作用是表示你已不是小孩了，在社会上应获得别人的尊重，为了别人称呼你时显得尊重你，便不称你的名而改称你的字，所以叫“敬其名也。”
　　从命字仪式的“曰伯某甫”中知道字的基本形式是“行次＋某＋甫”，于是一个人的全称便是“氏＋行次＋某＋甫＋名”。在字的基本形式中，“某”（即所命的字）是核心，其他两个是附加成分，因此字的形式便会发生某些变化。
　　　　　　　　1.省“甫”
　　“甫”本作“父”，读fú，后代才写作“甫”。“父”是由父及父的兄弟们的意义引申为表示尊敬。在字的基本形式中“父”的作用最少，因为核心的“某”本就可表敬，所以少了一个“甫（父）”无所谓，这样就成为“行次＋某”的形式。如：
　　齐力士孟获之后有孟获氏；楚斗伯比之后有伯比氏；齐有伯常氏；《韩非子》中有伯夫氏，为墨家；魏后有伯夏氏；郑穆公玄孙良霄，字伯有，为伯有氏；晋大夫伯起生伯宗，有伯宗氏；伯宗子伯州犁奔楚为伯州氏；鲁有仲良氏、仲梁氏，如定公五年鲁有仲梁怀；《容斋随笔》中有仲乌嬴，为仲乌氏；秦三良仲行之后有仲行氏；楚公族有仲雄氏；楚蒍艾猎，字叔敖，有叔敖氏；颛顼的八凯叔达之后有叔达氏，晋国赵夙，字叔带，有叔带氏；周内史叔服之后有叔服氏；鲁叔梁纥（孔子之父）有叔梁氏；楚大夫叔山冉之后有叔山氏；羊舌肸，字叔向，为叔向氏；羊舌鲋，字叔鱼，为叔鱼氏；周八士季騧（又作瓜）有季瓜氏、季騧氏；陆终的儿子季连之后有季连氏；宋华氏有季老，其子为季老氏；楚斗廉生季融，有季融氏；周八士季随之后有季随氏；季平子生昭伯寤，其后为季寤氏；晋楼季婴之后有季婴氏。
　　
　　　　　　　　2.省“行次”
　　古人五十以后可单独称伯、叔，表示年纪大了，更应得到人们尊敬，用这种排行来称呼，相当于今天见了尊长喊大伯大叔。在字的基本形式中，行次就没有这么重要，它只是“某”的附加成分，因此有时可以省去，于是成为“某＋父（甫）”的形式。
　　季悼子之子子靖，字公父，为公父氏；孔父嘉（名叫嘉）之后有孔父氏；邾娄颜公之子夏父后有夏父氏；鲁富父终甥（名叫终甥）之后有富父氏；孔子的弟子罕父黑为罕父氏；汉有靡父乐阳，为靡父氏；鲁公子庆父之后有庆父氏；微子的后裔有事父氏；赵国徒父祺为徒父氏；宋戴公之子充石，字皇父，其后为皇父氏。
　　有的字中本有“父”字，氏却有连“父”字也省去的。如皇父，其后为皇父氏，又有为皇氏的。
　　周公忌父之后有忌氏；周卿士祭公谋父之后有谋氏；宋司寇牛父之后为牛氏；宋桓公之子公子肸，字向父，为向氏；齐太公字尚父，为尚氏；鲁惠公之子公子尾，字施父，其后为施氏；宋戴公之子公子衍，字乐父，其后有乐氏；殷纣之子武庚，字禄父，其后有禄氏；鲁孝公之子公子益师，字众父，其后有众氏；虞遏父为周陶正，其后为遏氏。

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　　　　　　　　3.省“行次”和“父”，只剩下一个核心“某”
　　古人取字，这种形式最多。“父”的作用有时改用“子”“公”等放在“某”的前面。字的形式可以完整，但取氏时也有的省去其他附属成分，只取“某”部分。
　　析氏，卫穆公生公析黑臀，其孙武子朱鉏以王父字为氏；边氏，宋公子城，字子边；荡氏，宋桓公之子公子荡，其孙意诸以王父字为氏；高氏，齐惠公之子公子祁，字子高；羽氏，郑穆公之子公子挥，字子羽，其孙颉，以王父字为氏；公孟氏，卫襄公之子公子挚，字公孟，其孙彄以王父字为氏；公然氏，卫献公之子公子楚，字公然；公石氏，鲁悼公之子公子坚，字公石；公叔氏，卫献公之子公子尝，字公叔；将具氏，齐公子将具；为氏，鲁昭公之子公子为；骆氏，齐公子骆；弥氏，卫公子弥牟；墨夷氏，宋襄公之子墨夷须；段氏，郑武公少子共叔段；经孙氏，汉光武帝的族父泗水王刘歙，字经孙；廉氏，大廉之后；买氏，莒子密州，字买朱鉏；曼多氏，魏犨，字曼多；吉氏，尹吉甫；几氏，宋大夫仲几；免氏，卫大夫免余；鸣氏，赵贤人窦犨，字鸣犊，非罪被杀；潘氏，楚公族，以字为氏；齐氏，卫大夫齐子；骞氏，鲁闵子骞，名损；慎氏，禽滑厘，字慎子；孙氏，卫武公之子惠孙，其孙武仲以王父字为氏；万氏，芮伯万；微氏，宋微子微仲；牙氏，周穆王大司徒君牙；颜氏，邾武公名夷父，字颜；夷氏，逸民夷逸、齐大夫夷仲年、邾大夫夷射姑；乙氏，殷汤，字天乙；宗氏，宋襄公母弟敖仕鲁，敖的儿子伯宗仕晋，为三郤所杀，伯宗的儿子州犁奔楚，伯宗的少子连居住在南阳，以王父字为氏；包氏，楚申包胥；大心氏，楚令尹得臣之子大心；儋氏，周简王少子儋季；督氏，宋大夫华督；方氏，周大夫方叔；公鉏氏，鲁季悼子庶兄公弥，字公鉏；公若氏，季孙宿武子之子公亥，字公若；公思氏，季氏之族公思展；公冶氏，季氏族子季冶，字公冶；公之氏，季悼子之子鞅，字公之；弓氏，鲁大夫叔弓；槐氏，鲁大夫富文槐；傒氏，齐卿高傒；胥氏，晋大夫胥臣；张氏，晋解张，字张侯；正氏，宋正考父，字正，名考父。以上以祖父字为氏。
　　都氏，郑公孙阏，字子都；子家氏，公孙归父，字子家；兹氏，公孙兹，字戴兹；庆氏，齐桓公的儿子公子无亏，无亏之子庆克；桑氏，秦大夫公孙枝，字子桑；子雅氏，齐惠公的孙子公孙灶，字子雅；子叔氏，鲁文公儿子叔肸的儿子公孙婴齐，字子叔；子之氏，卫灵公的儿子公子郢生公孙弥牟，字子之；子晰氏，郑穆公的儿子公子騑，字子驷，生公孙黑，字子晰；产氏，郑穆公的儿子公子发，字子国，生公孙侨，字子产；孔氏，陈公孙宁，字孔宁。以上是以父字为氏的，这种得氏的情况极少见。
　　
　　　　　　　　4.省“父”和“某”，只称“行次”的。（略，详见“以行次为氏”）
　　　　　　　　5.“子＋某”
　　这种称呼在春秋多见。这是因为“子”也表尊敬意。五等爵位中有“子”爵，后来子引申到称呼中，作为称呼对方的尊称，相当于“您”。在五十岁才称叔伯的情况下，或者嫌分叔伯等行次过于麻烦的，便不如用“子”简捷方便了，这大约是春秋流行“子＋某”的原因。从《左传》中看，“子＋某”的人名有220来个，“伯＋某”有40个，“仲＋某”有30个，“叔＋某”有76个，“孟＋某”有31个，“季＋某”有43个，其中还不乏是氏而非字的，但加起来也仅等于“子＋某”的数量。因为“子”的作用与“行次”相似，所以在《左传》中，“子＋某”常省称为“某”不懂这种规律的人读《左传》，常把一人当两人。
　　子伯氏，卫大夫子伯季；子成氏，鲁季平子的儿子子成；子车氏，秦穆公的臣子子车奄息；子乘氏，楚屈荡的儿子子乘；子鉏氏，鲁国的氏；子荡氏，宋桓公的儿子公子荡；子枋氏，陈僖子的儿子穆子安，；子丰氏，郑公子去疾，字子丰，其后为子丰氏和丰氏；子服氏，鲁国庆父的玄孙孟懿伯，字子服；子高氏，卫大夫子高鲂；子干氏，鲁姬姓中有子干氏，又楚共王的儿子比，字子干；子革氏，宋司城子革；子庚氏，楚令尹公子午，字子庚；子工氏，齐顷公之子，字子工；子弓氏，子夏的门人子弓；子国氏，郑穆公的儿子公子发，字子国；子罕氏，郑穆公的儿子公子喜，字子罕；子韩氏，齐顷公的儿子公子子韩；子华氏，韩有子华子；子翚氏，鲁有子翚氏；子季氏，楚公族和卫后都有子季氏；子家氏，鲁公孙归父，字子家；子建氏，楚大夫子建；子驹氏，齐景公的儿子子驹因乱奔卫；子沮氏，陈桓公生子舆，为子沮氏；子孔氏，郑穆公生公子嘉，字子孔；子宽氏，鲁公族；子履氏，蔡仲之后；子族氏，周大夫氏；子芒氏，陈僖公生盈，字子芒；子孟氏，鲁公子；子木氏，楚令尹屈建，字子木；子穆氏，陈僖子的儿子子穆安；子南氏，卫灵公生昭子郢，字子南，又郑穆公的孙子公孙楚，也字子南，又楚庄王的儿子追舒，也字子南；子囊氏，齐大夫子囊带，又楚公子贞，字子囊；子期氏，楚平王生公子结，字子期；子齐氏，卫姬姓有子齐氏，又魏公族（也是姬姓）也有子齐氏；子乾氏，齐公子都，字子乾；子牵氏，齐大夫氏；子禽氏，陈僖公的儿子字子禽的；子强氏，卫公族昭子郢；子泉氏，齐顷公生公子湫，字子泉；子人氏，郑厉公的弟弟子人语；子然氏，郑穆公的儿子子然；子桑氏，鲁大夫子桑伯子，又秦大夫公孙枝，字子桑；子尚氏，陈僖子生廪丘子尚意兹；子宋氏，陈宣公的儿子子宋；子驷氏，郑穆公生公子騑，字子驷；子奢氏，宋微子的后裔；子师氏，郑大夫子师仆；子石氏，陈桓公生子石难；子士氏，鲁叔孙成子之后；子叔氏，卫公子黑背，字子叔；子庭氏，鲁大夫子庭；子文氏，卫国后裔；子尾氏，齐惠公之孙，公孙虿字子尾；子我氏，鲁叔孙成子的儿子申，字子我；子午氏，楚公子午，又齐大夫子午明；子寤氏，陈僖子生宣子，其后为子氏；子西氏，楚平王生公子申，字子西；子晰氏，郑穆公的孙子驷黑（公孙黑），字子晰；子夏氏，陈公子少西，字子夏；子献氏，陈桓公的孙子子献；子行氏，卫大夫子行敬子；子襄氏，齐惠公生公子子襄；子轩氏，郑公族；子雅氏，齐惠公的孙子公孙灶，字子雅，又鲁季桓子生武叔灶，字子雅；子鞅氏，陈僖子生简子齿，为子鞅氏；子杨氏，季桓子生穆叔，其后为子杨氏；子阳氏，鲁公族有子阳者，其后为子阳氏；子言氏，鲁季平子生昭伯，字子言；子仪氏，宋桓司马的家臣子仪克；子郯氏，齐大夫氏；子郢氏，卫公族昭子郢；子游氏，郑穆公生子偃，字子游；子有氏，鲁有若，字子有，又宋有子有恭叔；子羽氏，卫、郑都有行人子羽，又晋韩起的庶子叫子羽；子舆氏，陈烈子生子沮舆；子臧氏，曹公子欣时，字子臧；子占氏，陈桓子的儿子陈书，字子占；子之氏，卫公孙弥牟，字子之；子州氏，尧时有子州支父；子仲氏，鲁宣公的儿子子仲；子重氏，楚公子婴齐，字子重；子玉氏，卫大夫子玉霄，又秦穆公大夫子玉房。
　　也有字中本有“子”的，氏（或用于别族时）却省去“子”的：
　　羽氏，郑穆公生公子挥，字子羽，其孙颉为羽氏；良氏，郑穆公生公子去疾，字子良；灵氏，宋公子围龟，字子灵，又齐灵公之后；栾氏，齐惠公生公子坚，字子栾；南氏，卫灵公生公子郢，字子南，又楚有子南氏，也分出南氏；囊氏，楚庄王生公子贞，字子囊；仲氏，宋庄公生子仲；木氏，宋孔金父，字子木；驷氏，郑穆公生公子騑，字子驷；夏氏，陈宣公生公子少西，字子夏，后代为子夏氏，又有夏氏；印氏，郑穆公生公子睔，字子印；鱼氏，宋桓公生公子目夷，字子鱼；游氏，郑公子偃，字子游；帛氏，纪大夫裂繻，字子帛；乘氏，楚大夫子乘；贡氏，仲尼弟子端木赐，字子贡；国氏，郑穆公生公子发，字子国；罕氏，郑穆公生公子喜，字子罕；貉氏，郑灵公字子貉。
　　支庶子孙在取氏中，一支取“子＋某”，另一支只取其中的“某”，所以可以分出两个氏来，如国氏、子国氏；南氏、子南氏；夏氏、子厦氏；囊氏、子囊氏；仲氏、子仲氏；木氏、子木氏；驷氏、子驷氏；游氏、子游氏；乘氏、子乘氏；罕氏、子罕氏；羽氏、子羽氏；荡氏、子荡氏；丰氏、子丰氏；然氏、子然氏。

孤鹤

写这种书，时间要长，资料要多。

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　　　　　　　　二、以次第为氏
　　行第是字的基本形式中的一部分，所以应属以名字为氏一类。
　　同姓一家一族，后代同时分出几支新的氏时，有的便按长幼排列的顺序来取氏，所以叫以次第为氏。
　　古人五十岁以后才称伯仲，以示尊敬，所以以次第为氏的一般都是这一支的嫡系。比如鲁国公子庆父的儿子公孙敖生文伯谷和惠叔难，庆父这一支为仲氏，后裔又叫仲孙氏，后讳弑君，改为孟孙氏，文伯谷的后代便为仲孙氏（孟孙氏），其弟惠叔难的后代则以惠叔难的字惠叔为氏。又如公子叔牙这一支为叔孙氏，公孙兹生得臣和彭生，得臣为叔孙氏，彭生这一支为叔仲氏（叔孙之仲）。
　　以次第为氏可分为族系、行次、爵系、邑系等几种。
　　周朝规定君主的儿子和孙子以爵系称呼，他们没有新氏，与国君同氏。天子的儿子称王子，天子的孙子称王孙，诸侯的儿子称公子，诸侯的孙子称公孙。后来也有以王孙、公孙为氏的；如伍子胥把一个儿子送到齐国，便为王孙氏，意思是楚王的后裔。鲁国有公孙有陉氏、公孙有山氏。
　　公孙的儿子便可产生新氏，以次第为氏是取氏的方法之一，但不是随便什么人都可按次序排下去的，它规定“若适夫人之子，则五十字伯仲为氏，若鲁之仲孙季孙是也；若庶子妾子则以二十（指二十岁）字为氏，则展氏、臧氏是也。”（《日知录》）怪不得表示次第的只有孟（伯）仲叔季五个字便够用了。孟或伯表示老大，仲表示老二，叔表示老三，季表示老四。
　　以次第为氏的有的是单独用孟仲叔季几个字。
　　晋国的荀林父是老大，又叫荀伯，他的孙子伯黡便为伯氏；宋襄公同母弟敖，敖的儿子伯起，其后为伯氏；商代孤竹国的伯夷，他的弟弟叫叔齐，伯夷的后代有伯氏。
　　卫襄公生公子挚，字公孟（公孟挚、孟挚），他是卫灵公的哥哥，其后为公孟氏和孟氏。
　　奚仲的后代有仲氏；宋庄公生子仲，后代为仲氏；帝喾八才子中有仲堪仲熊，他们的后代也有仲氏。
　　鲁文公生叔肸，其后为叔氏；晋国叔向之后为叔氏；颛顼八元中的叔达为叔氏。
　　陆终的儿子季连得芈姓，后代有以次为氏的，为季氏。
　　鲁桓公的两个适夫人生了四个儿子，大儿子鲁庄公，二儿子庆父，老三叔牙，老四季友，老大老四为一母所生，老二老三为另一母所生。庆父的后代为仲氏和仲孙氏，因为庆父后来弑杀了两位国君（子般和闵公），后人讳弑君之罪，更改为孟氏和孟孙氏；老三叔牙为叔孙氏；老四季友的后代为季氏和季孙氏。孟孙、叔孙、季孙与公孙、王孙一样为族系。
　　以次第为氏的复姓有三种带氏的形式。一是“新氏＋排行”，一是“排行＋原氏”，一是“原氏＋排行”。原氏如果是诸侯国的氏，便叫做以国系为氏，如果原氏是以邑为氏的，便叫做以邑系为氏。
　　列国公子以次第为氏的有公伯氏；虢叔之后有南伯氏，《庄子》中有南伯子綦、南伯子葵；陈大夫原仲之后为原仲氏；韩公族有公仲氏；蔡仲胡的后代有蔡仲氏；颜氏之仲有仲颜氏；滕叔绣之后有滕叔氏；氏氏之叔为氏叔氏；卫献公少子发，国人谓之公叔，后代便有公叔氏；晋国郤氏分出步氏，孔子弟子有步叔乘，其后为步叔氏；周襄公王的叔父王子虎，谥文，赐族为王叔氏；卫大夫仲叔于奚之后有仲叔氏；鲁公孙兹的儿子彭生为叔仲氏。
　　周朝的祖先古公亶父的大儿子太伯，二儿子仲雍，小儿子季历（王季），太伯让位给季历，为国之太伯，所以为太伯氏；仲雍之后则为仲氏，仲氏后裔有仲山甫封在樊，其后代为樊仲氏；季历的后代为公季氏。
　　晋大夫狐突之后，溱为大狐氏，射姑为小狐氏；戎有大戎氏、小戎氏；郑穆公的儿子中有二子孔，公子志为大子孔，为大季氏。
　　楚大夫申叔时食采于申，以邑系为氏，为申叔氏；卫文公第三子太叔仪，后代有太叔氏、世叔氏，郑公族也有世叔氏；晋穆公的庶子季封于楼，称楼季，后代有楼季氏（以邑系为氏）；士蒍为晋士官，为士氏，其子士会，又叫士季，季是排行，后代有士季氏（爵系为氏）；郑武公的儿子段是郑庄公的亲弟弟，封于京，称京城太叔，后代有太叔氏，后来逃到共城，因此叫共叔段，后代又有共叔氏。
　　赵武灵王号主父，支孙便为主父氏和主氏。
　　齐国诸田，汉初徙园陵者很多，所以以次第为氏，有第一氏、第二氏（田广之孙）、第三氏（田广孙田癸）、第四氏、第五氏、第六氏、第七氏、第八氏、（田广弟田英）。
　　
　　商王祖甲、祖乙、祖丁之后为祖氏。以族系为氏的还有福子氏（见《国语》）卷子氏（卫文公之后）。父庙为祢，有以父系为氏的祢氏。
　　以“孙”表示族系的，除孟孙、仲孙、叔孙、季孙（季孙，可表示是季孙的裔孙，同时表示是季氏宗子之孙）外，还有鲁公子彄食邑于臧，后代为臧氏，宗子则为臧孙氏；晋羊舌氏有人食邑于杨，为杨氏，宗子为杨孙氏，又作扬孙氏；宋公子目夷，字子鱼，后代有鱼氏，鱼氏之孙为鱼孙氏；唐侯子孙仕于晋的为唐孙氏；晋大夫之孙食邑于利为利孙氏；王室之孙为王孙氏；楚成大心，又叫孙伯、大孙伯，其后有大孙氏；其他还有新孙氏、经孙氏、牟孙氏、士孙氏等。
　　也有“次第＋字（或名）”的，详见“以字为氏”部分。
　　也有“公＋某”的。“某”可以是名、字或邑，表示是公子后代分出来的小宗，与诸侯国君是有联系的。
　　鲁昭公传位给弟弟鲁定公宋，昭公的儿子公为（公叔务人、务人）、公果和公贲，以父亲的爵位为氏，遂为公氏、公为氏和为氏。
　　鲁惠公的儿子尾，字施氏，生施伯，后代有公施氏；鲁襄公太子野后有公襄氏；鲁公子宣叔后有公宣氏。
　　宋公子朱之后有公朱氏。
　　秦桓公生公子鍼，字伯车，后代有公车氏；秦公子金之后有公金氏。
　　齐国公子牛之后有公牛氏；齐公子牵之后有公牵氏；齐悼公生公子旗后代有公旗氏。
　　晋穆公生公子成师，其后有公成氏；晋穆公太子仇之后有公仇氏。
　　陈公子良之后有公良氏。
　　卫公子荆后有公荆氏；卫公子黑背，字子晰，其后有公晰氏。
　　楚公子有食采于都邑的，其后为公都氏；楚公子房之后有公房氏；楚公子建（太子建）之后有公建氏。
　　以爵系为氏的见“以官爵为氏”部分。“以谥为氏”中也有行第示尊。
　　顺便提及的是，先秦行第示尊，唐朝时称呼中时尚用行第，如李＋，元＋九之类。但到后来行第就未必示尊了，据《春在堂随笔》记“元制庶民无职者，不许取名，止以行第，及父母年齿合计为名。”如夫二十四岁，妻二十岁，生的儿子便叫四六。明朝名将常遇春，曾祖叫四三，祖叫重五，父叫六六。汤和的曾祖叫五一，祖叫六一，父叫七一。此俗源于宋代，如南城有田夫叫周三，符离人有从四，解州安邑池西乡民梁小二。所以《水浒传》中有阮小二、阮小五、阮小七。
　　

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　　　　　　　　三、以谥为氏
　　古代帝王、诸侯、卿大夫死后，朝廷根据他们的生前行为给予褒贬，称为谥或谥号。
　　谥号分为褒、怜、贬三种。据说谥是死者生前事迹和品德的精要概括，是盖棺定论的评价，但我们从《左传》中可以看出，谥往往是谥美之辞，言过其实者居多，有的昏庸无用的君主，得到的却是赞美之谥。
　　《仪礼•士冠礼》：“古者生无爵，死无谥。”说的是只有爵位的人才有取得谥的资格。《仪礼• 檀弓》：“死谥，周道也。”说的是谥法盛于周朝。据说周公制谥法，周文王、周武王之后开始实行，说明谥法已制度化，成为周礼的一个重要组成部分。谥法除了秦朝废除了一段时间外，延续到清代未断，而且谥号越拉越长，有的长到数十个字。
　　春秋时代能获得谥的人很少，一般是世家贵族（有爵位的人）才有资格得到，像蔺相如、苏秦等都曾贵为国相，却并没有得到谥号，而鲁国的公族如季氏叔孙氏，却差不多凡嫡系家族长都得到了谥号。
　　谥号所用的字不多，每个谥号都有固定的内容。
　　威仪恭明为昭；安民大虑为定；
　　恭仁短折为哀；戮杀不辜为厉；
　　慈惠爱民为文；忠信接礼为文；
　　辟土服远为桓；胜敌克乱为庄；
　　爱人好与为惠；乱而不损为灵；
　　善问周达为宣；辟土有德为襄；
　　因事有功为襄；不尸其位为隐；
　　在国遭难为闵；小心畏忌为僖；
　　安民立政为成；……
　　一个人有了谥号，就等于多了一个名字。字是对生者的尊称，谥是对死者的尊称。谥的目的有二：一是别尊卑，二是惩恶劝善。氏是别尊卑的，谥也别尊卑，所以可以用字命氏，当然也可以用谥来命氏了。
　　因为谥号是一些固定的字，所以形成的氏为数不多。
　　谥号形成的氏多为单姓，少数为复姓。
　　姓氏书上有肃氏，有一个来源是八元中的仲堪，谥肃；渊氏源于高阳才子八人中的苍舒，谥渊。商以前是否存在谥法，很值得疑问。
　　文氏，周文王；武氏，宋武公；靖氏，单靖公；康氏，卫康叔；厉氏，齐厉公；缪氏，秦缪（穆）公；穆氏，宋穆公；赧氏，周赧王；威氏，齐威王；献氏，晋献公；懿氏，齐懿公；戴氏，宋戴公；丁氏，齐丁公；癸氏，齐癸公；怀氏，楚怀王；桓氏，齐桓公、宋桓公；惠氏，周惠王；孝氏，齐孝公、秦孝公；庄氏，楚庄王，汉时庄氏因避汉明帝讳，改为严氏；宁氏，秦襄公的曾孙秦宁公；剌氏，汉燕刺王；隐氏，鲁隐公；肃氏，周文王的儿子郕叔，谥肃，又周卿士成公肃；敬氏，陈厉公之子陈完奔齐，谥敬仲；楼氏，夏少康的后裔，封于杞，为东楼公；声氏，蔡大夫公孙归生，字子朝，后代为朝氏，因为谥声子，所以后裔又有声氏；僖氏，曹僖公的孙子负羁为大夫，以祖父谥为氏；襄氏，鲁庄公之子公子遂谥襄，所以又叫襄仲；宣氏，周宣王静、宋宣公力，又鲁叔孙侨如谥宣伯；恭氏，又作共氏，晋太子申生谥恭君；灵氏，齐灵公；简氏，晋大夫狐鞫居，食邑于续，谥简伯，称为续简伯；闵氏，鲁闵公之后，按，鲁闵公八岁登位，在位只两年被弑，不当有后，可能是过继者；胡氏，帝舜之后的胡公满封于陈，胡是不是谥号，有争论。
　　有几个以谥为氏的源于谁还不清，如：思氏、幽氏、哀氏、使氏（《汉书• 霍光传》中有使乐成）。
　　少数以谥为氏的是复姓。如：
　　汉侯公帮助刘邦的父亲脱离鸿沟之难，谥为安国君，后代有安国氏。
　　这种复姓多数是“谥号＋次第”。
　　成公氏，卫成公；成王氏，楚成王；惠叔氏，鲁大夫惠叔难；武仲氏，臧武仲；威王氏，齐威王、楚威王。
　　这种复姓也有“邑＋谥号”的。
　　苦成氏，晋景公大夫郤犨始封于襄陵，后改封于苦邑，号苦成子；臧文氏，鲁大夫臧文仲，臧为食邑，文为谥号。
　　个别复姓是“字＋谥号”。
　　颜成氏，邾武公名夷父，字颜，后代有颜氏，颜氏中有用谥的便为颜成氏。
　　谥号一般是死后才定的，但在春秋时也有特例，有生前便获得谥号的，这是一种殊荣，获得者在生前便知盖棺定论的评语了。如卫北宫喜谥贞子；析朱鉏谥成子。
　　

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　　　　　　　　四、以名为氏
　　人的字始于商朝，到周朝才成为一种风气，字与名是一种相互补充说明的关系。
　　古人有名无字，所谓黄帝、皋陶等古人的字，十有九是后人附会的。古代族长或著名人物的名号，往往是这个族最好的标志名称，因此部落长的名号常常与部落名号重合，在人的名号后面缀以“氏”字用来称呼这个人或这个族，这种形式演化成姓氏的便是“以名为氏”或说“以部落为氏”。
　　戏氏，伏羲又作伏戏；九氏，神农师九灵；睦氏，古栗陆氏；轩氏、轩辕氏，黄帝名；僦氏，黄帝臣僦贷季，传说是岐伯祖师，医家之祖；沮氏，黄帝史官沮诵；隶氏，黄帝臣隶首，发明算术；力氏，黄帝臣力牧；泠（líng）氏，也作伶氏，黄帝乐官叫泠伦，他的后代为泠氏、泠伦氏，后来泠也写作伶，因世代为乐官，所以后世的乐官也称作“泠官”或“伶官”；侨氏，黄帝孙侨极；累氏，嫘祖之后为嫘氏，或作累氏；会祖氏，季连之子；尊卢氏，太昊时的诸侯，后又有樽氏；句氏、句龙氏，共工氏之子句龙；颛氏、颛顼氏，古帝颛顼；老氏，颛顼的儿子老童；童氏，颛顼的儿子老童的后代有老氏也有童氏；利氏，老子的祖先名利贞；骆氏，恶来的玄孙大骆；尧氏，帝尧；羲氏，尧时掌天地之官羲民、羲和；蟜氏，舜祖蟜牛；龙氏，舜的纳言官龙；殳氏，舜臣殳斨；羿氏，后羿；禹氏，夏禹；启氏，夏禹子夏启；重氏，少昊四叔中的重。
　　这一类的氏还有许多，不一一列举了。
　　周朝虽然以取字为时尚，“以字为氏”成为取氏的重要手段，但由于各种原因，“以名为氏”仍然存在。
　　一种是祖父有名无字，只好“以王父名为氏”。
　　祖父有名无字有几种情况，一种是诸侯之子没到二十岁行加冠礼命字便死了的，但古人早婚，留有后裔，孙便以祖父的名为氏了。一种是祖父出身微贱，没有行加冠礼，因此只有名没有字，后来骤然抖起来，成为统治集团中的一员，到他的孙子手上，已是世家贵族，取得命氏资格了，于是便以祖父的名为氏。
　　鲁孝公的儿子公子展，生公孙夷伯，夷伯生无骇和禽，无骇死，家中人去请谥，因为公子展早死，既没有字又没有官族，鲁隐公便以公子展的名作为无骇的氏，所以为展氏，称展无骇、展禽。
　　郑穆公的儿子公子丰也早死，生公孙段，段的儿子为丰氏，他的两个儿子分别叫丰卷、丰施。郑穆公的另一个儿子公子然也早亡，后裔为然氏。
　　楚成王时干将善铸剑，平凡人无字，所以后人以名为氏，为干将氏；悦氏（说氏），傅说，商朝人，出自低下，在傅岩人家筑墙，发迹后以地为氏，为傅氏，后代分出新氏时因傅说无字，便为说氏，说后来写作悦。旷氏，师旷为乐官，地位低下，无字。悝氏，李悝，原只是平民百姓，后来成为有名的改革家；卿氏，赵相虞卿，据说当时连名都没有，因为他后来高居卿位，人们便称他为卿；伍氏、伍参氏，楚国伍参，虽出身公族，但先世无闻，他因为是国王的嬖臣，才得大夫之职，他的子孙却威名赫赫，伍子胥曾为吴相。巫咸氏，巫咸为商卿，巫的地位虽然重要，但出身却低下，凡以巫、师为氏的，都只有名没有字。
　　有的人也许有字，但是史只传其名，不传其字，他的后人又只是以名为氏，这类氏都只好归于有名无字之类。如：
　　精氏，周平王长子精，封于纵；苴氏，齐国司马穰苴，穰为封地，苴为名，虽为田氏族人，但估计也是出身低下，以军功上升的；举氏，楚伍参的儿子伍举；具氏，晋大夫具丙；涡氏，楚大夫封涡；绕氏，秦大夫绕朝；拳氏，楚鬻拳；仇氏，宋大夫仇牧；佚氏，周史佚；射氏，晋大夫虢射；梓氏，郑大夫梓慎；麋氏，楚工尹糜；琴氏、牢氏，孔子弟子琴牢；儋氏，周大夫儋翩；冠氏，古贤人鹖冠子，楚人，隐居豳山，常以鹖鸟羽插帽上，号鹖冠子；勃氏，宋右师名勃；光氏，田光，燕国游侠；丽氏，晋厉公骄侈淫逸，荒淫无道，匠丽是他的嬖臣，有一次，厉公到匠家淫乐，被栾书、中行偃逮住囚禁起来，因为他不得人心，无人救他，三个月后，厉公便死了，匠丽的后人耻于与匠丽同氏，就改用以他的名为氏；旦氏，周公旦；奭氏，召公奭；革氏，蜚廉之子名革；到氏，楚国屈到；契氏，商之祖契；招氏，晋步招；姓氏，蔡公孙姓、射姓、丁姓之后；伋氏，吕尚之子名伋，谥丁公；衰氏，赵衰；司氏，郄司臣；庶其氏、庶氏，邾庶其；适氏，南宫适；满氏，胡公满；梁其氏，鲁伯禽庶子梁其；禽氏，管仲之孙仕于鲁，管于奚之子，鲁大夫仲孙述；开氏，卫公子开方；兰氏，郑穆公名兰；阆氏，周惠王阆（làng）；弃疾氏，楚平王初名弃疾，即位后改名熊居；兹氏，鲁桓公之孙公孙兹；子荡氏、荡氏，宋桓公之子公子荡；勇氏，楚子熊勇；意如氏，季孙意如；徭氏、摇氏，勾践之后，东越王摇；夷吾氏，晋惠公名；高氏，齐文公的儿子公子高，高的孙子傒以王父名为氏；狐氏，周平王的儿子王子狐；兼氏，卫公子兼；晃氏，汉末韦晃；辄氏，卫出公辄；钊氏，周康王钊。
　　
　　另一种是祖父有名也有字，却因为某种原因而以名为氏。
　　伍员，字子胥，后代有员氏；樊皮，字仲文，后代为皮氏；季孙鉏，字子弥，其后为公鉏氏；柴氏，高傒十代孙高柴，字季羔，他的孙子柴举以王父名为氏；法氏，齐襄王名法章，秦灭齐后，子孙不敢称田姓，便为法氏；桂氏、炔氏、昋氏、炅（皆读guì）氏，姬姓，周末季桢为秦博士，被害，弟桂惧祸，即用桂名各命四子为氏；黑肱氏，楚共王之子黑肱，字子晰；公敛氏，鲁公敛阳，字处父；建氏，楚太子建，字子木；熊相氏，楚威王时有熊相季文，为士官；盈氏，晋栾盈，为栾氏族长，应该有字，因范氏逐栾氏，栾氏失败，范氏尽杀栾氏族党；耦氏，宋华曾孙华耦，字子伯；蘧氏，卫大夫蘧瑗，字伯己；眅氏，郑游眅（pān），字子明；耳氏，聃氏，李耳又叫老聃，字伯阳。
　　
　　还有一种情况是祖父有名有字，孙辈分出若干支，有的以字为氏，有的以名为氏。
蔡大夫公孙归生，字子朝，谥声子，其后有生氏、朝氏、声氏；郑穆公之子公子去疾，字子良，后裔为良氏，支庶有去疾氏；鲁公子季友，后裔为季氏、季孙氏，支庶有以名为氏的为友氏；楚穆王之子公子婴齐，字子重，后裔中有子重氏和婴齐氏；商汤名汤，字天乙，后裔有汤氏和乙氏；宋公子目夷，字子鱼，后裔有目夷氏、目氏、鱼氏、鱼孙氏；郑公孙侨，字子产，后裔有侨氏和产氏；宋文公儿子公子围龟，字子灵，后裔有灵氏、围龟氏；楚庄王的儿子公子午，字子庚，后代有子庚氏、子午氏和午氏；陈宣公的儿子少西，字子夏，后代有少西氏、子夏氏和夏氏；秦公孙枝，字子桑，后代有枝氏、桑氏、子桑氏；齐高强，字子良，后代有疆氏和子良氏；齐公孙灶的儿子栾施，字子旗，后代有栾氏、子旗氏和旗氏；季桓子的弟弟季寤，字子言，后代有寤氏和子言氏；卫灵公的儿子公子郢，字子南，后代有子南氏、南氏和子郢氏；公子郢的儿子公孙弥牟，字子之，其后有弥牟氏、弥氏和子之氏；卫献公的儿子公子荆（公子楚），字公南，后代有公南氏和公荆氏。
　　还有大量的单字的氏，分不清是字还是名，这里就避而不谈了。
　　
　　　　　　

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　　                               五、以姓为氏
　　以姓为氏的是原来无氏的人在取氏时便拿姓当氏用的，这时，姓便是氏，氏便是姓了。大约有：
　　风、姜、姬、任、苟、僖、酉、祁、己、滕、葴、姞、妘、儇、依、董、彭、秃、斟、曹、芈、嬴、归、漆、允、隗、妫、姚、姒、子、偃、姶。
　　
　　　　　　　　六、以氏名或氏字为氏
　　复姓中有一种形式是“氏＋名”或“氏＋字”的，这种形式他书没有专门论及，把它们放在以名为氏或以字为氏中，实例在这两部分中已搜罗了许多。但我发现这些例子既有特色又数量很多，可以作为一类。
　　风胡氏（黄帝时善剑者风胡）、楼季氏（晋穆侯庶子楼季）、步扬氏（晋大夫）、郤州氏（晋郤豹孙步扬生郤州）、杨食氏（晋羊舌氏分出杨氏，叔向子伯石，字食我）、伯 宗氏（晋大夫伯起生伯宗，伯宗生伯州犁）、伯州氏（晋伯州犁，后奔楚）、梁由氏（晋大夫梁由靡）、梁余氏（晋下军大夫梁余子养）、先谷氏（晋大夫）、士蒍氏（晋士氏之祖）、士丐氏（晋士氏 族）、士吉氏（晋士氏族土吉射）、士季氏（晋士氏族）、士弱氏（晋士庄子弱，为狱官）、士思氏（晋国士思癸）、乐王氏（晋大夫乐王鲋）、辛廖氏（晋大夫）、虢射氏（晋大夫）、蔡仲氏（蔡仲胡，仲，字；胡，名）、步叔氏（孔子弟子步叔乘）、宾牟氏（《礼记 乐记》有“宾牟贾侍坐于孔子”）、臧会氏（鲁 大夫昭伯的从弟）、季寤氏（季平子的儿子昭伯）、季似氏（汉代有季似忠）、邴意氏（齐大夫邴意兹）、苞丘氏（楚有苞丘先生，为荀子弟子）、楚季氏（楚若敖生楚季）、斗强氏（若敖生斗强）、斗文氏（斗伯比，字子文）、斗比氏（斗伯比）、斗耆氏（斗伯比的孙子）、肩吾氏（《庄子》中有肩吾，氏肩名吾）、韩厥氏（韩献子厥）、韩籍氏（韩起之子，字叔禽）、韩褐氏（韩厥之后）、韩言氏（韩桓叔之子）、韩婴氏（韩桓叔的玄孙）、韩信氏（韩王信）、魏强氏（魏武子的支孙庄子快生魏强）、飂安氏（飂叔安）、茅夷氏（邾大夫茅夷鸿）、胡非氏（胡公满之后有公子非）、原仲氏（陈大夫）、夏戊氏（卫太叔悼子之甥）、祝圉氏（卫人）、石骀氏（卫国石骀仲）。

追星族

飂安氏（飂叔安）这种起名法好有创意啊！还有高兰墅鹗。分享点赞!

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　　　　　　　　第四节 以官职为氏
　　西周时的官职一般是世袭制，因此，以官为氏与以邑为氏一样，能区别地位的高低。到了春秋时期，虽然一些重要的职务仍掌握在世家贵族手中，但已打破了世袭制，因此有人也像以王父字为氏一样，以王父所任过的官职为氏。
　　其中可分以爵为氏、以官为氏和以职为氏三小类。但对这三者，我才疏学浅，有的区分不出来，因此干脆不再分类了。
　　公氏，鲁昭公的儿子公衍、公为之后，因为昭公把国君传给了弟弟定公，所以昭公的两个儿子便用爵位为氏；侯氏，晋侯缗为曲沃武公所灭，缗的子孙适于他国，以爵为氏；伯氏、子氏、男氏、王氏，都是以爵为氏；庶长氏，秦爵；公士氏、古爵；公乘氏，秦爵二十级，八曰公乘。冠军氏、军氏，汉霍去病封冠军侯；栎阳氏，后汉景丹封栎阳侯，曾孙汾避乱于陇西，因封为氏；安都氏，汉悼惠王的儿子志封安都侯；柏侯氏，尧时诸侯柏成子高；东陵氏，东陵侯邵平；顾氏，勾践七代孙闽君摇，汉时封于东瓯，摇别封其子为顾余侯；合博氏，胡害封合博侯；周阳氏，汉代淮南王舅舅赵兼封周阳侯，儿子由为河东都尉，因父封为氏。横氏，韩王的儿子成封横阳君；信氏，魏信陵君无忌；春氏，楚春申君黄歇；成阳氏，秦有成阳君；广武氏，广武君李左东和广武君陈余；陉阳氏，秦宣太后的弟弟封陉阳君；华阳氏，秦宣太后的弟弟封华阳君；稷氏，汉代稷嗣君叔孙通；马服氏、马氏，赵奢封为马服君；武城氏，赵平原君胜又封为武城君；武安氏，秦将白起封武安君；叶阳氏，秦叶阳君悝；武强氏、武氏，汉武强王梁；波氏，王莽时有波水将军。周礼中有校人、大行人、雍人、调人、徒人、委人、羊人、遗人、左人、鸡人、御人、牛人、仓人、卜人、草人、充人、厨人、稻人、凫人、寺人、仆人、凌人、伶人，于是便有校氏、行人氏、行氏、雍人氏、调氏、徒人氏、委人氏、委氏、羊氏、遗氏、左人氏、鸡氏、御氏、公牛氏、仓氏、卜氏、草氏、充氏、厨人氏、稻氏、凫氏、寺氏、寺人氏、仆氏、凌氏、伶氏。周官中有酒正、泉府、廪人、媒氏、衔枚氏、圉师、山师、司市、戎右、裘官、公正、司谏氏、东正、桃氏、典同、训方氏、冶氏、职方氏，于是有酒氏、泉氏、廪氏、媒氏、枚氏、圉氏、山氏、市氏、戎氏、裘氏、公正氏、谏氏、乐正氏、桃氏、同氏、训氏、冶氏、职氏。古有守库大夫、掌漏之官，掌善膳羞之官、主笙竽之官、水官、司士、刑官、掌五音之官、巫马（治病马）、主（xì）履之官、布宪（司寇属官）、絜壶氏、谒者、守准之官、趣马（驯养马匹）、冬官、掌度之官、掌驸马之官、工正官（管作车服）、弓正、掌丌（笄）官、符节令、锦官、主战阵之官，于是有库氏、厙氏、漏氏、膳氏、笙氏、水氏、司士氏、刑氏、均（古韵字，后转为韵氏）氏、巫马氏、舃氏、宪氏、壶氏、谒氏、准氏、趣马氏、趣氏、冬氏、度氏、驸马氏、工氏、弓氏、丌官氏、节氏、锦氏、战氏。主公之军旅者为公旅氏；掌宫门者为宫氏；掌李刍积者为刍氏；主国之卜筮者为国筮（shì）氏；为大阍者为阍氏；主占之官为占尹氏；司铎是主文化施教于民的官，有司铎氏；宰夫属天官，主法令、职位升降及考核，有宰父氏；古狱官叫尉，有尉氏；古有巫、史、祝之官，有巫氏、史氏、祝氏；主刑之史叫刑史，有刑史氏；主辑瑞之官为瑞氏；掌乐之官叫师，有师氏；古狱官叫大士，后大讹为太，有太士氏；掌祭祀的官叫太祝，有太祝氏；柱下史官之后有柱氏。少昊以鸟名官，凤鸟氏为历正官，管天文；玄鸟（即燕子）氏为司分官，管春分、秋分；伯赵（即伯劳）氏，为司至官，管夏至、冬至；青鸟（即鸧鷃）氏，为司启官，管立春、立夏；丹鸟（即鷩雉）氏，为司闭官，管立秋、立冬、；又有五鸠（鸠者聚也），为鸠民的官，即治民止聚：祝鸠氏为司徒官，主教民；雎鸠氏为司马官，主法制；鸤鸠氏为司空官，主平水土；爽鸠氏为司寇官，主治理盗贼；鹘鸠氏为司事官，主春来冬去之事。又有五雉，即五个工正官，  鵗雉、鷷雉、翟雉、鶅雉、翚雉。又有九扈，为九个农正官：春扈、夏扈、秋扈、冬扈、棘扈、行扈、宵扈、桑扈、老扈。因此有乌氏、凤氏、五鸠氏、爽鸠氏、爽氏、桑扈氏等。皋陶任尧的理官，后代为理氏；尧时有掌庾大夫，后代为庾氏；虞舜时有五英的乐队，调合音乐中的五音，其中掌中英的官之后有中英氏；少昊氏四叔中的重为木正，即句芒，后代为句（gōu）氏；尧时弃为后稷官，后代为稷氏；黄帝以云纪官，夏官缙云氏之后有缙云氏；共工氏之子句龙为后土，掌管土地事物，后代为后氏；殷代秋官叫羑（yǒu）里，后代为羑氏。
　　周代称司寇为秋官，后有秋氏；周官司寇之后还有禄氏；周官太仆，掌贰车正令，后有正令氏；伊尹为阿衡，后代有阿氏、衡氏；保章氏为主管天文的官，后代为保氏；周礼有硩蔟氏，后代为硩（chè）氏；周代大罗氏掌罗鸟兽，后有大罗氏；主船之官，船司空之后有船氏；守封畿之官叫封人，后代为封人氏；掌工匠之官叫工师，后代有工师氏；史官分为太史、内史、王史、侯史、祝史、左史、右史等，周共王的后裔世传史职，所以为王史氏；右史负责记事，为右史氏；周内史叔兴之后有内史氏；齐有南史氏；晋太史董狐之后有青史氏；周太史佚之后为史氏；太史的后裔有太史氏；周史之后有周史氏；左史记言为左史氏、左氏。
　　主工程建筑的官叫司空，又叫司工，宋国因避讳改为司城，所以有司空氏、司工氏和司城氏；主武装部队的官叫司马，主人民、土地、教化的官叫司徒，主刑狱的官叫司寇，主鸿祀的官叫司鸿，所以有司马氏、司徒氏、司寇氏、寇氏和司鸿氏。
　　下军氏，晋栾为下军大夫；右行氏，晋贾华和屠击曾将右行（军队编制），他们都为右行氏；中行氏，晋荀林父将中行；左行氏，晋先蔑将左行；士氏，杜伯之子隰叔奔晋后任士师；乘马氏，晋官；公行氏，晋成公时以卿之庶子为公行大夫；公族氏，晋成公开始以卿之嫡子为公族大夫；侯史氏，董狐为晋侯史官；籍氏，伯氏司晋典籍。
　　工尹氏，楚工尹寿；乐尹氏，楚昭王以钟建为乐尹；士尹氏，士庆为楚庄王令尹；厩尹氏、厩氏，楚令尹子文的曾孙弃疾为宫厩尹；蓝尹氏，楚大夫蓝尹亹；连尹氏，楚屈氏之后有连尹襄老；陵尹氏，楚大夫陵尹招、陵尹喜（陵尹为令尹转化）；芊尹氏，楚有大夫芊尹申；清尹氏，楚大夫清尹弗忌；监尹氏，楚监尹大心；箴尹氏、箴氏，楚大夫箴尹克黄，主箴规之官；右尹氏，楚公子辛为右尹；环氏，楚有环列之尹；令氏，楚令尹子文；偏氏，楚之军帅使主偏者；三闾氏，三闾大夫屈原，职掌楚王族昭、屈、景三氏；上官氏，楚庄王少子子兰为上官大夫；师祁氏，楚有师祁一职；沈尹氏，沈邑尹之官；左尹氏，楚左尹郗宛；申公氏，楚斗克字子仪，称申公子仪，公，楚县尹称公；钟期氏，楚官。
　　左公氏、右公氏，卫左公子泄、卫右公子之后；监氏，卫康叔为连属之监；寇氏，卫康叔和卫灵公之子公子郢的子孙都当过司寇；右宰氏，春秋卫国有右宰职。
　　旅氏，官名；书氏，尚书；钱氏，彭祖裔孙为周朝钱府上士；太师氏，官名；太宰氏，管理家奴和家务的官，吴太宰嚭；三饭氏、四饭氏，五饭氏，《论语》中有“三饭缭适蔡，四饭缺适秦”；审氏，周司空的属官，“主审曲而势者”；师尹氏、尹氏，三公官；什氏，什伍，军队编制，掌军者以此为氏；祝圉氏，夏官的下属官，主养马和放牧；糗氏，主糗粮之官；都尉氏，军中官职；符氏，鲁顷公孙子公雅任秦国符玺令；京相氏，京地为相者；函冶氏，官名；褚师氏，春秋时宋、卫、郑都有此职；骑（jì）氏，春秋时主骑之官；马师氏，郑穆公的孙子公孙鉏（子罕的儿子）和曾孙羽颉（子羽之孙）都曾为马师，他们的后代都有马师氏；右主氏，秦有右主氏，为主车右之官；宗伯氏、宗氏，周大夫宗伯；宰氏，周太宰，周卿士宰周公之后；陶氏，虞阏父为周陶正；特勒氏，官名；亭氏，亭长或亭侯；王人氏，王人子突；王官氏，官名；沮渠氏，匈奴官名；少正氏，少正为执政之亚卿，鲁大夫少正卯；少师氏，殷少师阳、少师强；门尹氏，宋门尹般；右师氏，宋庄公的儿子公子申，世为右师；左师氏，周左师触詟。
　　爵氏，汉官有主爵都尉；垒氏，汉官有中垒校尉；侍氏，汉官有侍中常侍；牧师氏，汉依周礼置牧师，主养马；秘氏，汉有秘祝之官；栗氏，汉有治粟都尉；太傅氏，汉太傅疏广的曾孙彦则，避王莽乱于太原，因此以太傅为氏；辇氏，刘向任辇郎；宗正氏，汉楚元王交的孙子刘德任宗正；将匠氏，汉官有将作大匠；大赘（zhuì）氏，大赘官，主乘舆服御物；俭氏，马韩国渠帅官名；廉氏，廉希宪，其父布鲁海牙，拜廉使时正逢廉希宪法出生，遂以官为氏。
　　

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　　　　　　　　第五节  以事为氏
　　这种方式包含下面五种，一，以先人的著闻之事为氏；二、以家庭住处的特征为氏；三、以吉德为氏；四、以技为氏；五、以器为氏。
　　
　　　　　　　　一、以先人的著闻之事为氏
　　周武王灭商，商纣王的庶兄微子启骑着白马去朝拜周武王，武王把他封到宋。微子的后代便有白马氏，又汉末公孙瓒占据幽州，经常骑白马。建安四年，他被袁绍打败，自焚身死后，后代便也有白马氏。
　　春秋时楚国国王若敖的儿子斗伯比与郧子的女儿私通，生子文，被抛弃在云梦泽，却得老虎喂乳而活。因为虎身上有斑纹，所以子文的后代便有用“斑”为氏的，因斑、班通用，后来便改作班氏；他的后代也有取吃虎乳之义而为斗乳氏的，因楚人谓乳为谷，所以又有斗谷氏。
　　西汉的李陵投降了匈奴，到三国时，他的裔孙归魏，魏王在丙殿接见了他，便被赐姓为丙氏，丙殿也叫青殿，是王太子的宫室。
　　汉武帝时有个丞相叫田千秋，因为他年龄太大，汉武帝特许他乘车出入宫禁，当时人称“车丞相”，田千秋为了感谢皇恩，就改为车氏。
　　夏朝时，寒浞攻杀了夏王相，相的妃子正怀孕，她从窦穴逃出来，回到娘家有仍氏，生了少康。少康的两个儿子杼、龙曾住在有仍，因为祖母是从窦逃出的，便以“窦”为氏。对此氏来源，有人提出异议，认为窦不是指窦穴，是地名。
　　相传在楚汉时期，吴郡（今江苏一带）有一个小孩子生下来就能说话，他的后代就改用“儿”作为姓氏。
　　有一个小孩子生下来时比别的婴儿大得多，大家都非常吃惊，便以“长儿”为氏。
　　邵氏中有一个少年便皓首者，后代便为皓首氏。
　　宗氏因事加玉旁为琮氏；墨氏因事加女旁为氏。
　　同州刘姓，耻与刘瑾同姓而改为淡氏。
　　东方朔姓金氏，小名曼倩，父张氏，字小平，母田氏。东方朔生下来三天，田氏死了，邻母拾朔养之，当时东方始明，便以东方为氏。
　　赵衰是晋国的卿大夫，曾掌国政，人们评价他的为人是“赵衰之于人，如冬日之可爱。”（事见文公七年，狄相酆舒问贾季道：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”）因此后代有冬日氏。
　　商代傅说发迹前住在傅岩，傅说当了国相后，有留居在傅岩的，便为傅余氏。]
　　吴国的夫概在国内作乱，失败后奔楚，他留在吴国的后裔，便以夫余为氏。
　　晋国韩宣子的后裔中，有人逃奔齐国，便以韩余为氏。
　　金日磾降汉，他的后裔留在休屠的便为金留氏。
　　祖先中有因为犯罪而自悔的，便以“辜”为氏，像救氏、赦氏、谴氏都属这一类情况。
　　王者之后，取王居门中为氏，为闰氏。
　　齐国田单守即墨有功，后人为即墨氏。
　　晋国骊姬之难，晋废公族，被废的公族有的便改为减氏、咸氏。
　　晋国的祁奚外举不避仇，内举不避亲，他举荐儿子祁午继任自己的职务，父子相续为政，后代便有续祁氏。
　　秦末，英布少时，有人给他看相，说他当黥而王，后来他犯罪受黥刑，于是便为黥氏。
　　狐犯，姬姓，是晋文公重耳的舅舅，后代便有舅氏。
　　后稷孙鞫陶，生下来时手上有“鞫”字，因此为鞫氏。
　　周平王的小儿子生下来时手上有“武”字，因此为武氏。
　　周穆王的盛姬早卒，穆王哀痛不已，改其族为痛氏。
　　郇伯，是周畿内侯，周桓王伐郑，他“投先驱以策”，后代便有投氏。
　　

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　　　　　　　　二、以家庭住处的特征为氏
　　院中有长梧、长柳、长桑之类的，为长梧氏、长柳氏、长桑氏。
　　闾多菰蒋的以蒋闾为氏。家有蒲圃的为蒲圃氏。所居之里有桐的以桐里为氏。
　　有扈氏之后，有一家人的池中生蒲，蒲高五丈，当时的人都感到惊异，便称他家为蒲家，他家便以蒲为氏。东晋征北大将军、冀州刺史苻洪是蒲氏后人。
　　楀（yǔ） 氏，因树而得姓，又作萭氏。糜氏、麦氏、禾氏、谷氏、稷氏等，因作物而得姓。
　　

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　　　　　　　　三、以吉德为氏
　　成功氏，大禹十年治水，终于成功，后代有的便取成功为氏。
　　井氏，姜姓，炎帝的后代，井含吉利的意思。井是《周易》中的六十四卦之一，“井
之为义，汲养而不穷。”就是取之不尽的意思。
　　考成氏，以吉德为氏。古有考成子，著书阐述黄老之道。
　　霞露氏，其家有霞露之瑞，因此便以之为氏。
　　有一个齐国人本为祭氏，祭氏是周公第七子所封，以邑为氏的，读zhài 音，与祭祀义无关，此人以为祭字不详，便改为訾（zī）氏。
　　衷愉本姓哀，出仕南唐，因为庆贺不便，朝廷便赐其姓为衷氏。
　　后汉末有一个将军叫谢服，有一次在出征前天子灵机一动，以为这个姓名有“谢绝服从”之意，便令他去了言字旁为射氏。
　　

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　　　　　　　　四、以技为氏
　　以技为氏突破了“胙土命氏”的框框，因为这些人不是凭土地的继承关系获氏的，而是凭某项技术特长或对某项技术的管理而得氏的。但要注意，春秋及春秋之前，以技为氏是指统治阶级中比较低下的百工阶层（“百执事”），并不是指一般技术奴隶，因为奴隶是不能有氏的，只有管理专业奴隶的总管，才能获得“技术职称”——以技为氏。因此，以技为氏虽突破了“胙土为氏”，却仍保留了氏“别贵贱”的内涵。直到姓普及、姓氏混一阶段，专业奴隶才也以技为氏了。
　　商亡，周分商朝遗民六族给鲁，七族给卫，这十三族中至少有九族从事手工业、索氏（绳工）、繁氏（马缨工）、长勺氏、尾勺氏（皆酒器工）、陶氏（陶工）、施氏（旗工）、锜氏（锉刀工或斧工）、樊氏（篱笆工）、终葵氏（椎工）。
　　梓氏，木工称梓人，制饮器、箭靶和钟磬的架子；甄氏，制瓦器；轱氏，制车；范师氏，箔金之工师；又有巫氏、卜氏、匠氏、条氏；又有屠氏、园氏、屠羊氏，御龙氏、日氏（卜筮占候时日的）、渔氏、樵氏；又有牧犊氏、苑羊氏、趣马氏；乌浴氏，养鸟者；优氏，乐人；雕氏，雕人；液氏，上古道术之士，炼化制丹；畜氏，秦非子为周孝王牧马官，在汧渭之间放牧，使马匹大发展，其后代有畜氏。
　　“以官职为氏”一栏中有很多都是技术之职，《考工记》中所举的羊人、鸡人、牛人、厨人等都可说是以技为氏。

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　　　　　　　　五、以器为氏
　　辟闾为剑名，工铸者以辟闾为氏；湛卢也是剑名，有湛（zhàn）卢氏；殳氏，殳仗队即仪仗队，以兵器殳为氏；田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭为釜，康公的支庶便以钭（dǒu）为氏；鬴（fǔ），即釜字，有人以鬴为氏；盎氏，也是以器为氏。

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